1樓：原創**夢工廠
人民藝術家，傑出的語言大師——老舍
簡介：老舍（1899.2.
3－1966.8.24），現代作家，原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗人，北京人，老舍是他在**《老張的哲學》中使用的筆名。
他的筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。中國現代**家、戲劇家、著名作家，曾任小學校長、中學教員、大學教授。
2023年老舍畢業於北京師範學校。2023年夏，赴倫敦大學東方學院任華語教員，並從事文學創作。2023年發表了第一部長篇**《老張的哲學》在《**月報》17卷第7號上**時，署名為「舒慶春」。
但自第8號起**上的署名改為「老舍」，直一**全部載完。這標誌著老舍文學創作道路的開端。接著，又發表了《趙子曰》、《二馬》，從而奠定了他在現代文學史上的地位。
2023年，老舍取道新加坡回國。在新加坡寫了中篇**《小坡的生日》，這是一部兒童文學作品，描寫了生活在新加坡的華僑少年與各被壓迫民族的小夥伴一起，反對強權奴役的故事，體現了團結奮鬥、強國救民的思想境界。
2樓：酆健竹鴻光
他的創作從一開始就顯現出現實主義的特點,並且從語言、筆調到內容、主題,都具有鮮明的藝術個性。
老舍的寫作特點，
3樓：匿名使用者
老舍作品主要有四個藝
術特色:
一、語言幽默。
缺乏魯迅的冷峻和鋒利，更多一些溫情和輕鬆，由此形成他的獨特的幽默風格。
二、京味十足。
老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民,在****和階級搏鬥中,在新的歷史潮流衝擊下,惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理,和進退維谷、不知所措的可笑行徑。
三、題旨鮮明。
反帝的主題在老舍的作品中常有表現。他的第一篇習作《小鈴兒》，通過小學生帶有稚氣的行動，表達了反抗外國侵略者的民族意識。他表現民族覺醒、表彰民族氣節，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。
強烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產。
四、語言通俗。
他是北京人，能說一口標準的普通話；更重要的是努力從人民群眾的口頭語言中汲取和提煉文學語言老舍的創作，這使他的作品具有大眾化、 通俗性、 民族色彩濃厚等特點，從形式到內容都能夠雅俗共賞。
4樓：己晴曦談希
老舍先生是土生土長的北京人，他一生的大部分時間都是在北京度過的，這一點給他的寫作幫了他很大的忙，同時也影響到他的寫作特點。老舍主張用方言寫作，帶有地方色彩，生動具體。他還應用口語寫作，加之他是滿族出身，滿族人多才多藝，他的愛好也很多，這使得他的作品讀來輕快幽默，所以他的文字也被譽為最活潑、最俏皮、最上口的優美文字。
他從小與母親生活在窮人雜居的小衚衕裡，對貧民生活非常熟悉，所以他的作品又具有悲劇傾向的特點，取材也是貧民化的，作品文字中也顯出悲觀傾向。他的作品，尤其是散文，讀來就自然，順口，易懂，用笑講哭的故事，深入淺出。
5樓：戀愛八音盒
1，幽默。幽默是老舍先生的特點，即使是諷刺 也不會嚴酷的抨擊，只會用幽默的語氣嘲諷。
2，沒有廢話。感覺每個字都是必要的，而且是必不可少的。
3，意義深刻。老舍先生普通的話語中都會帶著些韻味兒，讓你慢慢探索。
4，視面大。比如二馬，將中國和英國比較，視面寬廣。
6樓：哈哈謝謝
一、語言幽默。
缺乏魯迅的冷峻和鋒利，更多一些溫情和輕鬆，由此形成他的獨特的幽默風格。
二、京味十足。
老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民,在****和階級搏鬥中,在新的歷史潮流衝擊下,惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理,和進退維谷、不知所措的可笑行徑。
7樓：月光仙草
俗（通俗）、白（直白）
8樓：光心
寫作手法包括表達方式、寫作方法、修辭手法等。
表達方式，是指寫文章時所採用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫和說明。
寫作方法，也叫表現手法，是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括：託物言志（託物喻人）、欲揚先抑、襯托（烘托）、誇張諷刺、借景抒情、前後照應、對比等。
像《白楊禮讚》一文借讚美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來讚美北方的農民，採用的是象徵的寫作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫作過程中，對所使用的語言進行修飾、加工、潤色，以提高語言表達效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、誇張、借代、反問、設問、對偶、反覆等。
老舍的寫作特點是什麼？
9樓：匿名使用者
老舍作品主要有四個藝術特色:
一、語言幽默。
缺乏魯迅的冷峻和鋒利，更多一些溫情和輕鬆，由此形成他的獨特的幽默風格。
二、京味十足。
老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民,在****和階級搏鬥中,在新的歷史潮流衝擊下,惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理,和進退維谷、不知所措的可笑行徑。
三、題旨鮮明。
反帝的主題在老舍的作品中常有表現。他的第一篇習作《小鈴兒》，通過小學生帶有稚氣的行動，表達了反抗外國侵略者的民族意識。他表現民族覺醒、表彰民族氣節，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。
強烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產。
四、語言通俗。
他是北京人，能說一口標準的普通話；更重要的是努力從人民群眾的口頭語言中汲取和提煉文學語言老舍的創作，這使他的作品具有大眾化、 通俗性、 民族色彩濃厚等特點，從形式到內容都能夠雅俗共賞。
老舍的寫作藝術特點是什麼？
10樓：成都歐米奇西點
1，幽默。幽默是老舍先生的特點，即使是諷刺 也不會嚴酷的抨擊，只會用幽默的語氣嘲諷。
2，沒有廢話。感覺每個字都是必要的，而且是必不可少的。
3，意義深刻。老舍先生普通的話語中都會帶著些韻味兒，讓你慢慢探索。
4，視面大。比如二馬，將中國和英國比較，視面寬廣。
11樓：nice卷卷福
網上相似的問題有挺多答案的。
個人的一點小看法，首先就是平實，也就是接地氣兒了。民族的才是世界的嘛~
再者就是幽默，不同於搞笑的哈。。。
老舍的文章特點
12樓：斯帕狄
1、創作題材
老舍的作品大
多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民，在****和階級搏鬥中，在新的歷史潮流衝擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。
2、語言風格
老舍的語言俗白精緻，雅俗共賞。老舍說：「沒有一位語言藝術大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言，而不給它加工的。
」因此，作品中人物語言是加提煉過的北京白話。其作品語言的「俗」是建立在精細的思考與研究的基礎上。他的「白」，讓讀者易於理解卻又頗有深度。
3、文學思想
老舍的文學思想成分複雜，現代文學史中無產階級文學和資產階級文學的鬥爭裡，他的派別色彩不明顯，雖然他對左派的革命領導文學的藝術指導方式及其他藝術和思想上的主張頗有微詞。同時老舍也未曾加入蘇汶和梁實秋等人的第三派——不認為文學至死都是自由的。
13樓：雨夕
老舍的作品具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩,以及從內容到形式的雅俗共賞.他的短篇文字不多,但張力很大, 底蘊深厚,意韻深長.因為作品語言質樸,所以有"人民藝術家"之美譽.
對,還有一個特點就是京味重,善用北方方言.
14樓：查詢搜尋
人民藝術家，傑出的語言大師——老舍
15樓：禽秀芳喬婷
濟南的冬天
老舍對於一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不颳風，便覺得是奇蹟；濟南的冬天是沒有風聲的。對於一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那麼毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。
可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。
設若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下晒著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？
小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃裡，它們安靜不動地低聲地說：「你們放心吧，這兒準保暖和。
」真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：
「明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜裡山草也許就綠起來了吧？」就是這點幻想不能一時實現，他們也並不著急，因為有這樣慈善的冬天，幹啥還希望別的呢！
最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮鬆越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。
山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！
古老的濟南，城裡那麼狹窄，城外又那麼寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。
那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水裡照個影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那麼清亮，那麼藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。
這塊水晶裡，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的灰色樹影。
這就是冬天的濟南。
（冀教版
初一語文版（上）第16課）
（人教版 初一語文書（上）第12課）
老舍的作品特點
16樓：匿名使用者
老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民，在****和階級搏鬥中，在新的歷史潮流衝擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。
他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會衝突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關於自然風光的色彩鮮豔的渲染和關於習俗人情的細緻入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。
在現代文學史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯絡在一起的。他是現代中國文壇上傑出的風俗、世態（尤其是北京的風土人情）畫家。
作為一位大家，他所反映的社會現實可能不夠遼闊，但在他所描繪的範圍之內，卻把歷史和現實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起，有聲有色、生動活潑，自成一個完整豐滿、「京味」十足的世界。這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。
老舍的作品的另一個特點，是表現出鮮明的反帝愛國的題旨。老舍的作品中往往直接揭露帝國主義侵略罪行，從不同側面描寫它們的經濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害。他表現民族覺醒、表彰民族氣節，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。
2023年是義和團起義的六十週年，於是寫出了話劇《神拳》，再現了北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。
拓展資料
老舍（2023年2月3日—2023年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生於陰曆立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「捨棄自我」，亦即「忘我」的意思。
北京滿族正紅旗人。
中國現代**家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
老舍故居共有4處，分別位於北京、重慶、山東和倫敦。
1、北京故居
位於北京市東城區燈市口西街豐富衚衕19號，該故居是老舍解放後居住的地方，是老舍先生2023年由美國歸國後，自己花錢購買的一個普通的四合小院。老舍在此創作了《茶館》等20餘部劇作。
該故居2023年被北京市人民**列為北京市第三批文物保護單位。2023年老舍夫人回國捐獻了部分老舍的字畫、古董，同年有償捐獻了老舍故居予國家，第二年在***的批准下在故居的原址正式建成老舍紀念館。
2、重慶故居
位於重慶天生新村63號，2023年剛動完盲腸手術的老舍與一家人開始在此定居，老舍在此完成了《火葬》、《惶惑》和《饑荒》等長篇**。八年抗戰老舍幾乎全是在重慶的這所房子裡。2023年，該故居正式更名為「四世同堂紀念館」，面向社會開放。
3、山東故居
山東濟南故居位於濟南市歷下區南新街54號(今南新街58號)，是濟南最著名的老舍故居，其間生下了大女兒舒濟。在這間小屋裡，老舍創作了長篇**《離婚》、《牛天賜傳》，以及收錄在《趕集》中的大部分短篇**。
山東青島故居位於青島市市南區黃縣路12號，2023年改建為「駱駝祥子博物館」，1936-2023年間，老舍在此居住，並在此完成了他「寫作生涯的第一炮」——《駱駝祥子》。
4、倫敦故居
位於英國倫敦市聖詹姆斯花園31號，老舍在英國擔任講師的1925—1928三年間在此居住，老舍在這裡完成了長篇《老張的哲學》和《趙子曰》。
老舍寫《草原》的寫作背景
寫作背景是解放戰爭時期1947年9月12日他在青島山東大學一次休息時寫下的。當時他在那兒租了一家平房，作為他安靜的寫作與創作戲劇文學的地方。一九六一年十月十三日發表在 人民 老舍記敘了自己第一次訪問內蒙古大草原時的所見所聞所感，表現了大草原的美麗景色和蒙古族人民對漢族人民的深厚情誼，表達了作者對祖國...
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