1樓：匿名使用者
語出《資治通鑑》晉紀。
晉中宗朝中重臣王敦起兵作亂，其兄王導及家族受牽連，在宮外候罪。周伯仁進宮，王導請其說情。周伯仁表面不加理睬。
但積極向皇帝進言為王導開罪，並上書為王導。王導不知，所以懷恨在心。
後來王敦握有大權，詢問王導要不要殺掉周伯仁，王導一言不發，最後導致了周伯仁的被殺。後來王導從文庫中找到了周伯仁以前的奏摺，才恍然大悟，痛哭流涕：「我不殺伯仁，伯仁因我而死，幽冥之中，負此良友！」
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我不殺伯仁，伯仁因我而死出自《晉書·列傳三十九》。
《晉書·列傳三十九》記載：初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導率群從詣闕請罪，值顗（字伯仁）將入，導呼顗謂曰：「伯仁，以百口累卿！
」顗直入不顧。既見帝，言導忠誠，申救甚至，帝納其言。顗喜飲酒，致醉而出。
導猶在門，又呼顗。顗不與言，顧左右曰：「今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。
」既出，又上表明導，言甚切至。導不知救己，而甚銜之。敦既得志，問導曰：
「周顗、戴若思南北之望，當登三司，無所疑也。」導不答。又曰：
「若不三司，便應令僕邪？」又不答。敦曰：
「若不爾，正當誅爾。」導又無言。導後料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。
導執表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：「吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！
」[ 譯文]： 晉室重臣王敦起兵，其弟王導及家族受牽連，為了請罪一大早王導帶著王氏子弟跪在宮殿門前等候皇上發落。這時周顗進宮，王導希望周顗能替他說些好話，便小聲對他說：
「伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。」結果周顗就當沒聽見，昂首走進宮去。 伯仁見了皇帝，說了很多王導的好話，皇帝也聽從了伯仁的意見。
他很高興，喝了很多酒。 等他從宮裡出來，已經喝得暈乎乎的，王導和他招呼，他還是不理不睬，一邊走還一邊和周圍的人說：「今年殺賊子，換個個斗大金印帶在身上， 後來王敦總攬朝政，要收拾周顗遂詢問王導：
「周顗也算是個人才，是不是給個官噹噹？」連問了幾次，王導因想起周顗曾在宮門口不幫自己的事就一直都沉默不語。王敦見他這樣就眼中凶光一閃：
「如果不配為官，那麼應該殺掉！」王導還是沉默。於是，周顗被王敦殺害。
其後，王導有一次在整理中書省的檔案時，才發現周顗極力維護自己為自己辯白的奏章。又聽說了那天自己跪在宮門時，周顗一進宮就激烈地維護王家全家，只不過沒有在自己面前表示出來而已。聯想到自己卻在能救活他的時候沒有伸手相救，一股強烈的負罪感湧上心頭，他回家後對兒子們說：
「我雖不殺伯仁，但是伯仁卻因我而死。幽明之中，負此良友呀！」
「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」這句話出自**
3樓：小小魚丸最厲害
「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」的意思是我雖然怨恨伯仁，卻沒有想殺他的意思；但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死，伯仁的死與我有間接的關係。
中文名 我不殺伯仁，伯仁卻因我而死 出 處 《晉書·列傳三十九》 人 物周顗 性 質 諺語
4樓：瀛洲煙雨
典出《世說新語·尤悔》：王大將軍起事,丞相兄弟詣闕謝.周侯深憂諸王,始入,甚有憂色.
丞相呼周侯曰：「百口委卿!」周直過不應.
既入,苦相存救.既釋,周大說,飲酒.及出,諸王故在門.
周曰：「今年殺諸賊奴,當取金印如斗大系肘後.」大將軍至石頭,問丞相曰：
「周侯可為三公不?」丞相不答.又問：
「可為尚書令不?」又不應.因雲：
「如此,唯當殺之耳!」復默然.逮周侯被害,丞相後知周侯救己,嘆曰：
「我不殺周侯,周侯由我而死.幽冥中負此人!」 然後在《晉書·列傳三十九》中這句話就成了「我雖不殺伯仁,伯仁由我而死」:
初,敦之舉兵也,劉隗勸帝盡除諸王,司空導率群從詣闕請罪,值顗將入,導呼顗謂曰：「伯仁,以百口累卿!」顗直入不顧.
既見帝,言導忠誠,申救甚至,帝納其言.顗喜飲酒,致醉而出.導猶在門,又呼顗.
顗不與言,顧左右曰：「今年殺諸賊奴,取金印如斗大系肘.」既出,又上表明導,言甚切至.
導不知救己,而甚銜之.敦既得志,問導曰：「周顗、戴若思南北之望,當登三司,無所疑也.
」導不答.又曰：「若不三司,便應令僕邪?
」又不答.敦曰：「若不爾,正當誅爾.
」導又無言.導後料檢中書故事,見顗表救己,殷勤款至.導執表流涕,悲不自勝,告其諸子曰：
「吾雖不殺伯仁,伯仁由我而死.幽冥之中,負此良友!」
「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」這句話出自**？並翻譯這句文言文。
5樓：太陽_愛向日葵
出處："我不殺伯仁，伯仁卻因我而死"是一句諺語，出自《晉書·列傳三十九》
釋義：我雖然怨恨伯仁，卻沒有想殺他的意思;但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死，伯仁的死與我有間接的關係。
原文：《晉書·列傳三十九》記載:初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導率群從詣闕請罪，值顗(字伯仁)將入，導呼顗謂曰:
"伯仁，以百口累卿!"顗直入不顧。既見帝，言導忠誠，申救甚至，帝納其言。
顗喜飲酒，致醉而出。導猶在門，又呼顗。顗不與言，顧左右曰:
"今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。"既出，又上表明導，言甚切至。導不知救己，而甚銜之。
敦既得志，問導曰:"周顗、戴若思南北之望，當登三司，無所疑也。"導不答。
又曰:"若不三司，便應令僕邪?"又不答。
敦曰:"若不爾，正當誅爾。"導又無言。
導後料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。導執表流涕，悲不自勝，告其諸子曰:"吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。
幽冥之中，負此良友!"
譯文：晉室重臣王敦起兵作亂，其弟王導及家族受牽連，為了請罪一大早王導帶著王氏子弟跪在宮殿門前等候皇上發落。這時周顗進宮，王導希望周顗能替他說些好話，便小聲對他說:
"伯仁(周顗的字)，我全家100多口，就靠你了。"結果周顗當沒聽見，昂首走進宮去。周見到皇帝，說王導是個忠誠的臣子，說盡了好話，皇帝採納了他的意見。
周喜歡喝酒，在宮裡喝醉了才出來。這時王導仍然在宮門口等著，又叫周，周沒搭理他。一邊走還一邊嘀咕:
"今年殺叛軍賊子，換個個斗大金印帶在身上(系肘，應該是說放到衣袖裡，古人的長袖裡一般有個兜，用來裝東西)。"出去後到了家，又連忙寫了一篇奏摺，詞語懇切，替王導他們求情。王導不知道(周顗)是救自己，反而非常恨他。
6樓：瀛洲煙雨
典出《世說新語·尤悔》：王大將軍起事,丞相兄弟詣闕謝.周侯深憂諸王,始入,甚有憂色.
丞相呼周侯曰：「百口委卿!」周直過不應.
既入,苦相存救.既釋,周大說,飲酒.及出,諸王故在門.
周曰：「今年殺諸賊奴,當取金印如斗大系肘後.」大將軍至石頭,問丞相曰：
「周侯可為三公不?」丞相不答.又問：
「可為尚書令不?」又不應.因雲：
「如此,唯當殺之耳!」復默然.逮周侯被害,丞相後知周侯救己,嘆曰：
「我不殺周侯,周侯由我而死.幽冥中負此人!」 然後在《晉書·列傳三十九》中這句話就成了「我雖不殺伯仁,伯仁由我而死」:
初,敦之舉兵也,劉隗勸帝盡除諸王,司空導率群從詣闕請罪,值顗將入,導呼顗謂曰：「伯仁,以百口累卿!」顗直入不顧.
既見帝,言導忠誠,申救甚至,帝納其言.顗喜飲酒,致醉而出.導猶在門,又呼顗.
顗不與言,顧左右曰：「今年殺諸賊奴,取金印如斗大系肘.」既出,又上表明導,言甚切至.
導不知救己,而甚銜之.敦既得志,問導曰：「周顗、戴若思南北之望,當登三司,無所疑也.
」導不答.又曰：「若不三司,便應令僕邪?
」又不答.敦曰：「若不爾,正當誅爾.
」導又無言.導後料檢中書故事,見顗表救己,殷勤款至.導執表流涕,悲不自勝,告其諸子曰：
「吾雖不殺伯仁,伯仁由我而死.幽冥之中,負此良友!」
「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」是什麼意思
7樓：浪漫的不浪漫的
意思是我雖然怨恨
伯仁，卻沒有想殺他的意思；但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死，伯仁的死與我有間接的關係。
這句話是一句諺語，出自《晉書·列傳三十九》。講的是周顗一直維護王導，但是王導不知，反而一直怨恨他，後來王敦想要殺周顗，詢問王導意見，王導沉默，於是王敦殺了周顗。後來王導才知道周顗一直維護並救了他。
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周顗（yǐ）（269年—322年），字伯仁。汝南安成（今河南省汝南縣）人。兩晉時期名士、大臣，西晉安東將軍周浚之子。
周顗少年時便有重名，弱冠時襲封武城侯，曾在東海王司馬越之子、鎮軍將軍司馬毗屬下為長史。琅玡王司馬睿出鎮建業，徵辟周顗為軍諮祭酒。後出任寧遠將軍、荊州刺史、護南蠻校尉，官至尚書左僕射。
周顗以雅望而獲盛名，但他常酒醉失態，又不理俗務，有「三日僕射」之稱。
王敦之亂時，周顗被大將軍王敦殺害，終年五十四歲。後追贈左光祿大夫、儀同三司，諡號「康」。
8樓：熱心網友
意思是:我雖然怨恨伯仁卻沒有想殺他；但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死。
晉室重臣王敦起兵作亂，其弟王導及家族受牽連，為了請罪一大早王導帶著王氏子弟跪在宮殿門前等候皇上發落。這時周顗進宮，王導希望周顗能替他說些好話，便小聲對他說：「伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。
」結果周顗當沒聽見，昂首走進宮去。
周見到皇帝，說王導是個忠誠的臣子，說盡了好話，皇帝採納了他的意見。周喜歡喝酒，在宮裡喝醉了才出來。這時王導仍然在宮門口等著，又叫周，周沒搭理他。
一邊走還一邊嘀咕：「今年殺叛軍賊子，換個個斗大金印帶在身上。」出去後到了家，又連忙寫了一篇奏摺，詞語懇切，替王導他們求情。
王導不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。
後來王敦總攬朝政，詢問王導：「周顗和戴若思是南北兩大才子，應該做三司（司空、司馬、司寇）這樣的大官，沒有什麼可以疑慮的。」王導不回答。
又問：「如果不做三司，那應該可以做尚書令、尚書僕射吧？」王導還不說話。
王敦便說：「如果不配為官，那就殺了他。」王導還是沉默。
後來王導在整理中書省檔案時，才發現周顗極力為他辯白的奏章。周顗一直在維護他，只是不在他面前表示出來而已。想到自己不負責的沉默，一股強烈的負罪感湧上心頭，他回家後對家人說：
「我雖然沒有直接殺死伯仁，可伯仁卻是因我的不作為而死。幽冥之中，我對不起這個良友呀！」
這句話出自:《晉書·列傳三十九》
擴充套件資料
【晉書】
《晉書》，中國的二十四史之一，唐房玄齡等人合著，作者共二十一人。
記載的歷史上起三國時期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。
該書同時還以「載記」形式，記述了十六國政權的狀況。原有敘例、目錄各一卷，帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，共一百三十二卷。
後來敘例、目錄失傳，今存一百三十卷。
晉書的修撰，從貞觀二十年（公元**六年）開始，二十二年（公元**八年）成書，歷時不到三年。參加編寫的前後二十一人，其中房玄齡、褚遂良、許敬宗三人為監修，其餘十八人是令狐德棻、敬播、來濟、陸元仕、劉子翼、盧承基、李淳風、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、李安期和李懷儼。天文、律歷、五行三志，出自李淳風之手；修史體例，是敬播擬訂的，沒有流傳下來。
由於李世民（唐太宗）曾給宣帝（司馬懿）、武帝（司馬炎）一紀及陸機、王羲之兩傳寫了四篇史論，所以又題「御撰」。
唐太宗親自為《晉書》的《宣帝紀》《武帝紀》《陸機傳》《王羲之傳》分別寫了史論。《晉書》問世後，「言晉史者，皆棄其舊本，兢從新撰」。
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