1樓：匿名使用者
孔子專心習《韶》，不分晝夜，連飲食也是**或高府奴僕侍候到嘴邊。
子路見老師一天天消瘦下去，很是愛憐。一天，他進山**一隻梅花鹿，剁成肉餡，買來初春的頭刀鮮韭菜，用香油調拌，包成肉丸包子。鹿肉是夫子不曾吃過的，子路心想，夫子定能美餐一頓，誇他賢能。
包子蒸熟之後，子路端到夫子跟前，請夫子用餐。孔子正在操琴，十分興奮，照例是邊吃邊練，搖頭晃腦。突然，他的琴聲戛然止住，孩子似地高喊：
「成功了！成功了，這是世上最好的**，盡善盡美，盡善而又盡美矣！……」忽然，他發現子路站在身邊，用手拍著他的肩膀說：
「仲由呀，為師在習樂上又邁上了新的臺級！下午你快去買些牛肉來犒勞為師，為師已經三月不曾嚐到肉味了……」
子路聞聽，「噗嗤」的一聲笑了，笑得孔子**，忙問：
「由呀，你為何發笑？」
子路笑著問：「夫子，您方才吃的什麼？」
孔子被問得十分茫然：「吃的什麼？我啥也沒吃呀！
……」子路說：「這肉包我尚未端走，夫子嘴角的油珠尚在閃光呢！」
「是嘛？」孔子用手抹了一把嘴角，看看，果然油珠尚在，無限感慨地說：「想不到欣賞**竟到了這種境界！」孔子說著抓起了一個包子，咬了一口，咀嚼著，讚歎說：「香，真香！
……」不禁又是一陣哈哈大笑，笑得眼角溢位了淚滴……
2樓：匿名使用者
孔聖人 當年 坐騎 梅花鹿 周遊列國。。。。。
3樓：匿名使用者
梅花鹿是 孔子的母親！
4樓：匿名使用者
你可以上網上去看看。
為什麼拜孔子要拜梅花鹿和古樹
5樓：**說的話
鹿同祿，即俸祿，古代認為讀書獲祿，這也是孔子教育思想的組成部分。自然拜鹿等於拜先生了
從百草園到三味書屋中拜孔子為什麼拜鹿
6樓：痴心錯付
舊時私塾都有孔子牌位供學生老師祭拜,魯迅的老師壽鏡吾有點反傳統思想所以不設孔子牌位,但又不能徹底免俗市,於是就對著應該放牌位的地方拜一下
那幅畫中梅花鹿是伏著的,代表「福祿」（伏鹿）
梅花鹿:
鹿」與「祿」諧音,「鹿：包容「祿」的含義.祿者,俸給,俸祿,**厚祿也.「祿」的本義是「福」,所以,「鹿」中又含有「福」的寓意.
「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯絡：清代時,在魯迅故鄉紹興一帶,科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名,第1名提高大寫,第2名排在右下方,餘者如是依次按順時針方向寫去,則至第50名時剛好排在第1名的左下方,便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」.之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義,同「鬆鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿.
考試發榜是「梅花榜」,「鬆鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見,「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵.
為什麼古代的人要向在松樹下的梅花鹿行拜
7樓：匿名使用者
書屋正中的牆上掛著一幅古畫，畫的是一隻梅花鹿臥伏在一棵松樹下。「鹿」諧音「祿」，「伏」諧音「福」，「鬆」喻指「壽」。這樣福祿壽三星齊聚，大吉大利。
這幅圖的含義是什麼呢？中國的繪畫藝術的特點之一，是畫義雙關，畫中的事物採用"諧言取意的手法"：梅花鹿的"鹿"即福祿的"祿"，臥著的鹿，即伏著的鹿"伏"即"福"，"伏鹿"者"福祿"也，這一切都與"古樹"即"古書"有關，在屋裡掛這張畫是向學生暗示：
將來的"福"、"祿"雙收，是以今天苦讀古書為基礎的，它是進行封建主義"理想"教育的教材。
8樓：匿名使用者
松樹作為堅定、貞潔、長壽的象徵
梅花鹿象徵靈氣活力和騰飛,儒雅權貴,財祿、發財等,諧音嘛，鹿和祿，還有六六大順呢！
9樓：匿名使用者
梅花鹿象徵孔子是聖人
10樓：匿名使用者
有位長壽的神仙就是那形象，我忘哪位了。
梅花鹿的特徵有什麼?
11樓：百度使用者
梅花鹿學名：cervus nippon temminck英文名：sika deer
中文別名：花鹿、鹿。
分類：偶蹄目、鹿科、鹿屬
外形特徵
為什麼入學時不拜孔子而拜一隻梅花鹿畫像 20
12樓：樑逸仙
我認為，梅花鹿氣質高貴，在人看來代表著一種清高純潔的情操，也許是老師是想對學生從小進行薰陶，培養他們崇高的節操。同時，也可能是相反的意思，即hyybjn的回答，即梅花鹿象徵長壽,「鹿」又與「祿」諧音,寓意**俸祿,代表著財與福.
13樓：匿名使用者
不會是孔子畫的吧！
也有可能是先洗禮
或是梅花鹿與百草堂到三味書屋的創始人有關係
14樓：匿名使用者
梅花鹿象徵長壽,「鹿」又與「祿」諧音,寓意**俸祿,代表著財與福.
為什麼三味書屋的牌匾下是一幅畫而不是孔子牌位？
15樓：公主希澈
你是想問「為什麼沒有孔子牌位」吧？
首先我們來了解一下「三味書屋」的由來 吧。
「我先祖定居紹興後，至我高曾祖父壽峰嵐時，在紹興偏門外鏡湖邊開了個「壽同升」酒店，以釀酒為業。後因地方**及地霸的敲詐勒索，最終使酒坊的經營難以為繼，只好關門歇業。於是峰嵐公便萌發了設立私塾興辦學堂的想法，一為生計，二使子孫不再行工經商。
由於深諳官場腐敗，宦海險惡，峰嵐公立下規章，在三味書屋裡只教授《四書》、《五經》、《諸子百家》等古人留下的文學古籍，不準教授試帖詩、八股文一類考取科舉功名所需的知識內容。也就是說，三味書屋不是為清朝培養當官人才而設。這一良苦用心當時必然不能外道(更不可能見諸文字記載)，不過峰嵐公授意兒子壽韻橋(即雲巢公)，把原來購買房屋時所帶一塊「三餘書屋」匾上的「餘」字改為「味」字時，就闡明瞭此「三味」之義：
「布衣暖，菜根香，詩書滋味長。」將這三句話作為私塾的教學方針，並要以此為世代相傳的祖訓家規。要子孫認真遵守，更不許子孫去當清朝的官。
要甘當老百姓，憑自己勞動做人，要甘於過清苦的生活。應該說，兒孫們很好地遵守了峰嵐公的這一宗旨，壽氏此後數代沿襲的書香門第中，像我祖父鏡吾公和我父親壽澗鄰這兩位長輩，都只考取了縣上的秀才，取得當私塾老師的資格後，就不再參加科舉考試，終身執教於「壽家門臺」內。我的伯父壽孝天也只考取到舉人為止，不再圖謀其它功名，雖然據其淵博的學識，謀取職位走當官的道路，是輕而易舉之事。
」由此可見，三味書屋的創始人是想辦一所與眾不同的私塾，在三味書屋裡只教授《四書》、《五經》、《諸子百家》等古人留下的文學古籍，不準教授試帖詩、八股文一類考取科舉功名所需的知識內容。也就是說，三味書屋不是為清朝培養當官人才而設。這一良苦用心當時必然不能外道(更不可能見諸文字記載)，所以就以這種特殊的方式表達出來，所以魯迅先生就在《從百草園到三味書屋》中說道「沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。
第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。」因為雖然沒有孔子牌位，但是孔子仍是讀書人景仰的偉人，仍是要拜的。
參考
梅花鹿和古樹有什麼特別的含義
書屋正中的牆上掛著一幅古畫，畫的是一隻梅花鹿臥伏在一棵松樹下。「鹿」諧音「祿」，「伏」諧音「福」，「鬆」喻指「壽」。這樣福祿壽三星齊聚，大吉大利
這幅圖的含義是什麼呢？中國的繪畫藝術的特點之一，是畫義雙關，畫中的事物採用"諧言取意的手法"：梅花鹿的"鹿"即福祿的"祿"，臥著的鹿，即伏著的鹿"伏"即"福"，"伏鹿"者"福祿"也，這一切都與"古樹"即"古書"有關，在屋裡掛這張畫是向學生暗示：
將來的"福"、"祿"雙收，是以今天苦讀古書為基礎的，它是進行封建主義"理想"教育的教材
參考
魯迅的三味書屋裡為什麼掛著梅花鹿
16樓：
樹下有鹿，是書下有祿的意思，意思是考科舉的真正目的在於做大官，得高薪。也是儒學後期僵化的表現。
鹿」與「祿」諧音，「鹿：包容「祿」的含義。祿者，俸給，俸祿，**厚祿也。「祿」的本義是「福」，所以，「鹿」中又含有「福」的寓意。
「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯絡：清代時，在魯迅故鄉紹興一帶，科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名，第1名提高大寫，第2名排在右下方，餘者如是依次按順時針方向寫去，則至第50名時剛好排在第1名的左下方，便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」。之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義，同「鬆鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿。
考試發榜是「梅花榜」，「鬆鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見，「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵。
"樹」也是取其同「書」的諧音的象徵意義，即「古樹」包容「古書」的寓意。
這類「梅花鹿伏在古樹下」的圖畫，其中的「古樹」也往往是「古柏樹」，因為鬆、柏有共通的特性。書，當然指經、史、子之類。
因此，「鬆鹿圖」是「雙關」圖，頗具象徵意義。其象徵寓意大略是：倘真誠地拜伏古樹下，就可望登上「梅花榜」，獲取**厚祿了。
所以，「鬆鹿圖」既是美好的圖畫，但它也是一種無字的勸勉，其「味」在畫面之外。在中國封建社會裡，把「鹿」和「鬆」、「柏」畫在一起的圖畫，較為流行，特別在清代的儒者書生之家常常把它懸掛壁上，是他們給自己含蓄祝福的意思，比貼上有字的對聯之類要顯得雅緻。「三味書屋」鄭重懸掛此畫，正是書屋主人思想體系的標誌
請採納~
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