1樓：亮艦深藍
詩經·國風·秦風·無衣
無衣 豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
《凱歌》作者戚繼光
萬人一心兮，泰山可撼!
惟忠與義兮，氣衝斗牛。
主將親我兮，勝如父母；
干犯軍令兮，身不自由。
號令明兮，賞罰信，
赴水火兮，敢遲留？
屈原楚辭《九歌·國殤》
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷；
霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓；
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠；
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
岳飛《滿江紅》
怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
2樓：匿名使用者
王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》
李白的《關山月》、《塞下曲》六首、《戰城南》、《北風行》等，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《後出塞六首》等
除了王昌齡《出塞》以外，還有什麼古代軍歌？
3樓：白雪中的精靈
杜牧《早雁》、《河湟》，白居易《西涼伎》、張籍《隴頭行》施肩吾《島夷行》、王建的《海人謠》、李商隱的《異俗》劉商《胡笳十八拍》司空圖《河湟有感》陳亮《賀新郎》。《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》和《白雪歌送武判官歸京》《火山雲歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》、《首秋輪臺》、《玉門關蓋將軍歌》
4樓：蝶舞昌樂
白雪歌送武判官歸京 岑參
燕歌行 別董大 高適
破陣子 醉裡挑燈看劍 辛棄疾
漁家傲 秋思 范仲淹
十一月四日風雨大作 陸游
從軍行 王昌齡
我好像就記得這麼多了^^^
5樓：vermouth苦艾
你們說說，一樓都是複製來的吧？！
從軍行王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
6樓：彼黍
從軍行王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
曹植《白馬篇》:"白馬飾金羈,連翩西北馳.......捐軀赴國難,視死忽如歸."
屈原《國殤》"矢交墜兮士爭先.身首異兮心不衰"
7樓：等待你的微笑
高適詩《別董大》、王維詩《使至塞上》李白詩《塞下曲》
8樓：匿名使用者
古從軍行
從軍行王翰的出塞
十一月四日風雨大作
范仲淹之漁家傲
9樓：張硯雯
很多啊我比較喜歡李祈的《古從軍行》
就是白日登山望烽火那個
王昌齡除了出塞還有哪些詩急啊急除了王昌齡的《出塞》，還有哪些古代軍歌？
王昌齡詞條裡很多 出塞 其一 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。出塞 其二 騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。從軍行 xing 其一 烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。從軍行 其二 琵琶起舞換新聲，總是關山舊別...
為什麼古代,近代的人除了有 姓 名 ,還有 字 而現代卻不流行這個
字的禮教基礎消失了，當然就沒有存在的必要了。也是原因之一。應該是破四舊時廢除的，因為此前還有 字 這一說。所謂 破四舊 指的是破除舊思想 舊文化 舊風俗 舊習慣。如何破，沒有說明。字 應該屬於舊文化，與其他三項也沾邊，被破在當時看來也名正言順。其實，樓主問為什麼廢除，我們很多傳統文化都在當時消失了。...
漢朝時候村莊除了村長還有什麼官，古代一個村裡面，有什麼職位。除了村長。
劉邦就是一個亭長啊，不過那時是秦朝的 那時有村長 屬民間 留正和亭長，百夫長 不叫村長 那時候是保甲制 里長 保甲 這樣 古代一個村裡面，有什麼職位。除了村長。古代的主要行政單位是州，沒有村的說法。州為中國先秦時代的地理區域劃分單位，東漢以後開始作為行政區劃。三皇五帝時代 公元前2607 2110年...