《悲慘世界》中人物性格分析

2021-05-19 11:07:19 字數 4655 閱讀 8885

1樓:簡單途中

人物性格分析

1、冉·阿讓

冉·阿讓不但是統領《悲慘世界》全書的一號主人公,而且是雨果善良與博愛的象徵,是比聲名顯赫的英雄更偉大的無名英雄。冉·阿讓從一個逃犯發展成為英雄主要經歷了四個步驟。

首先,他在離開米里哀主教後幹了一件讓他懊悔的事情,就是搶了一個小孩的硬幣;接著他救了被別人錯當成是他的難友;

後來他在知道結果可能會使他失去與他相依為命多年的柯賽特之後,卻仍然冒著生命危險救出柯賽特的情人馬呂斯;

最終他因為擔心會影響柯賽特的前途而在她與馬呂斯結婚後與她脫離關係。冉·阿讓與警長沙威之間也發生了多次衝突:

第一次衝突發生在冉·阿讓成為市長並且是沙威的上司的時候,第二次衝突是在德納弟家中被捉住差點送命,第三次衝突是在街壘中和逃出地下暗渠之後二人的碰面。

還有當冉·阿讓帶著柯賽特四處躲藏的時候,他與沙威雖然沒有碰面,但衝突卻無處不在,其間有多次扣人心絃的歷險經歷。

2、米里哀主教

米里哀主教是**於現實素材的人物,他不僅是米奧里斯主教的寫照,還是作者雨果的真實寫照,代表了雨果的觀點。雖然米里哀主教在書中出現的時間很短,但他是人道主義的象徵。正是米里哀主教的善良與博愛感動了冉.

阿讓,促使這個陷入歧路的犯人走上正路。

芳汀芳汀是具有悲劇色彩的女主人公。她的不幸境況是冉·阿讓與沙威發生衝突的導火索,也是冉·阿讓盡心尋找柯賽特,併為柯賽特奉獻和犧牲的原因。芳汀的經歷代表了那個時代的一種普遍現象。

單純善良的鄉下姑娘帶著對未來生活的無限憧憬來到了嚮往己久的城市,卻被無情的青年誘騙。

芳汀被拋棄後,卻發現己經懷孕。人們從鄉村湧向城市正是工業革命帶來的一個主要後果。芳汀善良高尚,卻飽受磨難,被冷酷的社會排斥。

為了養活孩子她不惜賣掉頭髮和牙齒,甚至淪為妓女,她的孩子卻備受虐待,想和孩子團聚卻無法實現。

3、沙威

沙威警長對冉·阿讓的追捕使全書充滿懸念和戲劇效果。沙威出生於監獄中,是犯人的後代。沙威象徵當時可惡的法律和秩序。

他是維護當時落後腐朽法律和秩序的偏執狂,哪怕他發現可能因此產生錯誤和殘酷的嚴重後果,為了維**律和秩序,他也會在所不惜。沙威是當時社會病態秩序的真實寫照。在多次接觸中,沙威逐步發現冉·阿讓不符合他頭腦中固有的罪犯模式,他的精神世界隨之坍塌。

雨果細緻描繪了沙威內心的痛苦和迷惑。沙威的自殺完全符合當時頑固派的邏輯,他的頭腦根本無法適應不同的觀念,固有的模式使他鑽進了牛角尖,走進了死衚衕,最終走上絕路。

4、馬呂斯和柯賽特

馬呂斯和柯賽特是一對情侶。這對青年情侶的人格正是雨果所追求的善良和博愛理想的化身。人們堅信馬呂斯和柯賽特這對年輕情侶會為米里哀主教的博愛理想去努力奮鬥,並最終取得成功。

兩個有情人以其輕鬆迷人的情節表現了浪漫主義文學所強調的嚴肅與歡樂融合的特點。

柯賽特的個性柔和溫順,她對情人非常恭順,幾乎到了言聽計從的地步。除了對情人的愛與對「父親」的感情發生了衝突以外,柯賽特對冉·阿讓也百依百順。馬呂斯是雨果青年時代的真實寫照,那時他積極地參加了反對復辟王朝的街壘戰。

因此,作品中馬呂斯說的話就如同雨果在闡述他本人的觀點。馬呂斯同時也是浪漫主義文學中情人與英雄的結合體,他為了愛情和理想,寧願犧牲和奉獻自己。

一代新人換舊人,但離去的一代應該感到欣慰,因為他們取得了成功。因為在雨果看來馬呂斯和柯賽特都是未來的希望:這對青年終將繞過資產階級安於現狀和自私自利的小路,走上冉·阿讓的人道主義大路。

5、愛潘妮

愛潘妮是德納第太太的女兒,從小在一個畸形的環境中長大,所以環境的薰陶和家庭的變故讓愛潘妮成為潑婦、小偷、乞丐和妓女的綜合體。但是愛潘妮在面對自己的愛人的時候卻表現出了本來應有的活潑、善良和勇敢。

如果愛潘妮生活在現在的社會制度下,成長在一個健康的家庭裡面,或許她會是一個人見人愛的好女孩。芳汀和愛潘妮的遭遇很是相似。

不幸的是愛潘妮不僅生錯了時代,更出生錯了家庭。雖然芳汀沒有名字沒有父母,至少不用受到家庭環境的薰陶。雖然愛潘妮比芳汀更勇敢,但是卻都是兩個悲慘的女人,最後的結局都讓人落淚。

擴充套件資料:

《悲慘世界》創作背景

這部**的創作動機,來自這樣二件事實:2023年,一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民,因飢餓偷了一塊麵包而判五年苦役,刑滿釋放後,持黃色身份證討生活又處處碰壁;

雨果自己的好友維克多年輕時的逃亡生活。到2023年,雨果又開始蒐集有關米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事。

在2023年和2023年間,他還大量蒐集有關黑玻璃製造業的材料,這便是冉·阿讓到海濱蒙特伊,化名為馬德蘭先生,從苦役犯變成企業家,開辦工廠併發跡的由來。此外,他還參觀了佈雷斯特和土倫的苦役犯監獄,在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

2023年,這部**的構思已相當明確,而且,他在蒐集素材的基礎上,寫了《死囚末日記》(2023年)、《克洛德·格》(2023年)等長篇**,揭露使人走上犯罪道路的社會現實,並嚴厲譴責司法制度的不公正。

此外,他還發表了紀念碑式的作品《巴黎聖母院》(2023年),以及許多詩歌與戲劇,獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。

醞釀了二十年之久,直到2023年11月,雨果才終於開始創作,同時還繼續增加材料,豐富內容,順利寫完第一部,定名為《苦難》,書稿已寫出將近五分之四,不料雨果又捲入政治漩渦,於2023年2月21日停止創作,一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運,在胎兒中也要隨作者流亡了。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間,用全方位的目光和思想,重新審視、反思一切。在此基礎上,對《苦難》手稿做了重大修改和調整,增添大量新內容,最終完成此書,定名為《悲慘世界》。

維克多·雨果(victor hugo,2023年2月26日—2023年5月22日),法國作家,19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家,人道主義的代表人物,法國文學史上卓越的資產階級民主作家,被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。

2023年,雨果生於法國貝桑鬆,上有兄長二人。13歲時與兄長進入寄讀學校就學,兄弟均成為學生領袖。雨果在16歲時已能創作傑出的詩句,21歲時出版詩集,聲名大噪。

2023年,法王路易·菲利普授予雨果上議院議員職位,自此專心從政。

2023年法國二月革命爆發,法王路易被遜位。雨果於此時期四處奔走鼓吹革命,為人民貢獻良多,贏得新共和政體的尊敬,晉封伯爵,並當選國民代表及國會議員。

三年後,拿破崙三世稱帝,雨果對此大加攻擊,因此被放逐國外。此後20年間各處漂泊,此時期完成**《悲慘世界》。2023年法國恢復共和政體(法蘭西第三共和國),雨果亦結束流亡生涯,回到法國。

2023年,雨果辭世,於潘德拉舉行國葬。

2樓:sc瘦臉**

1、讓·瓦讓本是一個善良淳樸的老實人,他知恩圖報,辛勤勞作,努力撫養姐姐的孩子,卻因為了使孩子免受飢餓偷了一個麵包鋃鐺入獄,十九年才得以假釋。

讓·瓦讓無疑是作者塑造的重點形象,在某種意義上他是米里埃主教的繼承者,作者就是希望通過主教和讓·瓦讓的善良和仁愛去引起統治階層的思考,感化他們,激發他們的仁愛之心,從而在根本上解決貧富差距過於懸殊,窮人因貧困和飢餓而犯罪的社會現狀。

2、芳汀作為一個被他人欺騙玩弄的受害者,未婚先孕,強大的母愛是她生下了珂賽特,但現實的壓迫使她無法帶著一個孩子工作,不得不將小珂賽特寄養在泰納迪埃家。好不容易找到了工作,卻因珂賽特的祕密洩露而被歧視排擠,丟失工作。

為了給泰納迪埃家寄高昂的撫養費,最終賣發賣牙,淪為娼妓,悲涼離世。芳汀作為被**的婦女形象,一方面是被社會習俗的偏見與眾人的歧視所害,另一方面是被冷酷無情、自私自利的人心所害。

3、珂賽特的人物形象設計主要也是為了突出這一主題思想,著重描寫了珂賽特在泰納迪埃借所受到的虐待,珂賽特瘦弱,母親寄來的錢全被剋扣一空。

禦寒衣物也被穿在泰納迪埃女兒身上,珂賽特每天都被逼著幹活,還要忍受無盡的打罵,沒有童年也沒有玩具,黑色與陰暗籠罩在他周圍,直到讓·瓦讓的出現才使她脫離了黑暗的生活。

3樓:我是你好就是好

冉·阿讓:

監獄的犯人,因為偷一條麵包救濟家人被判5年徒刑,但由於他不信任法律,多次越獄以致於罪刑加重,最終於19年後獲得假釋。假釋後計劃重新做人、改變社會,但卻遇上種種困難。他倔強不懼強權的個性使探長沙威對他深惡痛絕,他過人的力氣也使沙威對他印象深刻,兩人一生中相互追逐。

賈維爾(沙威):

一名對法律有堅定不移的信仰的警探,為人冷酷殘暴,卻又十分正直。他在假釋會上釋放了囚犯冉阿讓,後來他一生都在苦苦追捕冉阿讓。但冉阿讓以德報怨,並在關鍵時刻救了沙威一命。

芳汀:在生活的無情折磨中掙扎的工廠女工,她有段坎坷的青春,在懷了男友的骨肉之後卻遭到遺棄。後又因私生女的事情敗露而被趕出工廠,為了養活女兒她變賣財物,甚至連頭髮和牙齒都賣了,最後不幸淪為妓女。

幸好遇見冉阿讓,並將女兒託付給他。

珂賽特:

芳汀的私生女兒,擁有悲慘的童年。但她在冉阿讓的保護下長成為一位開朗堅強又美麗的少女,與一名參加革命的學生馬瑞斯一見鍾情並相愛。但是,周圍的人和命運都打算破壞這段戀情,也有來自冉阿讓的阻力。

馬瑞斯:

一名熱衷社會運動、關注民生的熱血青年,是艾潘妮的朋友,但他卻和珂賽特相愛。

4樓:北島無夢丷

冉·阿讓:

冉·阿讓不但是統領《悲慘世界》全書的一號主人公,而且是雨果善良與博愛的象徵,是比聲名顯赫的英雄更偉大的無名英雄。

米里哀主教:

米里哀主教是**於現實素材的人物,他不僅是米奧里斯主教的寫照,還是作者雨果的真實寫照,代表了雨果的觀點。雖然米里哀主教在書中出現的時間很短,但他是人道主義的象徵。正是米里哀主教的善良與博愛感動了冉.

阿讓,促使這個陷入歧路的犯人走上正路。

芳汀:芳汀善良高尚,卻飽受磨難,被冷酷的社會排斥。為了養活孩子她不惜賣掉頭髮和牙齒,甚至淪為妓女,她的孩子卻備受虐待,想和孩子團聚卻無法實現。

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