1樓：匿名使用者
友誼的力量是無窮的：沒有翅膀，卻可以讓你翱翔於廣闊的藍天；沒有雙眼，卻可以讓你認清前進的方向；沒有雙手，卻可以在困境中助你一臂之力。
曾幾何時，你成功了，你是否會想到他？他一定會比你更加高興，會陪你一起開懷大笑。但也不忘了給予你善意的提醒，讓你不會在成功中迷失方向。
曾幾何時，你迷茫了，你是否會想到他？他一定不會和你一同在濃霧中迷失方向，而會為你點明前進的道路，讓你不會在迷霧中跌入陷阱。
曾幾何時，你失敗了，你是否會想到他？他一定不會和你在荊棘中一同沉淪，而會給予你鼓勵，讓你在他的鼓勵中感到未來的光明，不知不覺中撫平了你心靈的創傷。
也許上面大家還聽不懂，那就讓我們乘上時光機器，回到春秋戰國時代，走近俞伯牙與鍾子期的故事裡，探尋友誼的真諦吧！
俞瑞，字伯牙，善於彈琴，極負盛名，雖然有許多人讚美他的琴藝如此高超，但他知道沒有一個人能聽懂琴中之意，所以，俞伯牙一直在尋找自己的知音。一次，俞伯牙奉晉國國君之命出使楚國，中途由於風大，不得不將船停在岸邊。晚上，風浪漸漸平息，雲開月出，月色朦朧，望著遠處清淡的月光下平靜的湖面，拿出他的琴，如痴如醉地彈了起來，這時，他隱約看見朦朧的月光下站著一位青年，一身農人打扮。
他見俞伯牙看見了自己，就說：「我是個打柴的，聽到琴聲，覺得美妙，就在這裡聽聽。」於是俞伯牙就問：
「您既然懂得琴聲，那就請您說說我剛才彈得曲子吧！」打柴的人回答：「您彈的是孔子贊堂**顏回的曲譜吧。
」俞伯牙大喜，請鍾子期上船辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：「這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。
」當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：「這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。」
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個普普通通的打柴人，竟然聽得明明白白。在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。
約定來年的中秋再到這裡相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，伯牙如約來到了這裡，可是他怎麼也不見鍾子期來赴約。第二天，伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。
兩位「知音」的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。
俞伯牙與鍾子期兩位知音的相逢也許是必然的，也許是偶然的，但是鍾子期在俞伯牙人生之路上的重要性是不可替代的，雖然兩人不能相見，但友誼的力量卻推動著相隔千里的俞伯牙，邁過道道難關，跨過酷暑嚴寒，走向人生美好的彼岸。
「朋友易失不易得。」是的，真正的友誼就是在交往中相互信任的基礎上才能建立的，只要你懷有一顆真誠的心，將心比心，坦誠相待，你就會得到真正友情的回報，只要你能把自己真心地贈給朋友，你就會贏得更多真正的朋友。
也許若干年後，驀然回首你曾經走過的路，你會發現，你自己原來不是一個寂寞孤獨的旅行者。。。。。。
我剛演講過，效果不錯
2樓：曾經很善良
忍一時，風平浪靜。退一步，海闊天空。要懂得捨棄。我就拋磚引玉，你自己看著寫吧 我很懶的 呵呵
課前5分鐘演講稿
3樓：宗秀筠羊鬱
朋友—記一次課前5分鐘演講稿
什麼是朋友？誰是你最好的朋友？你瞭解他（她）嗎？
在千萬年之中，在時間的無邊荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上；於千萬人之中，你遇見了你所遇見的人，他（她）也許就是你的朋友。
人生短短幾十年，不要給自己留下什麼遺憾才好。想笑的時候就笑，想哭的時候就哭，把不盡人意，不順心的事一次性、乾乾淨淨的發洩出來，但不快樂、傷心、難過全都只是過程，惟有快樂才是終點，千萬不要把世事都看得太完美！
如果朋友讓你生氣，那隻能說明你還在意你們之間的感情，也許他（她）就是你最好的朋友，為什麼不把心放寬點呢？
知道嗎？什麼是益友？什麼是損友？
我認為益友就是為了朋友兩肋插刀的人，當然具體情況又具體分析，為什麼事而兩肋插刀有是另一回事了；而損友就是你為了他（她）兩肋插刀，而（她）卻反過來**兩刀！！
其實，我們活得很艱難。確實，我們既要承受種種來自外部的壓力，又要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你伸出援助之手，投以理解的目光（而這個人就是你的益友），你就會感到一種來自原始生命的暖意。
有些事情我們無法控制，所以我們只好控制自己。雖然有些人很可惡，有些人很卑鄙，但當我們設身處地的為他們著想時，才知道，他們其實比我們還可憐，所以，請原諒你恨過的人，原諒那些壞人，所謂的好人！
生活中，不斷有人離開或出現，而我也即將離開這個舞臺，於是，看見的，看不見了；記住的，遺忘了；生活中也不斷有得到和失落，於是，看不見，看見了；遺忘的，記住了。它們就這樣交替著，更改著，不知疲倦。
然而，看不見的，是不是就等於不存在呢？
記住了的，是不是就代表永遠不會消失？
而我們是不是應該記住該記住的，遺忘該遺忘的，改變能改變的，接受不能改變的呢？
我不知道我現在做的哪些是對的，哪些又是錯的，所以我現在能做的就是盡力做好每一件事。
能沖刷一切的除了眼淚就是時間。
最好我告訴大家一個心得體會：同學只有1年或2年，最多3年，而朋友有一輩子！！！
4樓：匿名使用者
老師、同學們：
大家上午好！
一年生計春為首，一天春雨梅花笑。新的一年到了，春天來了，百花齊放，永珍更新。新的一學期來了，一切都是新的。
新的班主任，新的任課老師，新的38班，還有一位新同學。上學期一晃就過去了，上學期的班主任和我們女生相處的好像不是特別的愉快，我們一直都特別的挑剔老師。但直到現在，我們才懂得珍惜，懂得回望。
你對我們的童心從來都不束縛，從來不約束。和你在一起的那些日子，讓我們體會到了自由的滋味。那些日子已經遠去了，永遠也不會回來了。
現在雖然不是班主任了，也是語文老師。我相信，我們都相信，在這位年輕、漂亮、智慧的老師手中，我們一定能成為有用的人。新的一年到了，祝老師工作順利，健康如意。
祝大家虎虎生威，種瓜得瓜，種豆得豆。在春天勤勞的播種，在秋天豐富的收穫。
後記：對於38班，投注了我的很多心血。留在這所農村中學，我想要教給他們的，不僅僅是那些文言文的理解，那些成語的運用，那些詩歌的背誦……
在不當班主任以後，收到很多孩子寫的日記，這是開學第一節課上吳夢嬌同學的演講，以此紀念我的教學生活。
5樓：飛翔煙火的時光
屬於我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受雲那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執著。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。
當你聽到這裡，同學們，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬於自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。
有一位哲人說過：「夢裡走了許多路，醒來還是在床上。」它形象地告訴我們一個道理：
人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的也會失去。同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？
前人說得好，「有志之人立長志，無志之人常立志」，那些無志之人的「志」，就是美夢，就是所謂的「理想」，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？
最後我想用梁啟超的話來結束今天的演講：「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄於地球，則國雄於地球。」讓我們灑一路汗水，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續燃燒；願每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進！
求一篇課前5分鐘演講稿 200
6樓：愛幻想的作畫者
1、斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍
7樓：婁薇薄智勇
呵呵，給你一個很典型的人物素材。
有一個孩子
非常喜歡寫作，在他很
小的時候
，就開始了自己的創作
生涯。有一次，這個孩子創作出了一篇他非常滿意的作品。於是，他將這篇作品投稿出去。寄出作品後，他非常高興的把這件事告訴了他的媽媽。他的媽媽知道後很高興，說那篇
文章她看了，寫得很好，一定會被採用的。
可惜過了非常久
之後，依舊沒有訊息。
那個小孩
也慢慢從希望變成失望，整日鬱鬱寡歡。他媽媽看見這樣的情況後，對孩子說：你喜歡玫瑰嗎？孩子回答喜歡。他媽媽說，但即使是非常美麗的
玫瑰花，依舊有人會不喜歡。
你的作品
就像是玫瑰花，非常美麗，但我們不能保證所有的人都喜歡。
這孩子聽到後，大受鼓舞，於是創作了一篇又一篇的作品。他知道，只要他努力，終究會遇到喜歡玫瑰花的人。後來，這個孩子長大了，成為
一代文豪
，他的名字
叫海明威。
課前5分鐘演講
8樓：淡藍藍藍
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。
隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裡放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國**中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。
我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。
一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。
這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，**誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
課前5分鐘演講課前5分鐘演講稿
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得...
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要點 1 能給人產生共鳴 2 演講要生動而具體，把理性具體化 範文 感性，理性，孰輕孰重？大千世界，芸芸眾生，在這個紛繁複雜的社會裡，感性與理性孰輕孰重的問題，成了人們爭相訴說的亮點，每個人對此問題都持有不同的看法。誠然，對此問題，我是站在理性主義者這邊的。唯有思想，方能形 的偉大。唯有理性，才能綻...
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傘在 有一個小鎮鬧旱災，眼看著村裡的水資源漸漸貧乏，村民們向牧師求救。牧師說道 週日你們到教堂祈求下雨吧。到了週日，全村的人都來了，牧師卻勃然大怒 你們回去吧！你們根本就相信會下雨！在這裡也只是白費工夫！村裡人卻不解 我們很虔誠的在求雨啊。牧師又說道 那好，你們的傘在 每個人的心中都有一個目標，但又...