1樓：匿名使用者
因為女媧就是上身是人下身是蛇的。。所以她的後人也是這樣的吧
2樓：匿名使用者
傳說中女媧和伏羲是兄妹或夫妻，很多古代流傳下來的畫像就是兩人人頭蛇身的形象。有人認為這是由於古代人認為蛇有強大的繁殖能力，而古人都有生殖崇拜。他們的後代當然就也是那樣了。
3樓：匿名使用者
無論是中國還是外國，在古代神話中蛇都有著很重要的地位。樓上幾位說什麼「人頭蛇身是世人的謬稱，實際上應該是人頭龍身」。其實剛好相反，應該是先有蛇圖騰再演變成龍，蛇是龍的最初形象。
為什麼世界各國的古代神話中都有蛇的形象出現？看中國的女媧伏羲，埃及的蛇神，北歐神話中的塵世巨蟒，以及後來歐洲宗教中引誘夏娃吃智慧果的「狡詐的**」——蛇（在聖經中，這條蛇是墮落大天使的化身）。到後來各國蛇神話傳說遍佈四海，什麼中國的《白蛇傳》，英國的《拉米亞》，日本的《蛇之淫》。。。
在中國創世神話裡，蛇族是上古神族之一，開天闢地的大神盤古，繁衍人類的伏羲女媧都是人首蛇身。國人崇拜的龍實際上也是蛇的衍化和美化，我們自稱「龍的傳人」，其實未嘗不可說是「蛇的子孫」。而在西方，早在大約公元前六千年至公元前一千六百年間，一種自然宗教——米諾斯宗教在位於地中海的克里特島達到高潮。
其推崇兩類神祗——家庭女神和自然女神，而前者的標誌就是一條長蛇。古希臘神話還描繪到，智慧女神與勝利女神都是手拿著畫有蛇圖案的盾牌，復仇女神的頭髮則本身就像一條條的蛇，醫藥之神阿斯克勒庇俄斯則拄著一根長蛇盤繞的柺杖，等等。顯然在這裡，蛇被當時的人們作為了一種炫耀自己、威懾敵人的標誌和象徵物了。
其實古人崇拜蛇很簡單，一是因為蛇繁殖能力很強，古代對於女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人對蛇崇敬；二是對因為古代生活環境很惡劣，人們對於蛇的能力的恐懼。蛇沒有四肢，卻能自由爬行，而且不論是水腫還是陸地，都能生存；蛇同時還具有「起死回生」的能力：每年春天，冬眠的蛇開始復甦，並且蛻皮再生，讓受自然力脅迫、生存條件極為艱苦的原始人對蛇產生了極大的崇敬。
同時，蛇又是有毒的，常常對人們發動襲擊，給人們帶來傷害甚至失去生命。因此，一種對蛇的懼怕也在原始人類中滋生。於是，原始人類便把蛇作為圖騰加以崇拜，並且認為這樣蛇便不會傷害自己反而還回保護自己。
而樓主所說女媧為什麼是人首蛇身，其實就是對於蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇圖騰的崇拜。將蛇和女媧這個女性形象結合。女媧做為中國神話史上最為人****的女神，她的主要功績就在於造人和補天。
而作為女神的這一性別神祗，女媧的生殖能力是被特別所賦予的功能。《山海經 大荒西經》郭璞注：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。
」這裡的女媧被賦予了蛇的身軀，不僅是神話的神祕性，還因為蛇本身具有的頑強的生命力和旺盛的生殖力，是永恆生命的象徵
女媧後人為什麼長的都是蛇一樣的東西
4樓：凮起雲湧
因為女媧在古代神話中就是人首蛇身的形象。
女媧是上古神話中的創世之神，相傳她一天可以創造出七十多種東西，同時女媧又被成為媧皇或者是女陰，是中國華夏民族的人文先祖。
女媧神通廣大能生萬物，曾經補天救世開始造物，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神在古代傳說中，女媧是伏羲的妹妹。
因為在傳說中伏羲的形象是人首蛇身，因此女媧的形象也一直被認為是人首蛇身，所以女媧的後人也都跟隨著女媧的形象被流傳了下來。
5樓：林詠倫
那是因為女媧在傳說中就是人首蛇身
相關遊戲《仙劍奇俠傳》中的女媧
神界因盤古身體崩解而成型之後，由於天地五靈清濁之氣失衡，神界三皇（仙劍中指：伏羲、女媧、神農）經過商議，制定了一整套解決天地間靈力失衡的方略。
伏羲被推舉為"天帝"，在神界推行等級制度，以約束神的行為，並限制新神的產生，同時制定天規天條，以開除神籍懲罰違規之神，以保證神界消長之平衡。
女媧進入人間，以泥土為材料，以神為參照，輔以少量靈力，創造出比神低等的生物--人和獸，因神界之神有人型、獸型，因此在人間也有人有獸。
因人獸壽命有限，因此擁有陰陽交合繁衍的能力，並在大地之下營造了"鬼界"作為輪迴的中轉。
神農則在人間遍植草木，作為人獸的食物**。人被賦予智力，獸被賦予體力，共同享有草木資源。
天地開闢以後， 半蛇女神 ——女媧創造人類；每當妖魔肆虐，莫不挺身拯救萬民。有一回，人不敬天招惹**；天帝遣諸凶星、惡神下凡茲擾四方，又令共工發天河之水淹滅神州。四方諸神紛紛避走天界，唯女媧獨留人間，力阻諸諸神魔貽害人間。
女媧身披紅衣，手持蛇杖奔走四方， 殺共工止洪水，斬玄龜補天柱， 降青龍伏白虎，逐凶星除惡神，終而四方平復。天帝惱怒，憤而斷建木之丘，絕通天之梯；從此，女媧及諸凶星，再也無法回到天界。千百年後，四方神州的百姓，未再遭受神魔們的**，人們已經淡忘了這位女神的存在，但是，這位半蛇女蛇的傳說，仍然在南方的苗族之中流傳著。
仙劍中的詩句：
蛇紋之姬，聖靈之身。
西疆斬風魔，東海殺雷神。
南山收土妖，北荒伏火怪。
終以平水患，而大地重生。
【仙劍奇俠傳】
三之中女媧後人紫萱，其與林業平之女林青兒，嫁給南詔國國王，生下趙靈兒,趙靈兒嫁給李逍遙，生下李憶如。
女媧一族雖是神族，但是隻要生下孩子就不能長生不老。女媧一族常駐南詔國，有歷代聖姑保護。
神下界之後被人間的汙濁之氣影響，會變成妖的形態
傳說中女媧、伏曦都是半人半蛇，還有很多也是，詳見《山海經》，但是據考證所謂的半人半蛇其實是古人對影子的理解問題，他們看到的半人半蛇其實是人和影子。
從文化源流上說，在中國古代傳說中，蛇通常是靈異魔力的象徵。在中國遠古神話中，諸神的手臂、耳朵或其他一些部位經常盤繞著某種蛇形，這恐怕也是東方文化的一個共同特徵。例如，印度最高的創造神梵天的坐騎就是一條巨大的蟒蛇；此外，其他一些印度神也與蛇有關。
《易經》曰：「尺蠖之屈，以求信（神）也，龍蛇之蟄，以存身也。」對我們祖先來說，蛇是一種令人敬畏的神祕符咒。
古代文獻《山海經》、《詩經》、《竹書紀年》、《周易》、《尚書》、《左傳》、《楚辭》、《史記》等中，都有關於蛇的記述。根據《山海經》的描繪：疆良口裡叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨師妾手中耍蛇，神於兒身纏兩蛇，洞庭怪神頭上頂蛇等等。
古代傳說中許多赫赫有名的天神還是人與蛇的混合體。漢代藝術作品中，伏曦與女媧是人首蛇身，共工是赤發人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，還有不少神同樣是人首蛇身。
《海外西經》曰：「軒轅之國，人面蛇身。」教化萬民統一華夏的黃帝，就出於人面蛇身的軒轅之國。
神農伏羲和煉石補天搏土作人的女媧氏都是人面蛇身；《偽列子•黃帝篇》稱：「庖慷氏、女嫡氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。」後來人們還把伏羲和女媧氏連在一起說成是人類的始祖。
許多赫赫有名的部族聯盟領袖都是龍蛇的後裔。傳說中同屬於龍蛇族的還有雷神、共工、燭龍等。《山海經•大荒北經》提及：
「赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是謂燭龍。」說明燭龍氏族的圖騰是赤色的人面蛇身。有趣的是，從原始彩陶和銅器、石刻中，也可以看到這些人面蛇身的影象，甘肅武山縣出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身紋和人面龍蛇紋，商代銅器有《人面蛇身紋卣》。
山東、四川等地漢代石刻有人首蛇身的伏羲女媧形象。在遠古時代，中華地域普遍信奉蛇圖騰。數千年各民族的遷徙和文化的融合，從而使蛇圖騰越傳越廣，許多少數民族，如臺灣高山族、海南黎族等仍保留蛇圖騰的遺蹟或習俗
回答人的補充 2009-08-10 21:17 《山海經》女媧神話的傳承流變
《山海經》被稱為「神話之淵府」 ，蘊含著豐富的神話資料。由於《山海經》資料來自荒古,其中神話素材便成了後世許多神話的源頭。世界上任何民族的神話都經歷了許多次變更修改。
神話的傳承流變主要歸功於廣大民間口頭創作者的辛勤奉獻，《山海經》神話也是如此。**《山海經》神話的傳承流變既有助於當前的「《山海經》神話群系」的傳承保護，又可在東西方神話比較研究中充分展示東方《山海經》神話的特色。
西方神話中造物神話和開闢神話很多，女媧神話是東方神話中最著名的造物神話、開闢神話。《山海經》記載的女媧神話文字不多，但卻是這一神話的最早記錄。《大荒西經》雲：
「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野。」**「女媧之腸」，郭璞雲「或作女媧之腹」。又云：
「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十變，其腹化為此神。慄廣，野名。」又云「橫道」「言斷道也」。
郭氏所釋甚是，特別是「或作女媧之腹」更妙。。
女媧神話乃是上古時代母權社會形態之反映。人類早期普遍存在以女性為中心的母系社會形態。女媧在本經中以繁衍人類的創世主形像而出現，女媧另一豐功偉績「補天」不見於此書，正是本書古樸之處。
生殖崇拜應是女權崇拜最早出發點。漢人應劭《風俗通義》所記「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土做人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人」即女媧造人，與本經所記女媧腹化十神（人）均反映先民此一思惟水平。
女媧造人神話後來又增添了「補天」內容：《淮南子•覽冥訓》「往古之時，四極廢，九州裂」，「於是女媧煉五色石以補天」。正史《史記》也記載了這一神話，其《補三皇本紀》雲：
「當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不能勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。女媧乃煉五色石以補天，斷鱉足以立四極，聚蘆夾以止滔水，以濟冀州，於是地平天成，不改舊物。」造人和補天，完全是集造物神、開闢神於一身的天神。
女性形象的女媧作為開闢神，較之男性形象的盤古為神格的盤古神話應該更為古老正統。
漢代以後，女媧神話向歷史化民俗化發展。漢代畫像石、畫像磚多女媧伏羲合像，寓意女媧與伏羲結合繁衍人類。這既是女媧神話的歷史化嬗變，也反映了男權思想的確立。
至於唐人李冗所撰《獨異記》「昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人在崑崙山，咒曰：『天若遺我兄妹二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。』於煙既合，其妹即來就兄，乃結草為扇，以鄣其面。
今時人取婦執扇，象其事也」則是民俗化之使然。
綜上所述，可見發自《山海經》記載的女媧神話較之西方造物神、開闢神神話更為豐滿光彩。
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為什麼伏羲和女媧都是人首蛇身
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