1樓:熱詞替換
作繭自縛字面意思是蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面,不得出來。喻義是指某人做了某件事,結果使自己受困。自己給自己找麻煩。
2樓:宛倫師環
這句話是說:春蠶吐絲為繭,將自己裹縛其中。
意思是:比喻弄巧成拙,自作自受。
出處:唐代白居易的《白氏長慶集·江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩:燭蛾誰救護,蠶繭自纏縈。
3樓:匿名使用者
【拼音】:zuò jiǎn zì fù
【釋義】:蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
【出處】:唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩:「燭蛾誰救護,蠶繭自纏縈。」宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》:「人生如春蠶,作繭自纏裹。」
4樓:灰圓圈圈
作繭自縛(zuò jiǎn zì fù):原意是蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面,然後從蟲到蛾。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
5樓:席兆堂憐南
蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
6樓:高初許湛藍
比喻自己造成的苦果由自己吞。
7樓:東熙碧浩歌
作繭自縛
拼音:zuò
jiǎn
zìfù
簡拼:zjzf
同義詞:作法自斃
自討苦吃
自作自受
反義詞:嫁禍於人
用法:連動式;作謂語、賓語;含貶義
出處:唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩:「燭蛾誰救護,蠶繭自纏縈。」宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》:「人生如春蠶,作繭自纏裹。」
解釋:蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
例子:我們需要制定必要的規章制度,但不可過於繁瑣,弄得~,捆住自己的手腳。
8樓:輝藏愚霜
形容自己束縛自己的手腳,或思想上封閉、不開放
9樓:僧霓燕尋雪
春蠶吐絲,將自己包裹起來。形容自己束縛自己的手腳,或思想上封閉、不開放。
10樓:錯飲伯巨集盛
自作自受自尋煩惱是無能之輩。
11樓:廣惠大銳逸
就是自己把自己坑了。
作繭自縛是什麼意思?
12樓:熱詞替換
作繭自縛字面意思是蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面,不得出來。喻義是指某人做了某件事,結果使自己受困。自己給自己找麻煩。
13樓:叫那個不知道
作繭自縛(zuò jiǎn zì fù)原意是蠶吐絲作繭。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
出自宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》:「人生如春蠶,作繭自纏裹。」
譯文:人生就象是春蠶一樣,作繭自縛。
【近義詞】:作法自斃、自討苦吃、自作自受、咎由自取。
【反義詞】:嫁禍於人、化繭成蝶。
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1、近義詞
自討苦吃是一個漢語詞成語,讀音是zì tǎo kǔ chī,意思是自己找苦吃。
魯迅《華蓋集·「碰壁」之後》:「可是我有一種毛病,自己也疑心是自討苦吃的根苗,就是偶爾要想想。」
2、反義詞
嫁禍於人是一個成語,讀音是jià huò yú rén,意思是把禍害轉嫁到別人身上。
魯迅《兩地書·許廣平》:「他們這樣說,固然也許是因為失敗之後,嫁禍於人,或者因為自己變計,須有藉口之故。」
14樓:孫老闆
作繭自縛的意思是:蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
【出自】宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》:「人生如春蠶,作繭自纏裹。」
人生就象是春蠶一樣,自己給自己找麻煩。,
【示例】我們需要制定必要的規章制度,但不可過於繁瑣,弄得作繭自縛,捆住自己的手腳。
【語法】連動式;作謂語、賓語;含貶義
【近義詞】咎由自取、停滯不前、畫地為牢、自作自受、裹足不前、自取其禍、作法自斃、自掘墳墓、吐絲自縛、自食其果、玩火**、自取其咎、多行不義必自斃、自討苦吃、袖中藏火、故步自封
擴充套件資料
作繭自縛的近義詞
1、裹足不前
【解釋】裹:纏。停步不前,好像腳被纏住了一樣。
【出自】秦·李斯《諫逐客書》:「使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦。」
使天下的人,退縮不敢進入西方,停住腳不願進入秦國。
【示例】懦弱的人只會裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
【語法】偏正式;作謂語、定語、狀語;指思想保守
2、故步自封
【解釋】故:舊;故步:舊時行步之法,引伸為舊法;封:限制在一定的範圍內。比喻守著老一套,不求進步。
【出自】郭沫若《屈原》第一幕:你心胸開闊,氣度那麼從容!你不隨波逐流,也不故步自封。
【示例】這家工廠的經營模式因循守舊,故步自封,難以有為。
【語法】主謂式;作謂語、定語;含貶義
15樓:奇怪書呆
意思:蠶吐絲結繭,把自己包在裡面。比喻自己使自己陷入困境。
拼音:zuò jiǎn zì fù
出處:唐·白居易《江州赴中州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》:「燭蛾誰救護;蠶繭自纏裹。」
譯文:燭火上的飛蛾誰來救護,蠶結出來的繭把自己緊緊地纏繞包裹了起來。
例句:我們需要制定必要的規章制度,但不可過於繁瑣,弄得作繭自縛,捆住自己的手腳。
近義詞:咎由自取、停滯不前、畫地為牢、自作自受、裹足不前、自取其禍、作法自斃、自掘墳墓、吐絲自縛、自食其果、玩火**、自取其咎、自討苦吃、袖中藏火、故步自封
反義詞:化繭成蝶、破繭成蝶、嫁禍於人
16樓:夢裡心落
意思:蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
拼音:zuò jiǎn zì fù
出處:唐·白居易《江州赴中州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》:「燭蛾誰救護;蠶繭自纏裹。」
翻譯:燭火上的飛蛾誰來救護,蠶結出來的繭把自己緊緊地纏繞包裹了起來。
語法:連動式;作謂語、賓語;含貶義
例句:凡事寬容些,堅持己見,難免作繭自縛,徒增困擾。
近義詞:
1、咎由自取 [ jiù yóu zì qǔ ]遭受責備、懲處或禍害是自己造成的。
翻譯::紳士因為這件事情就破產了,賣了自己的兒女。有時候大家聽聞這件事,雖然他是自己造成的這種現狀,但是大家談論起來,都會說卜知府辦理的太認真了。
2、玩火** [ wán huǒ zì fén ] 玩:玩弄;焚:燒。玩火的必定會燒了自己。比喻幹冒險或害人的勾當,最後受害的還是自己。
出自:春秋·左丘明《左傳·隱公四年》:「夫兵,猶火也,弗戢,將**也。」
翻譯:戰爭就象玩火,不在適當情況下及時止息,就會把自己燒掉。
17樓:驕陽出海
詞目 作繭自縛
發音 zuò jiǎn zì fù
釋義 蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
出處 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩:「燭蛾誰救護,蠶繭自纏縈。」宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》:「人生如春蠶,作繭自纏裹。」
示例 我們需要制定必要的規章制度,但不可過於繁瑣,弄得~,捆住自己的手腳。
用 法 連動式;作謂語、賓語;含貶義
近義詞 作法自斃、自討苦吃、自作自受
反義詞 嫁禍於人
燈 謎 蠶;春蠶吐絲
18樓:匿名使用者
作繭自縛 zuò jiǎn zì fù 【解釋】:蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
【出自】:唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩:「燭蛾誰救護,蠶繭自纏縈。」宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》:「人生如春蠶,作繭自纏裹。」
【示例】:我們需要制定必要的規章制度,但不可過於繁瑣,弄得~,捆住自己的手腳。
【近義詞】:作法自斃、自討苦吃、自作自受
【反義詞】:嫁禍於人
【語法】:連動式;作謂語、賓語;含貶義
【英文翻譯】: to spin a cocoon around oneself; to be caught in one's own trap; to put a halter round one's neck
19樓:匿名使用者
喻意就是耍小聰明,最後自己還不得好受。基本就這個意思。
20樓:匿名使用者
作繭自縛顧名思意就是自己做的繭把自己捆住,作為人就是自己耍聰明,最後把自己繞了進去。
21樓:匿名使用者
莫汙染自性啊,也就是說不要汙染了自己的本性。自己的本性很善良,因為今天恨這個,明天恨那個,到了最後,你就汙染了本性。**警告你們,每一個學佛人,如果心中有恨,這個人是不會學好佛,也不能成佛的,因為佛菩薩的心中只有愛,只有慈和悲,而沒有恨。
所以,學了半天的佛,恨這個、恨那個,這個人就是汙染了自性,就是學偏了,學差了。菩薩又說了,心、佛、眾生,三無差別,心就是佛,佛心就是眾生,眾生就是佛心,心、佛、眾生,沒有多少差別。
人離不開眾生,我們人離開了大家,你就是一個人,叫孤人、寡人,過去皇帝稱自己為「孤皇」、「寡人」,因為他在萬 人之上,他就是一個人。所以,人不可自縛,人要放開心胸,我們人不能把自己**起來。我恨這個,我嫉妒那個,實際上就是把自己**起來了,因為你恨了人家之後,你就少掉眾生對你的愛,那你就相當於把自己**起來了。
不要去追求佛法的語言文 字。**跟大家講,學佛修心,不是追求佛法的語言文 字啊,你去追求語言文 字的話,你能得到什麼呢?得到的只是佛法的語言文 字,就這句話。
你追求什麼,你得什麼,對不對啊?你整天跟人家講,哎呀,這句佛 經上講的,那句佛 經上講的,你得到什麼?你就得到佛 經。
一個真正學佛的人,要得到什麼啊?要得到本性、良心的徹底改變,要自性圓融啊。
所以,我們現在學佛法,菩薩說是幫助你的現實和未來的,你現在就要好,你現在就要改,你學的佛法才有用。你學了半天,你還沉浸在過去的那些痛苦之中,你學的這個佛法有什麼用啊?幫助你現在,幫助你未來,學了佛法之後,知道了怎麼樣做人,知道了怎麼樣弘 法,知道了怎麼樣懂事情,心越學越明亮,那麼你的未來就充滿了美好。
你學了半天,你還不能控 制今天,何談未來啊?一個人今天都不好,哪來的未來?一個人天天講,我要到西方極 樂 世 界,然而現在渾身都是孽障,明天渾身都是靈性,他何談能夠到西方極 樂 世 界呢?
這就叫道理。
**告訴大家,不可以人間中求因果。也就是說,如果你今天學了法圝門,學了佛法之後,你明白這是幫助你現在和幫助你未來的,但是,你把這個佛法天天用來求菩薩保佑你發財,保佑你怎麼怎麼好,實際上,你就是把佛法用在人間當中在繼續尋求你的因果啊。本身我們學佛法是要消除因果,對不對啊?
我們今天學佛法知道了,我不能罵他,種下這個因,他下次會罵我;
我不能欠他的錢,我不能騙他,騙了他,我以後會有報應的,學佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩薩保佑你發財,你求了這個因,你說說看,這個錢不是你的,求來的話,求得來嗎?求得來的,求來了之後呢,你會不會要還這個果啊?
你還在因果當中轉不出來,還在求因果,我們要消除因果,你還在求因果,你說,你學的什麼佛、學的什麼法?**講話聽得懂嗎?
要明白,做人真的不容易,學佛太難了。正因為難,我們才要學啊。佛菩薩太好了,正因為好,我們才要學啊,哪有見了好的不學呢?
那你永遠好不了。你在人間苦了嗎?如果不苦。
為什麼要學佛?我就想擺脫痛苦,所以我才學佛。那你求菩薩,已經在學佛了,對不對?
你還要求因果啊。很多人,命中第一個因果沒了,婚姻破裂,然後拼命求菩薩保佑再找一個。本來這個冤結可以唸經消掉的,她想,她一個人很孤單,說不定再找個男的會對她好呢,看看人家有的結婚了蠻好的。
殊不知,人人都是活在因果當中,這個男的跟你很好,他說出來的話,你能夠相信嗎?
有多少 女人說,他對我真好,但到後來知道他全是講的謊 話,你們想一想就知道了,哪有不動因果就會好的?**只有善因、沒有惡 果的?所以,你一聽別人介紹某人很好,你不懂因果了,又去求了,「哎呀,菩薩保佑我再去找一個吧。
」一求求來一個,好了,動因了,又開始結果了,吵了。想想,我真是神 經病啊,我本來很清淨了,我為什麼還要求呢?就像很多女人一樣,沒有孩子,拼命地去求。
求了一個孩子出來,是個討債鬼,痛苦啊,對不對?因果不要去求啊,我們學佛、學菩薩是要消除因果,而不是再去制 造因果。
所以,一個法 門是在某一個時期中所求的。**跟大家講得很高深,很精彩。一個法 門是在一個階段、一個時期當中求的,猶如一個算盤,在那個年代我們用的,猶如某一個方法、一個東西,是在當時那個年代我們用的。
我們過去穿的衣服,我們現在還能再穿嗎?我們過去在清朝時留的辮子,我們還能再留嗎?我們過去吵完的架,我們還能拿出來再吵嗎?
要把過去的扔掉,經常想不通的人,就是因為在他腦子裡放不下,他沒有把他過去所有的東西在他腦海裡扔掉,所以才會不斷地想過去的那些事情。以後如果**開一個全世界的佛 學班,你看看會有多少法圝師來學,**講給你們聽深奧佛法,你們有幾個能夠聽得懂的啊?那些很有修為的人和法圝師他們才能真正理解其中的含義啊。
你們啊,太淺了,聽不懂啊。
要記住,一個時期一個事情。就像我們過去結婚,誰不 穿紅的?你要是穿白的,人家不罵死你啊?
白的是披麻帶孝啊,你看看現在結婚都是白紗裙。那你說,過去的東西,現在還能用嗎?現在你要是穿大紅的,人家說你是鄉下人,對不對?
時期不同了,一個法 門適應一個時期啊。藥物也是這樣,在一個新病產生後,才會有新藥啊。過去沒有癌症,哪來的放療、化療?
過去沒有口蹄疫、瘋牛病的話,哪來的各種各樣抗生素啊?這些都是隨著時期的不同在變化,如果還經常想著我過去,這個人就不是學佛。你們的今天跟過去一樣嗎?
你們沒有拜**之前,你們過去所做的事情,你們再反過來想想,你們是多麼的可笑,是多麼的可怕啊。而你們現在知道怎麼樣忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能夠好好地善待。
過去老公跟你吵架,你一定會跟他對吵,要麼哭,你現在知道唸經,知道化解,這些都是菩薩教你們的東西,所以要真正地明白佛法教理啊。「心靈法 門」就是在這個末法時期出來的,所以,它才是最好的法 門。
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