1樓：匿名使用者
絕密*啟用前 試卷型別：b
2023年普通高等學校招生全國統一考試（湖北卷）
語文注意事項：
1． 答題前，考生務必獎自己的姓名、准考證號填寫在試題卷和答題卡上，並將准考證號條形碼貼上在答題卡上的指定位置。用2b鉛筆將答題卡上的試卷型別b後的方框塗黑。
2． 選擇題的作答：第小題選出答案後，用2b鉛筆把合題卡上對應題目的答案標題號塗黑。如需改動，用橡皮擦乾淨後，再選塗其它答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。
3． 非選擇題用0.5毫米墨色墨水簽字筆將答案直接答在答在答題卡上對應的答題區域內。
4． 考生必須保持答題卡的整潔。考試結束後，請將本試題卷和答題卡一併上交。
一、（15分，每小題3分）
1．下列各組詞語中加點的字，讀音全部相同的一組是
a．屏氣 摒棄 並蒂蓮 秉燭待旦
b．黃鸝 黎明 霹靂舞 磨礪意志
c．駝絨 滂沱 拓荒者 脫穎而出
d．翌日 遊弋 溢洪道 逸興遄飛
2．下更各組詞語中，有錯別字的一組是
a．扭怩/扭捏 交接/交結 急風暴雨/疾風勁草
b．姻緣/因緣 機遇/際遇 促膝談心/抵足談心
c．口型/口形 飄蕩/漂盪 輕歌曼舞/清歌妙舞
d．意想/臆想 定勢/定式 唾手可得/垂手而得
3．依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一組是
泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的 。這是一座 著寶石的伊斯蘭建築。後來，泰姬陵成為世界文化遺產。
在今天的眾多的世界文化遺產中，它也是 的。
a．陵墓 點綴 雖然 絕無僅有
b．陵寢 鑲嵌 即使 獨樹一幟
c．墓塋 裝飾 固然 獨一無二
d .墓室 裝點 儘管 舉世無雙
4．下列各項中，沒有語病的一項是
a．當今的環境保護技術不僅做到了生產過程不浪費資源，不汙染環境，保證產品使用的清潔高效，而且產品使用後廢棄物的有效**和迴圈利用。
b．一旦確定了某個特定節日的紀念物，商家、企業就可以設計、生產、經營相關的物品，電視、報紙、雜誌等**就有了重點宣傳的目標。
c．雖然現在所學的一些專業課，對我們很陌生，學起來比較吃力，不過我相信，在老師的幫助下，只要下苦功，就一定能夠學好。
d．某院醫護人員在不知情的情況下，將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內，致使這些患者舊病未除，又染新疾，造成了嚴重的後果。
5．下列各項中，標點符號的使用不符合規定的一向是
a．當我來到小橋中間，對岸的槐樹後面一聲吶喊：「抓住他！」隨即躥出幾條黑影，向我衝來，橋開始晃起來，我的心也晃起來，「鐵驢」（載重自行車）也晃起來。
b．他常常在夜裡吹著笛子，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴……，白天所有的壓抑似乎都在這笛聲裡風吹雲散了。
c．不過今日的「粉絲」不比往年，索籤的要求高得多了：不但要你籤書、籤筆記本、籤便條、籤書包、籤學生證、還要題上他的名字、他女友的名字。
d．胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：「你就這麼熬下去吧，偉大的談判者！」而瘦老人只以泥塑般的安靜來回答。
二、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6——題。
中國古代的天文
李政道古代西方人的一種觀念是「天圓地方」，我們老祖宗卻認為「天圓地圓」，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：
九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？
九天是指座標，就是昊天（東）、陽天（東南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸞天（東北）、鈞天（中間向上），一共是九個座標位置。屈原說，如果天圓地平，就會相交，成「九天之際」。「安放安屬？
」相交的點放在**呢？「隅隈多有，誰知其數？」天地相交顯然不合理。
因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個圓軌道。
他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？
東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？
其中東西是經度，南北是緯度。他問的是經度長一些，還是緯度長一些。實際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關天圓地圓的推測都令人佩服。
《周禮》說：「以蒼璧禮天，以黃琮禮地。」璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天。
可是，為什麼天中有禮？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個圓孔穿過去。外邊為什麼是方的？
為什麼璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，他們的關係是什麼？
《虞書•舜典》註疏：「璇，美玉也；璣為轉運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器。」
璇璣是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33釐米，可能是模型，是商代的文物。那麼璇璣怎樣做天文儀器呢？
每顆恆星和行星，都要轉圈，都各自沿著一個圓在走。大打球面上有一點不動，就是天球面和地球的軸的相交點，叫做正極。我們可以設想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉式天文儀器，目的就是把這個旋轉軸的指向定準於正極。
怎樣做到這個要求呢？
我的猜想是：假如要定準正極，一定要有一根長管。如果轉盤的直徑是8尺，那麼管子的長度應約是轉盤直徑的2倍，這個管子對著正極。
再做一個形狀像璇璣的**子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉，這個盤子隨著星轉，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然後讓盤子隨天轉動，把三顆星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石頭、成方形，約高一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉，代表天;一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恆，代表地，假如用很細的針在竹管一端開一個直徑為2毫米的孔，管子長15尺左右，它測量正極分類的精確效能達到0.
013度。
我還有一個想法，就是在商朝時正極沒有任何 明顯的星，人們為了紀念炎黃古代天文學的成功，就製作了璇璣這種小型玉器，後來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而「以蒼璧禮天，以黃琮禮地」。
（選自《中國國家天文》創刊號，有刪改）
6．從原文看，下列對古人「天圓地圓」觀念解說，不正確的一項是
a．中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認為存在赤道和黃道兩個圓形的軌道
b．東西是經度，南北是維度，經度與緯度哪個長一些呢？作者認為，這樣提問本身就緯明在屈原心目中天和地都是圓的
c．璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地。《周禮》所謂，「以蒼璧禮天，以黃琮禮地」可為印證
d．璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。
7．下列對中國最初的天文儀器的設想的表述，符合原文意思的一項是
a．一根用來對準正極的長竹管，一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤，把這個轉盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。
b．用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。
c．中國最初的天文儀器由兩部分構成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個凹口的**子，二是固定長竹管的一些方形大石塊。
d．在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的。
8．「後來，把璇璣變得更簡單：一部分變成壁，竹管和外包的大石塊就變成琮。」下列對這句話的理解和推斷，準確的一項是
a．璇璣是一個大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。
b．由於壁和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測天文現象的功能。
c．代表天的壁和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的。
d．今天所能見到的壁和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡化而來的。
9．作者根據哪兩類證據推論出中國古人「天圓地圓」的觀念？
三、（9分，每小題三分）
閱讀下面的文言文，完成10-12題。
原 弊
[宋] 歐陽修
農者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞有道農之事，則相與笑之曰：鄙。
夫知賦斂移用之為急，不知務農為先者，是未原為政之本末也。知務農而不知節用以愛農，是未盡務農之方也。
古之為政者，上下相移用以濟。下之用力者甚勤，上之用物者有節，民無遺 力，國不過費，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任，一日之用節之必量 其所入，一歲之耕供公與民食皆出其間，而常有餘，故三年而餘一年之備。
今乃不然，耕者，不復督其力；用者，不復計其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或採橡實、畜菜根以延冬春。
不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！
國家罷兵， 三十三歲矣，兵嘗經用者老死今盡，而後來者未嘗聞金鼓、識戰陣也。生於無事而飽於衣食也，其勢不得不驕惰。今衛兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，
不自荷而僱人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰鬥乎？就使兵耐辛苦而能鬥戰，雖耗農民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實驕惰無用之人也。
古之凡民長大壯健者皆在南畝，農隙則教之以戰，今乃大異，一遇凶歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去為禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時爭投之。故一經凶荒，則所留在南畝者，惟老弱也。
而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！
苟知一時之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕，而老弱者遊惰；今之長大壯健者遊惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！
然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。
（選自《歐陽文忠公集》，有刪改）
10．對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是
a．則相與笑之曰：鄙 鄙：卑鄙
b．場功甫畢 甫：剛剛
c．或採橡實、畜菜根以延冬春 畜：通「蓄」
d．籍之以為廂兵 籍：登記
11．下列各組語句中，全都表明不重視農業所造成的惡果的一組是
①一歲之耕供公僅足，而民食不過數月
②不幸一水旱，則相枕為餓殍
③生於無事而飽於衣食也，其勢不得不驕惰
④一遇凶歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者
⑤則南畝之民不得不日減也
⑥故曰有誘民之弊者，謂此也
a．①②⑤ b．①③⑥ c．②④⑥ d．③④⑤
12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
a．作者認為農業是天下之本，當政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。
b．作者通過古今施政的對比，揭示了宋朝農民在利益被嚴重侵害下的悲慘遭遇。
c．作者認為，休戰以來的士卒已經老邁，因此背軍糧的任務只好僱請他人來做。
d．作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時吃的是豬狗食。
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