1樓：光芒星斗
那不是令牌而是笏板。亦指朝笏。原為大臣朝見皇帝時所執用，可以在上邊寫點東西，朝見皇帝的時候，向其稟奏事情的時候，如果忘記的話，可以抽空看一眼。
後來道士在朝真或齋醮時也使用。 道教的令牌則是一塊的木頭。道教的令牌多以木材或金屬製作，長方形 ，塊狀，六面均雕有或鑄有圖形和文字。
明代《上清靈寶濟度大成金書》中有五雷號令牌的 **。其圖之正面雕有龍蟠劍身，背面有雷令符文雲：右令牌，取雷擊棗木造成，長五寸五 分，闊二寸四分，厚五分。
選擇吉日，依式造之，四側周圍刊二十八宿名，以錦囊盛之。道 士在科儀行法時，常於儀壇上猛擊令牌，以代表天神或者天師，釋出號令，呼風喚雨，召神 遣將，或降臨法壇，或護送亡魂，或驅邪鎮魔。令牌是道教的諸多法器中的重要一種。
道教的令牌多為木製，其形狀是頂端為弧形、下端為直線形的長 條狀，取意「天圓地方」。道教修道，召神請將，一定要用「令牌」，這「令牌」是一切法均要施用的。「令牌」相當於開車的「匙鎖」，等於是法旨一般，請神召將時，將「令牌」拱起，雙 手結鬥印或雙白鶴訣，將「令牌」夾住，或供在法案之上，或神將未至，可將令牌擊法案三聲，一般的神將就得喼喼前來聽令。
令牌是道教齋醮 科儀中常用法器。道教法器令牌起源於中國古代軍隊發號施令用的虎符。《道書援神契》有 「令牌」項稱，「《周禮》，牙璋以起軍旅。
漢銅虎符上圓下方，刻五牙文，若垂露狀。背 文作一坐虎，形銘其旁曰：如古牙璋，作虎符。
近召將用令牌，此法也」。
2樓：法藏
玉圭，，，或，，如意。
3樓：匿名使用者
是玉圭，上尖下方，為天子所持，玉皇上帝持此表示至尊與權威，號令三界萬神的象徵與信物。
圭不同於笏，笏是長條形，古代時大臣朝見天子所持，用來稟奏記事。
玉皇大帝左右侍女手中拿的叫什麼東西
4樓：
那不是令牌而是笏板。亦指朝笏。原為大臣朝見皇帝時所執用，可以在上邊寫點東西，朝見皇帝的時候，向其稟奏事情的時候，如果忘記的話，可以抽空看一眼。
後來道士在朝真或齋醮時也使用。道教的令牌則是一塊的木頭。道教的令牌多以木材或金屬製作，長方形 ，塊狀，六面均雕有或鑄有圖形和文字。
明代《上清靈寶濟度大成金書》中有五雷號令牌的 **。其圖之正面雕有龍蟠劍身，背面有雷令符文雲：右令牌，取雷擊棗木造成，長五寸五 分，闊二寸四分，厚五分。
選擇吉日，依式造之，四側周圍刊二十八宿名，以錦囊盛之。道 士在科儀行法時，常於儀壇上猛擊令牌，以代表天神或者天師，釋出號令，呼風喚雨，召神 遣將，或降臨法壇，或護送亡魂，或驅邪鎮魔。令牌是道教的諸多法器中的重要一種。
道教的令牌多為木製，其形狀是頂端為弧形、下端為直線形的長 條狀，取意「天圓地方」。道教修道，召神請將，一定要用「令牌」
玉皇大帝手裡拿的那塊是什麼
5樓：匿名使用者
玉皇上帝兩手所持為「玉圭」，上尖下方，表示執令主宰的意思，也代表吉祥尊貴。不是「笏」。
6樓：青竹遺風
是笏板，又稱圭簡、朝簡、朝板、奏板、玉板、玉笏、手板等，原是古代君臣上朝相見時所執的手板，上面可以記事，以免遺忘。
道教裡最強的令牌是什麼?五雷號令?
7樓：鳳舞五嶽
（太上老君）急急如律令，（五雷）天師令，驅鬼逐魔令，風雷地動令。
8樓：aaa**王
沒有最什麼的 作用不同的
道教令牌上雕刻的是那幾個字
9樓：光芒星斗
有最多的雷霆號令、再有是天皇號令這兩種。上面還會刻有符文諱字
玉皇大帝有幾個兒子叫什麼名，玉皇大帝的兒子分別是什麼
玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又稱 玉皇赦罪天尊 昊天通明宮玉皇大帝 玄穹高上玉皇大帝 玉皇大天尊全號為 太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝 玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方內外諸神與芸芸眾生,並管轄世間一切興隆衰敗 吉凶...
玉皇大帝的俗家名字叫什麼
張百忍。張百忍一般指玉皇大帝，玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上 猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神 仙 佛 聖 人間 地府的一切事，權力無邊。有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊祕授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金...
玉皇大帝王母娘娘的供品上什麼
玉皇大帝 王母娘bai娘乃道教du之神 供品禁忌 道教祀神zhi時常用香 dao花 燈 水 回 果五種供品奉獻於 答神壇之上，稱為齋供。對於齋供中的五種供品，各有規定和禁忌。香是道士及信徒通感神靈之物。道士要上香，信眾求神也要上香，上香時，持香者要手指乾淨，切忌 信手拈香，觸以腥穢 現代供神之花，常...