1樓：北京理工大學出版社
元代的寺廟塑像又有佛教和道教之分。元代盛行佛教分支的喇嘛教，元世祖忽必烈尊奉藏僧八思巴為國師，廣佈藏傳佛教即喇嘛教。於是喇嘛教樣式的寺宇、白塔、金銀銅鑄、木石雕刻以及泥塑脫胎等喇嘛教造像，在通曉西土梵像規格樣式的雕塑匠師指導影響下，在兩都和全國各地興造起來。
造像除阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、五方佛、千手千眼大悲菩薩、天王等過去習見的佛教顯宗、密宗造像外，又有一些陌生的形形色色救度佛母、馬哈哥等神像。
元代的寺廟雕塑都有哪些特點？
2樓：漫閱科技
元代盛行佛教別支的喇嘛教，元世祖忽必烈尊奉藏僧八思巴為國師，廣佈藏教(即喇嘛教)。由於教義以及地區。民族風習的不同，因而所供奉的佛像，在形象上與一般常見者有別，主要是結合藏族古代習俗信仰，並吸收了較多的印度成分，以致佛、菩薩像，多數赤裸，僅有簡單的瓔珞、臂釧等裝飾。
更由於這一教派中的舊教(即盛行於元代的紅教)，近於妖妄，因此產生了很多奇形怪狀，甚至不能出示公眾的造像，但也有類似於一般的佛、菩薩像。從較多見的銅鑄菩薩像來看，在造型上雖然接近於印度形式，但與中國佛教盛期的唐代造像，特別是敦煌和天龍山的造像，似有某種繼承關係。
已知的元代的寺廟造像有哪些？
3樓：漫閱科技
屬於元代的寺廟復造像，制在國內各地遺留者已不多見bai，所知者為洛陽白馬寺後du殿元zhi
塑天女像和大同dao下華嚴寺的供養人塑像等。在造型風格上由於是處在中原地區，所以多數是承襲了前代佛教造像的傳統，形成為元代雕塑中的優秀製作。
元代的寺廟造像在各地遺留的有哪些？
4樓：漫閱科技
屬於元代的寺廟造像，在國內各地遺留者已不多見，所知者為洛陽白馬寺後殿元塑天女像和大同下華嚴寺的供養人塑像等。在造型風格上由於是處在中原地區，所以多數是承襲了前代佛教造像的傳統，形成為元代雕塑中的優秀製作。
元代寺廟雕塑結合了哪些宗教信仰？
5樓：漫閱科技
元代盛行抄佛教別支的喇
bai嘛教，元世祖忽必烈尊奉藏du僧八思巴為國師，廣zhi布藏教(即喇嘛教dao)。由於教義以及地區。民族風習的不同，因而所供奉的佛像，在形象上與一般常見者有別，主要是結合藏族古代習俗信仰，並吸收了較多的印度成分，以致佛、菩薩像，多數赤裸，僅有簡單的瓔珞、臂釧等裝飾。
更由於這一教派中的舊教(即盛行於元代的紅教)，近於妖妄，因此產生了很多奇形怪狀，甚至不能出示公眾的造像，但也有類似於一般的佛、菩薩像。從較多見的銅鑄菩薩像來看，在造型上雖然接近於印度形式，但與中國佛教盛期的唐代造像，特別是敦煌和天龍山的造像，似有某種繼承關係。
元代的佛教石窟造像都有什麼？
6樓：北京理工大學出版社
元朝先後仿照漢族建築樣式，營建上都及大都兩個都城。兩都的各種宮殿壇廟建築組群都有石雕、木雕和琉璃製品。而分佈各地的石窟造像、寺廟塑像等亦展示了元代雕塑藝術的概貌。
屬於元代的佛教石窟造像，除甘肅敦煌莫高窟和西安萬佛峽以及民樂馬蹄寺等地，遺有極少數的元窟塑像以外，還有杭州西湖靈隱寺飛來峰以及山西太原附近的道教造像龍山石窟。
元代遺留下的寺廟（也包括道觀）
7樓：醯緣豬豬
儲存完抄
整的元代建築襲-山西芮
城永樂宮
山西芮城永樂宮，原在山西永濟縣永樂鎮，是在唐代呂公祠原址上重建的大純陽萬壽宮的主要部分，建於元中統三年（公元2023年）。現因修築黃河水庫工程，已將這組建築遷到芮城。
永樂宮總平面
主要建築沿縱向中軸線排列，有山門、龍虎殿（無極門）、三清殿、純陽殿、重陽殿和丘祖殿（已毀）。是一組儲存得較完整的元代建築。
三清殿是宮中主殿，面闊七間，34米，進深四間，21米，單簷四阿頂平面中減柱甚多，僅餘**三間的中柱和後金柱。簷柱有升起及側腳，簷口及正脊都呈曲線。
殿前有月臺二重，踏步兩側仍保持象眼做法。殿身除前簷**五間及後簷明間開門外，都用實牆封閉。
殿內壁畫繪三百六十值日神，線條生動流暢，與純陽殿（混成殿）、重陽殿（七真殿）內的元代壁畫同為我國古代藝術中的瑰寶。
元朝寺廟與朝廷關係
8樓：普賢金剛薩埵
從漢代佛教傳入中國以來，出了少數幾個皇帝採取了禁
佛的運動外，其他的皇內
帝大都是發展佛教的，其中容興建寺廟就是一項重要舉措，更有一些王朝比如元，清達到了舉國上下尊崇佛教的地步，更有皇帝是佛教大德轉世之說，比如乾隆。元朝時由蒙古族建立的，包括元世祖忽必烈在內的皇帝都是尊崇佛教，尤其是藏傳佛教的，北京（元大都）大肆興建佛教廟宇，北京白塔寺的白塔就是一個最好的見證之一，當然漢傳佛教也是被大力發展的，當年忽必烈的女兒妙嚴公主為父贖罪就到京郊的潭柘寺修行，潭柘寺是漢傳佛教寺院，所以您看連公主都去寺廟修行，寺廟肯定得到元朝的大力推崇了，出了國家大肆興建的寺廟，民間信奉者也大都供養三寶，捐錢捐物，所以寺廟也會拿出錢物來佈施窮苦人。你要說寺廟有國家編制麼，這個還真不好回答，看什麼叫編制了，不過寺廟一般分為皇家出資建造的比如你看到帶有「敕建」字樣的，這可能算正編吧，其他大多是民間或地方**出資修建的了。
9樓：匿名使用者
自古以來 寺院一直隸屬於朝廷管
寺廟裡的關公塑像邊上站立的兩人是誰?
10樓：浚縣泥塑
是三國時期明將，周倉，關平，據說周倉武力不在關羽話下，關平則是當時的美男子。
11樓：王道甚遠
是周倉和關平
周倉、關平都是關羽的副將，關平又是關羽的養子，他們與關羽一起敗走麥城戰死。
望採納~
遷安的歷史背景如何，元代的歷史背景是怎樣的？
歷史源遠流長，旅遊前景廣闊。早在舊石器時代晚期 4.2 5萬年前 遷安境內灤河沿岸 爪村一帶就有人類居住。古代 堯時，全國劃分為 十州 冀州分為冀 幽兩州，今遷安屬幽州 為幽州地，商朝時為有名的孤竹國，春秋時為山戎令支國，秦朝時為離支縣，西漢時改為令支縣，遼時取名安喜縣 遼國把從定州安喜縣 今河北定...
元代內蒙外漢政策對歷史發展的意義
由於元世祖忽必烈堅持 內蒙外漢 的二元政策，蒙元王朝並沒有發生拓拔人 女真人和滿洲人那樣軍事政治上征服他人，經濟文化上反而被 同化 的情況。蒙古人作為軍事政治上的征服者，並沒有因為其經濟文化上相對落後而示弱，他們在部分接受漢民族比較先進的經濟文化制度的同時，也在用自身的經濟和文化頑強地影響漢民族。總...
元代男子服裝和女子服飾的特點是什麼
元代男子服裝，以長袍為主，仍採用唐宋式樣，較遼服大。官服用龍蟒緞衣，以龍爪分等級。元代婦女服飾，也以袍服為主，上下一致，南北相同。左衽為多，袖口較緊窄。袍服裡面一律穿套褲，兩隻褲腿單獨分開，上端各釘一條帶子，穿時系在腰上。山東鄒縣李裕庵墓出土的服飾中就有這種實物。元代服飾的特點是什麼？元代服飾的特點...