1樓：無話當然不說
我想你說的是古代科技吧？
中國古代科技相比於西方的特點主要有4個，實踐
性、孤立性、實用性、受歧視性。
1、實踐性 中國古代科技的主要發明人是工匠們，他們的文化層次很低，一般很少有理論知識，所以科技多半是從實踐中總結來的，缺乏理論知識將其固化。這樣一來就「知其然不知其所以然」，所以把科學和一些牛鬼蛇神的東西混雜在一起，成為偽科學。比如說鍊鐵實踐中，中國古代工匠偶然發現人血會加強鍛造後鋼鐵的強度，於是就有了活人祭祀鍊鐵。
而後又發現了人的尿液也能鍊鐵，但是一直都沒發現真正有效的成分是鹽。實踐性強是好事，但是沒有理論指導很容易導致科技的無法發展，導致第二點：孤立性。
2、孤立性 中國古代科技的發明是一個個孤立的事件。而不是像西方那樣互相促進引發井噴式大發展。以西方為例，火藥的傳入導致火器的發展，為了造出更好的槍炮引發鋼鐵等金屬煉製技術的大發展，金屬的大量開採導致採礦業和建築業的大發展，建築業的發展引發水泥的新型材料的發展，水泥等矽酸鹽的研究導致化學理論的發展等。
而中國的科技由於其實踐性導致的孤立性，並沒有引發連鎖科技的功能。發明了火藥幾千年也就是玩玩爆竹和造出一大堆還不如冷兵器的「***神威大將軍」火炮。
3、實用性 中國的科技進步由於實踐性太強缺乏理論性的一個副產品就是實用性。中國科技的研究很少受到宗教和文化方面的干涉，可以研究出實用性的東西至少不是罪過。相對於歐洲中世紀的偉大發明家和科學家一個個被當成「異端」放到火刑堆上燒烤，中國的科技容忍度要高得多。
所以中國古代科技的創新程度遠超西方。
4、受歧視性 中國古代一直不尊重科學。科學技術在古代是屬於賤業，從事的人也被當做地位低下的人，高層的士人是不屑為之的。偶爾有高層人士能投身科技並且出了成績，不但不會得到尊重和名譽，反而會被斥為「奇技淫巧」被人鄙視。
這一點和西方不同，西方由於國家較小，互相攻伐，弱肉強食，各國的世俗君主普遍都能暗中頂住教會的壓力支援科技的研發以富國強兵，尊重科技早就是風氣。
2樓：米蘭不愛我
中國重實踐、西方重理論。
中國古代大多數都是手工業者自己摸索出來的。
中國古代科技與西方科技的不同
3樓：暮色武俠
1、研究領域：中國古代科技重實用性，缺乏對事物規律的探索；同時期的西方科技側重的是理論研究。
2、研究方法：中國古代科技主要是採用典籍整理和經驗總結的方法；西方注重科學實驗。
3、科技使用：中國古代科技主要服務於封建農業經濟的發展需要，科技與生產力沒有實現相互促進提高；西方科技與生產力之間相互促進作用明顯。
4、發展程度：16世紀以前，中國古代科技全面繁榮，多項成就領先世界。16世紀以後，中國科技逐漸落後於西方。
4樓：開心班主
全面認識
古代中國的科技成就，既要看到古代科技成就輝煌燦爛的一面，同時，也要注意古代科技在內容和使用上的不足。與西方科技相比，中國古代科技的特點有：
①中國古代科技重經驗，西方近代科技重實驗。
中國古代科學從內容上看主要是應用科學，經驗的總結，缺乏理論探索，還處於對自然界各種現象的描述階段即感性認識階段，缺乏理性認識；而西方近代科學把系統觀察和實驗同嚴密的邏輯體系結合，形成以實驗事實為根據的系統的科學理論。
②中國古代科技重綜合，西方近代科技重分析。
中國古代科技直接從現象中進行理論綜合。知其然，不知所以然；西方近代科技善於分析法，把分析的實踐上升到科學的方**的高度加以闡明，從而給近代科學理論提供有效方法和明確方向。
③中國古代科技重實用，西方近代自然科學重理論。
中國古代科技實用性強，一般能直接滿足人們的實際需要，卻很少能用邏輯方法對這些經驗進行整理，作出理性概括和分析；西方近代自然科學重理論。
中國科技與西方近代科技有何不同
5樓：上海艾荔艾金屬材料****
我國是世界文明古國.我國古代科技成就遠遠領先於世界各國,這是中華民族的偉大驕傲.然而,到明清時期我國傳統科技由先進逐步轉向落後,西方文藝復興後近代自然科學誕生並迅速發展時,我國仍處於古代傳統科學理論階段.
接著是技術落後.西方工業革命後,廣泛採用大機器生產和利用蒸汽為動力,世界進入「蒸汽時代」,我國仍基本處於運用手工工具生產階段,加之18世紀初清朝實行閉關鎖國、文化**等一系列基本國策,更加阻礙了科技的發展,使我國科技全面落伍了.中國與西方在科技方面位置的顛倒,原因是多方面的.
本文試從兩種科技的區別分析我國傳統科技落後的原因. 1．傳統科技重經驗,近代科技重實驗. 中國傳統科學嚴格講是經驗科學、描述科學,主要表現為把人類同自然界長期鬥爭的豐富經驗記錄下來,經過積累、整理,逐漸使之系統化.
但總的說來,還處於對自然界各種現象的描述階段,即認識的感性階段,還未上升到理性階段.中國古代農業科技,多出於「老農」之類生產者之手,醫學科技多出於「老中醫」之手或祖傳祕方.缺乏理性思維就無法由此及彼、由表及裡,難以推動科學向更深更新領域延伸.
而近代科學把系統觀察和實驗同嚴密的邏輯體系結合,形成以實驗事實為根據的系統的科學理論.西方近代科學重視實驗的好處在於可以激發人們大膽想象,並通過實驗驗證人的設想,探索一個又一個未知領域,推動科學不斷向更深更新的領域前進. 2．傳統科技重綜合,近代科技重分析.
傳統科技善於全面觀察現象,直接從這些現象中進行整體理論綜合,至於通過實驗對每一個部分加以具體分析,揭示現象背後的機制,則是很薄弱的,只言其然,不言其所以然,缺乏「打破沙鍋問到底」的**,從整體出發的綜合觀成為我國古代科技一大特色.如天文學,我國曆來對天文現象觀察詳細、系統,積累了極其豐富完整的天象記錄,但卻很少對這些資料深入分析,以探求其中的規律.我國是最早發現哈雷彗星的國家,從春秋至清末共記載了31次,但從來沒有人從中分析研究,探求其平均出現的週期,結果英國人哈雷發現了其中的規律,此星被命名為哈雷彗星.
近代科技善於分析法,近代弗蘭西斯·培根把西方民族長於分析的實踐上升到科學方**的高度加以闡明,從而給近代科學理論提供有效方法和明確方向,使近代科學的各主要學科在分析中不斷深化分支.如物理學不僅有力學、熱學、聲學、磁學、電學、光學等學科的分化,還有從分子、原子、原子核、基本粒子等層次上的深入,當代各學科正處於不斷分化組合之中,新學科不斷產生,這些有力地說明,近代科學就是分析法的勝利. 3．傳統科技重實用,近代自然科學重理論.
傳統科技大多是生產經驗和對自然現象的簡單總結,實用性強,一般能直接滿足人們生產、生活的實際需要,卻很少能用邏輯方法對這些經驗材料進行整理,作出理論概括和分析.如：火藥發明是煉丹家在煉製丹藥中偶然發現並經多次同類實踐,得出用碳、硝石、硫磺製造火藥,然後簡單運用於生產、生活和軍事方面.
卻從未深入研究和分析其中的化學反應原理,以至於最終沒能實現軍事科技質的突破,到近代中國反過來學習西方軍事科技.又如我國古代天文學從夏朝起就受到統治者的重視,成為國家頭等機密專業,其原因是天文學直接關係國家經濟命脈——農業,更在於皇帝自命為「天子」,上應天象,以天象來預卜人事,以「天意」來施行政令,視日食、彗星出現為「災異」先兆,因此也就不可能對其出現原因作深層次理論研究.相對的例子,19世紀中葉後西方冶金技術是在其冶金理論指導下發展起來的,由於顯微鏡用於金屬組織研究,光譜方法用於金屬成分測定,熱電偶用於金屬加熱和冷卻過程的溫度測量,從而奠定實驗冶金學的基礎；科學的燃燒理論,揭示了金屬的氧化還原過程的本質,尤其是運用相圖後,更為冶金技術的發展指明瞭方向.
西方冶金技術飛躍發展,同其冶金學理論體系建立、發展分不開. 逝者不可追.在社會主義現代化建設中,惟有堅持科技興國,批判繼承發揚中華傳統文化與批判吸取西方文化之長處,使二者實現良性結合,使中華文化更有中國特色,更合時代潮流,方能趕上和超過西方科技水平.
中國古代科技與西方科技的不同是什麼？
6樓：開心班主
全面認識古代中國的科技成就，既要看到古代科技成就輝煌燦爛的一面，同時，也要注意古代科技在內容和使用上的不足。與西方科技相比，中國古代科技的特點有：
①中國古代科技重經驗，西方近代科技重實驗。
中國古代科學從內容上看主要是應用科學，經驗的總結，缺乏理論探索，還處於對自然界各種現象的描述階段即感性認識階段，缺乏理性認識；而西方近代科學把系統觀察和實驗同嚴密的邏輯體系結合，形成以實驗事實為根據的系統的科學理論。
②中國古代科技重綜合，西方近代科技重分析。
中國古代科技直接從現象中進行理論綜合。知其然，不知所以然；西方近代科技善於分析法，把分析的實踐上升到科學的方**的高度加以闡明，從而給近代科學理論提供有效方法和明確方向。
③中國古代科技重實用，西方近代自然科學重理論。
中國古代科技實用性強，一般能直接滿足人們的實際需要，卻很少能用邏輯方法對這些經驗進行整理，作出理性概括和分析；西方近代自然科學重理論。
中國古代科技與西方近代科技的區別是什麼？
7樓：匿名使用者
中國古代科技追求的一般是個人奢華享受的極致 而西方近代科技追求的是事物的本質的適用 本質的區別是是服務物件和目的不一樣
8樓：諶育良
中國主要圍繞農業發展科技，實用性強，但理論不足，沒有發展為近代自然科學，同時兼整體性的特點；西方重實驗與理論，產生了近代自然科學。
9樓：野生牛肉丸店長
中國古代科技注重實用性和總結前人的經驗，是為了生產和鞏固統治的需要，而西方近代科學注重通過觀察和實驗，實用技術發達
18世紀中國科技與西方產生差異的原因
10樓：匿名使用者
滿清入bai主中原 客觀的說確實造成了一定du的歷史大zhi倒退，清朝不管是學術氛dao圍 還是科技人文都是死
版氣沉權沉 相比較明朝那活潑的學術氛圍是一大差距，滿*清皇帝為了防止漢人造*反 燒燬了大量明朝科技方面的書籍 明朝的《天工開物》至今還失傳這，這就是相比較明朝的歷史科技方面的大倒退 人文方面 明朝的王夫子應經說出了 「天下非君王一人之天下」 這種先進思想比文藝復興 早了幾百年啊 可惜 滿清的入侵打斷了這種先進的思想啊 西方真在進行著文藝復興 而東方的文藝復興卻被滿*清的入侵 徹底的破壞了 在者 歷史其實多次給了滿清機會 英國使臣多次要求通商 卻總是被拒 這是遊牧民族的自大天性使然 當年蒙古貴族也是不屑學習中原的先進文化的 歷史就是這麼巧合啊
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