1樓：中原小象
五德之說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。「五德」是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的周而復始的迴圈運轉。
鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。這種說法在秦漢時期非常流行，到了宋朝時期，這種說法就逐漸不再被儒教主流認可了。
按照這個學說，秦朝是水德、漢朝是火德、曹魏是土德、晉朝是金德、北魏是水德、北周是木德，隋是火德、唐是土德、（中間還有後樑、後唐、後晉、後漢、後周等各有承運）宋是火德、元是金德、明是火德、清是水德。
2樓：血灑征衣
史書記載：
黃帝是土德，
夏朝就是木德，商就是金德，周自然就是火德，秦朝就是水德。
漢初續秦水德，漢武帝應土德，劉秀開國始應火德。
三國鼎立，其實就是水土火三撥人爭來打去。
魏是土德，那麼晉就應該是金德，因為土生金。
隋朝只認準了北周木德，木生火，隋應火德。
唐李淵起兵。隋應火德，唐於是就順了土，武則天把國號改為「周」，說是火德。
宋乃是從後周而出，後周屬木德，木生火，宋為火德。契丹族生於遼水，就是水德。金朝金章宗定土德。
元朝攻滅金朝的，金屬土德，五行相生，土生金，所以元是金德。
明朝屬火德，「明」這個國號有傳說指出是「三重火」。
清朝改族名為滿洲，改國號為清，以三個水德斃掉明朝的三個火德。
3樓：匿名使用者
有這麼一說：
太昊木德炎帝火，黃帝土分少昊金，
顓頊為水帝嚳木，唐火虞土夏舍存，
商水周木相生說，秦水漢土後漢火，
魏土晉金宋為火，齊木樑水陳土紀，
後魏水今後周木，隋為火德唐土紀，
後唐仍土晉為金，漢水周木宋火是。
依言，秦為木德。
漢較複雜，劉邦建立西漢，五行屬金。「漢」看似屬水，西漢本應也屬水，其實不然。「劉」字，繁寫有個「金」字，自然屬金。
而「邦」字則是國家之意。劉邦者，就是「屬金之國」之意。因為劉邦的情況特殊，所以西漢只能屬金。
金專克木，所以劉邦平秦滅楚（木），統一中原。
後莽新篡漢，西漢滅亡。西漢屬金，最怕火克。「新」者，薪也。
本是點火之物，所以新朝屬火。王莽帶「草」，屬木。木能生火，滅掉了屬金的西漢王朝。
東漢屬水，滅掉了莽新。「漢」本是水，西漢自然屬水。
後曹魏篡漢，三國開始。
三國之中，蜀漢屬金。因為蜀漢劉備自稱中山靖王之後，西漢景帝玄孫，自然是繼承西漢。西漢屬金，蜀漢當然也屬金。
北魏屬水，因「女」，「鬼」之故。後分為北周與北齊。周乃土，制水而立。
齊屬木，瀉水而立。以「齊」為國號的朝代，不能過山西。此是木不能勝金之故。
北齊高洋，高演，高湛之輩，皆秉水德，生國自然為木。因木能克土，所以北周初年，數敗於齊。
後隋立。隋字含「左」。以左為西，右為東。
左乃西，西乃金。所以楊隋屬金。隋金連克齊，陳二木，統一中原。
（北周後期，隋已萌芽，此與司馬氏火德滅蜀漢同理）金自土出，所以隋篡北周。
因為「楊」本屬木。而「堅」則為金。開國皇帝名諱金木相剋，國號伐克其姓，故隋不可久。
唐屬火德，所以代隋。西周時有一唐國。後改為晉。春秋時為五霸之一。所以，唐即是晉，晉即是唐。晉屬火，唐也屬火。李姓為木，立國為火。長二百餘載。
4樓：匿名使用者
秦是水德，漢是火德，魏是火德，隋是土德，唐是土德
秦朝為水德，漢朝為火德，這是怎麼回事？還有，古代朝代輪換到底怎麼遵循相生相剋原理呢？
5樓：黑啤哈屁
鄒衍說「五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。」木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由於黑色屬於水，所以秦朝崇尚黑色。
按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性是以相剋的關係傳遞的，後世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始。 漢代起初在漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道，不屬於正統朝代。應該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應為水德。
到漢武帝時，又認為秦屬於正統朝代，改漢正朔為土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子德說法，認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為「炎漢」，又因漢朝皇帝姓劉而稱「炎劉」。
其實改朝換代後看前朝是什麼德，自己找個替換他的就行了。
6樓：刈麥的死神
古代朝代輪轉基本遵循鄒衍的五德終始說。秦國尚黑，為水德；原本接替的王朝應為土德；但是劉邦斬蛇起義，自稱赤帝子，又加上建立漢朝後否定前秦的正統地位，也就改稱為火德。
古代崇尚君權神授，皇帝都自詡天子，所以天命這一名分非常重要，改朝換代後必定要根據五行相剋的原理選擇相應的王朝命格。即遵循木克土，土克水，水克火，火克金，金克木這種輪迴。以此類推，晉朝金德，隋朝火德，唐朝土德，宋朝火德。
從宋朝開始，由於政權正統性等問題，人們對五德已經不怎麼感興趣了，後來元朝金德，明朝火德，清朝水德，也都是那麼一說而已。
7樓：劉and楊之福
這其實是符合中國傳統文化的。與周易有關
鄒衍說「五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。」木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由於黑色屬於水，所以秦朝崇尚黑色。
按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性是以相剋的關係傳遞的，後世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始。 漢代起初在漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道，不屬於正統朝代。應該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應為水德。
到漢武帝時，又認為秦屬於正統朝代，改漢正朔為土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子德說法，認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為「炎漢」，又因漢朝皇帝姓劉而稱「炎劉」。
文選·魏都賦 李善注引曰：「鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之， 火德次之，水德次之。」一德對一色，金德對白，木德對青，水德對黑，火德對紅，土德對黃。
五行相勝相剋，金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金，終而復始，五德亦是，所以，每一個稱王作帝成功的人，都要給自己的王朝賦予一種克勝所滅朝代的所謂新德，而整個國家的顏色隨之改變，這就是中國歷史上特有的顏色革命。
秦始皇初並天下，「推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。」（《史記·秦始皇本紀》）周是火德，秦始皇就採取了周德抵不過的水德，而水德相應的顏色就是黑，「衣服旄旌節旗皆上黑」，公元前221年，整個社會成了黑色帝國。
鄒衍的五德始終說的起點是黃帝，他屬於土德，其後夏、商、周、秦分別為木、金、火，按照這樣「天意的歷史規律」，漢革秦命，土克水，漢應該是土德了。但劉邦卻自認為黑帝，乃水德，所以制度服色一仍秦舊；漢朝官方正式承認土德，是在劉家天下確定百年之後漢武帝時代才實現的。在公元前104年，正式宣佈改制，中國又由黑色世界變成黃色世界，「以正月為歲首；服色尚黃；數用五；官名的印章改為五字。
」（顧頡剛《漢代受命改制的鼓吹與實現》）
8樓：匿名使用者
《文選·魏都賦》李善注引曰：「鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之， 火德次之，水德次之。」一德對一色，金德對白，木德對青，水德對黑，火德對紅，土德對黃。
五行相勝相剋，金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金，終而復始，五德亦是，所以，每一個稱王作帝成功的人，都要給自己的王朝賦予一種克勝所滅朝代的所謂新德，而整個國家的顏色隨之改變，這就是中國歷史上特有的顏色革命。
秦始皇初並天下，「推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。」（《史記·秦始皇本紀》）周是火德，秦始皇就採取了周德抵不過的水德，而水德相應的顏色就是黑，「衣服旄旌節旗皆上黑」，公元前221年，整個社會成了黑色帝國。
鄒衍的五德始終說的起點是黃帝，他屬於土德，其後夏、商、周、秦分別為木、金、火，按照這樣「天意的歷史規律」，漢革秦命，土克水，漢應該是土德了。但劉邦卻自認為黑帝，乃水德，所以制度服色一仍秦舊；漢朝官方正式承認土德，是在劉家天下確定百年之後漢武帝時代才實現的。在公元前104年，正式宣佈改制，中國又由黑色世界變成黃色世界，「以正月為歲首；服色尚黃；數用五；官名的印章改為五字。
」（顧頡剛《漢代受命改制的鼓吹與實現》）
9樓：七生報國楠正成
很簡單，因為漢不承認秦，所以無需繼承秦的法統。
秦朝為什麼是水德，漢朝為什麼是土德？
10樓：巨能忄人
在王莽篡漢之前，一般採用五行相剋說。
秦為水德是秦王室以黃帝為自己祖先所推導得到的。
推導過程：黃帝土德→少昊木德→顓頊金德→帝嚳火德→帝堯水德→帝舜土德→夏禹木德→商湯金德→周文王火德→秦水德。水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色的。
漢代起初在漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道，不屬於正統朝代。
應該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之初正朔為水德。到漢武帝時，又按秦朝定的順序，改正朔為土德。
楊堅是接的北周的宇文家的禪讓當皇帝，北周是木德，隋朝便是火德了。
11樓：匿名使用者
其理源於河圖、洛書。河圖主生，表示被自然控制中的人互助生成的關係，所以五行相生；洛書主克，表示人能制約自然後，人與人之間的相互控制關係，所以五行相剋。因此，人類大同社會以前，社會形式和結構的更替必以克為主。
史書記載：
黃帝是土德，夏朝就是木德，商就是金德，周自然就是火德，秦朝就是水德。
漢初續秦水德，漢武帝應土德，劉秀開國始應火德。
三國鼎立，其實就是水土火三撥人爭來打去。
魏是土德，那麼晉就應該是金德，因為土生金。
隋朝只認準了北周木德，木生火，隋應火德。
唐李淵起兵。隋應火德，唐於是就順了土，武則天把國號改為「周」，說是火德。
宋乃是從後周而出，後周屬木德，木生火，宋為火德。契丹族生於遼水，就是水德。金朝金章宗定土德。
元朝攻滅金朝的，金屬土德，五行相生，土生金，所以元是金德。
明朝屬火德，「明」這個國號有傳說指出是「三重火」。
清朝改族名為滿洲，改國號為清，以三個水德斃掉明朝的三個火德。
**建立，袁大頭稱帝，年號洪憲。奉了火德，登基那天還拿紅油漆把紫禁城塗了個遍。林語堂說**qingtianbairi尚青，該應木德。袁世凱系非正統，拋開不提。
如此看來的話，繼續往下推演，五行相生，木生火，火德尚赤，無怪十幾年後全國河山一片紅了。
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