1樓：匿名使用者
合理卻又不合理，但憑我們現在所掌握的認知，其實還不夠資格談論宇宙存在的合理性。
就目前來說，我們要想的是：什麼是存在，我們能確定我們就真的存在嗎？如果回答是肯定，那又是憑什麼，就憑我們有自己的意識嗎？同理，如果說我們的存在不是真實，那我們現在又算什麼？
不過，就以我們的主觀意識來講，既然存在，就必然有一定的意義，不管它是否合理，至少我們的出現確實在一定層面上對宇宙有所影響。譬如如今對地球大肆破壞，這也能算是一種影響。只是，我們人類存在的意義是什麼，或許人類還達不到接觸那種層面的高度，根本就無法明確這一點。
而我覺得，人類現在所需要關心的是自身存在的定位和意義，只有理清這一點，才能探尋更高。至少在我認為，人類的存在是為了進化，去接觸、認知、甚至掌握這個宇宙的法則，或者說是規律。進而看看是否能夠創造全新的規則。
就像現在我們所學到的許多知識，物理、化學、生物學等等，這些都是屬於一種規律，或許是初級的，也許是最根本的，這些都是需要深入瞭解、探尋的。
或許只有當我們接觸到了深層次的宇宙規律，我們才有資格去探尋宇宙的存在是否合理。
2樓：宇宙幽蘭
宇宙的存在根本沒有所謂的合理不合理的問題，宇宙的存在也談不上有什麼所謂的意義，它就是一種客觀存在。不論合理不合理和有無意義對宇宙的存在沒有任何關係和影響。
3樓：匿名使用者
存在就是合理。宇宙的存在是有其存在的道理，有它存在的原因、道理。
4樓：匿名使用者
合理啊，有了你我和所有人
人類存在的意義究竟是什麼，宇宙存在的意義又是什麼？
5樓：天空的夥伴
用數學來說宇宙就是一大串解析式.在物理上宇宙是個定律...在我看來宇宙是臺恐怖型記算機,他以自然法為程式執行,人類和地球就是他的一個計算結果.
話說回來了,我們的思想代表了宇宙,因為我們是宇宙的一部分.你知道宇宙裡有幾個太陽和地球嗎?因此我支援霍金存在著外星人的演說.
6樓：宇宙哲學
臨江仙•人生意義
水汽凝雲復化雨，蒼天不斷重新整理。千般變幻一般真。溫差驅氣動，疏密轉星辰。
事滅物生生事物，迴圈磨練基因。須經萬劫始為人。時空邀約我，自主錄精神。
生命的存在意味著宇宙是活的！宇宙就是存在本身。要知道人類與宇宙存在的意義，就要先定義「宇宙」。
《宇宙哲學》對「宇宙」的定義及詳解
弈之「宇宙」的定義
（簡）：三永三無的客觀存在。
（詳）：宇宙是「無盡永前的時間、無界永在的空間、無量永存的物質」的三合一體的客觀實在。
「時間」是一個抽象概念，其內涵是無盡永前，其外延是一切事件過程長短的度量。
「無盡」指沒有起始和終結，「永前」指時間的增量總是正數。
「空間」是一個抽象概念，其內涵是無界永在，其外延是一切物件佔位大少的度量。
「無界」指任一點都是任意方位的出發點，「永在」指永遠出現在時間前鋒處。
用無限長的尺子去量度「歷時有盡」的事件和「佔空有界」的物件，是宇宙的大智慧。
人類若能夠從中有所領悟，必能走出「相對」的迷宮，步入「絕對」的聖境！
《宇宙哲學》對「物質」的定義
就內涵方面而言：
（簡）：物質是永不均勻滿布於時、空中的「時空內容」。
（詳）：物質或叫物，是以無限量，永不均勻滿布於無限時、空中，並與時、空一起合成宇宙的「時、空內容」。
就外延方面而言：物指所有的物件，包括「精神物件」與「現實物件」。物件----某一數量比例的各種暫態質的集合體。
物件的五種暫態：
（1）磨合穩態（2）共進**（3）互擊亂態（4）繞衡定態（5）分解散態（穩變亂定散）。
《宇宙哲學》對「精神」的定義：
精神是記錄為現在物的過去事物及其運動。
（1）精神物是記錄為現在物的過去事物。
（2）精神事是精神物在時空中的運動。宇宙中的所有事，都是精神事，不存在現在事。
人類精神是宇宙精神之一種，是記憶於人腦中或記錄於人造物中的過去事物！
《宇宙哲學》對「現在或現實」的定義：
現在或現實是時間前鋒處的瞬間物分佈狀態。
它的運動相對於無限小時間單位而言被視為靜止。即現在或現實在無限小時間單位下只與物的空間分佈有關，而與物的運動無關。即現在或現實只與物有關而與事無關。
如果從與「精神」的關係方面來定義，則：現在或現實是進入精神記錄前的瞬間物分佈狀態。由於「精神」是以現在物表達的過去事物，故「宇宙物」中總包含著「表達過去某些事物的精神物」部分。
即「宇宙物」總且僅包含「精神物」與「現實物」兩大部分。
（六）普遍聯絡
聯絡必須憑規律，精神現實連通。時間似箭串長空。空間雖一個，物構建無終。
兩物同時無因果，精神絡化其中。縱橫交錯法無窮。依時前後接，巧妙勝仙工。
《宇宙恆理》：
總公理：（三永三無，活宇宙）
時無盡，空無界，物無量； 時永前，空永在，物永存。
總命題：（趨均造物，動恆常）
物布時空永不均。趨均生運動，運動變物態。
總變律：（層層事物，相生滅）
不均控運動，運動改不均；巢狀中迴圈，事物化無盡！
總推論：（部份匆匆，整體長）
沒有兩物件，時位態全同；部份生又滅，整體沒始終。
即：物在某一密比下的不均勻分佈，使物的各部份產生相對運動；
而此相對運動，又導致物產生新的另一密比下的不均勻分佈。
如此迴圈往復，嵌巢狀套；萬事萬物，生生滅滅；無窮無盡！
「物無量」是物質「無可限量」的意思。不是說物質沒有重量。
「物永存」是物質「永遠存在」的意思。不是說具體物件不變。
《宇宙總律》：物憶現檢，趨同離異。
總律所轄《宇宙三定律》：
（1）動因律：不均控萬事；[bn(t)< >b(t)]=a
（2）動果律：趨均造萬物；[bn(t)>b(t)]=m
（3）因果律：事物相生滅。a< >m
也可簡記為：
化物律：物憶現檢，趨同離異。
三分律：不均控事；趨均造物；事物滅生。
注1：a為加速度，即事，m為有質量之物，即物。
注2：設一物件的體積為v，質量為m，比重為b。時間為t。
則該物件在某時刻的比重為：b(t)=m(t)/v(t)。我們把它叫做「該物件的整體平均分佈狀態數」， 簡稱「物分佈」；若用n記逐級分割物體的次數，則bn(t)表示第n次分割後物的部份分佈。
注3：bn(t)< > b(t)為不均, bn(t)>b(t)為趨均,；< >為互趨於，>為趨於，=為產生。
宇宙哲學規律涵蓋著西方現代科學的所有規律！比如：「因果律」表明事與物之間的轉換必為反比（係數=事*物）和守恆（常數=事+物）的滅生關係。
例如它包含了牛頓f=am及愛恩斯坦e=mc2兩個區域性反比定量規律。反比係數f和e都可由「動因律」和「動果律」按具體設定的條件推導得出。其實根據宇宙三律還可以求出其他很多不同具體設定條件下的不同反比係數，比如生命演化係數、病理演化係數等等，這有賴於未來科學家們的努力了。
這裡只是定性地給出了研究的方向和路徑。
七絕•宇宙恆理
弈之三永三無活宇宙，趨均造物動恆常。
層層事物相生滅，部份匆匆整體長。
七律•創世記
宇宙總律：「物憶現檢，趨同離異」
宇宙無窮無始終，芸芸五態滅生中。
時空物撞群星轉，日月地環神氣充。
過去成精活現在，將來變化問蒼穹。
趨同離異顯生意，現檢傳承物憶功。
（注）日月地環神氣充。由於月繞地、地繞日不斷作週期迴圈運動，使精神中的規律性記錄不斷重複加強，直至精神終於能在現實中重演，使生命得以產生！
（0）宇宙無窮無始終：指「時無盡、空無界、物無量；時永前、空永在、物永存。」的「三無三永」的客觀存在。
（1）五態： 穩、變、亂、定、散。既是物的存在狀態，也是物的運動狀態。詳細請看我的哲學類博文。
（2）時空物撞群星**指宇宙某些部份由「撞離亂態」進入「繞衡定態」的星系繁榮期。
（3）神氣指宇宙精神。宇宙精神是記錄為現在物的過去事物。
人類精神只是宇宙精神之一種，是記憶於現在人腦中或被記錄在人造物中的過去事物！
（4）生活是「精神向現實無限趨同的過程」。一方面精神總在現實中重演，另一方面現實也在不斷地修改著精神。現實總在變，精神永趨同。記越固，復越濃。
宇宙物演化律：「物憶現檢，趨同離異」！ 這也是萬事萬物生存的意義！物無分先進、落後；事無分進化、退化；萬事萬物總在現實調整下以精神複製方式不斷地無限演變。
（5）生命是自發重演於現在的合律宇宙精神。
（6）「現在或現實」是進入精神記錄前的瞬間物分佈。
由於「精神」是以現存物表達的，故「現在中」也包含著「表達過去某些事物的精神」部分。即現在總包含著「精神」。
（7）「將來」就時間上來說：就是未發生的現在；就空間上來說：就是未記憶的現在。
即：時未至，記未及的現在就是將來.
精神揭示過去，重演活化現在。
過去現在同體，離合決定將來。
對人類而言，將來是還未感知的現在；
對宇宙而言，將來就是未產生的現在。
（8）生命的存在意味著宇宙是活的！宇宙就是存在本身。
7樓：匿名使用者
人類存在和宇宙存在的意義都是為善而存在。人體結構是全息多維時空的，也是善的結構，完整善良的生命才能擁有人體，思想與物質結構是協調一致的。中華古人已經知道，人體是地球地月系的縮影，是太陽系的縮影。
用全息多維思維推理可知，人體也是銀河系的、宇宙的全息縮影，他們都具有人體結構的所有全息要素。宇宙再大，也是由微觀粒子演化而來，小人大人中人都是人，沒有了善的思想，人體這種物質結構失去了對應，就會解體重組成另外的結構與之對應。這是無字天書失傳已久的文化，天地萬物都可以作證，無間隔因素的記載方式。
沒有了善將一切成空。
8樓：匿名使用者
沒有意義，我相信地球上沒有人類地球將會更美好，地球對宇宙來說幾乎沒有任何意義，宇宙中有無數顆星球，多到你都找不到地球在哪個角落，把地球毀滅了對宇宙任何和影響
9樓：祝名山
這是哲學問題吧！意義當然有，否則人生在世豈不全在白活？事實不是，社會有陰暗面但不全是。人類的意義我也說不清，建議你看看哲學吧！
宇宙的存在有何意義？生命的存在又有何意義？人活著又是為了什麼？
10樓：狂派小宇宙
宇宙存在的意義就是存在本身，就是不斷變化，就是時間、空間，就是因果、迴圈，就是生命、非生命...
人生就是人的生存，一切為了生存！（達爾文）
對於浩瀚的宇宙，個體只是微不足道的浮塵；對於身邊的人，對於自己，卻是相互存在的源泉所在。
為了追尋自己或他人的幸福？為了活著而活著？為了金錢權欲？
為了發展完善全面自身？為了造福全人類？每個人都可以有自己的追求，看你自己怎樣選擇了。
存在即合理，生的豐富多彩和死的空洞虛無（或許是另一種存在），自然界的絕大多數都會選擇前者。不要想太多了，簡簡單單的活著，讓身邊的人和自己都快快樂樂的活著，不就很好嗎
人來到這個世界是因為無明的妄動然後做出種種的行為，行為產生了業力，業力成為下一個行為的驅動力，人活著是受業力的支配，活著就是為了認識宇宙生命的真相，然後獲得永久的快樂.
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