大年三十為什麼要貼春聯為什麼大年三十貼對聯

2021-03-06 15:03:42 字數 5274 閱讀 9894

1樓:曲水流觴

1、春聯,俗稱門對子。每年春節,家家戶戶在門上貼上大紅的春聯,更增添了喜慶氣氛。

2、春聯源於古代的桃符,桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上「神荼」,「鬱壘」二神名,以驅鬼避邪。每逢春節,人們總要用新桃符替換舊挑符。

春聯,又叫「春貼」、「門對」、「對聯」,是過年時所貼的紅色喜慶元素「年紅」中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好願望,是中國特有的文學形式,是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅(春聯和福字等)的時候,意味著過春節正式拉開序幕。

每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。據說這一習俗起於宋代,在明代開始盛行。

2樓:

春聯,又叫「春貼」、「門對」、「對聯」,它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好願望,是中國特有的文學形式。是華人們過春節的重要標誌。

春聯最初只是兩塊桃木,掛在門口辟邪的,叫桃符。最早在桃木上寫字的是五代時後蜀國皇帝孟昶,在公元964年的除夕,他突發奇想,讓他手下的一個叫辛寅遜的學士,在桃木板上寫了「新年納餘慶,嘉節號長春」掛在他的住室的門框上。不只是避邪驅災,還增加了祈福、祝願的內容。

明太祖朱元璋酷愛對聯,不僅自己揮毫書寫,還常常鼓勵臣下書寫。正是因為朱元璋的大力提倡,推動了春聯的普遍盛行。 到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。

春聯在當時已成為一種文學藝術形式。

3樓:匿名使用者

春聯,起源於桃符,東

漢應劭的《風俗通》 中引《黃帝書》說:上古的時候,有神萘鬱壘倆兄弟,他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。

每天早上,他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。後來,人們便用兩塊桃木板畫上神萘、鬱壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。

在農村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯:原先春聯題寫在桃木板上,後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫。

但廟宇用黃紙,家裡老人去世了,晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年服喪期滿才恢復用紅紙,故白綠黃三色的對聯俗稱「孝聯」「孝春聯」或「丁憂聯」。

也有的地方頭年貼黃對聯,次年貼藍對聯,第三年貼綠對聯。也有的地方乾脆三年都不貼對聯以寄託哀思,故春節貼對聯是有必要的。

4樓:巴搗漿糊

不能用,我可得,嘎嘎,嘎嘎,嘎嘎,嘎嘎,他不打吧嗒吧嗒。

大年三十為什麼要貼春聯?

5樓:千與千尋

大年三十貼春聯的原因:增加喜慶的節日氣氛。

春聯也叫「門對」、「

春貼」、「對聯」、「對於」,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。

春聯源於古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上「神荼」,「鬱壘」二神名,以驅鬼避邪。

每逢春節,人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石「千門萬戶除舊日,總把新桃換舊符」的詩句,說的就是這件事。

年關將至,有著許許多多的過年習俗。貼春聯就是其中之一。喜慶的大紅春聯是對聯的一種,在春節時張貼,故名春聯。

春聯的**其一是桃符。最初人們用以避邪,後來畫門神像木刻人形應掛在門旁於桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。

春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸漸發展為春聯,表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。 春聯俗稱「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」,雅稱「楹聯」。

6樓:爭霸天下第一關

受中國傳統文化影響,增加喜慶的節日氣氛。

春聯,又叫「春貼」、「門對」、「對聯」,是過年時所貼的紅色喜慶元素「年紅」中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好願望,是中國特有的文學形式,是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅的時候,意味著過春節正式拉開序幕。

新春開始,第一件事便是貼門神、對聯。 每當大年三十日,家家戶戶紛紛上街購買春聯,有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子裡裡外外的門戶裝點一新。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。

它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是中國特有的文學形式。

每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

7樓:匿名使用者

春聯,俗稱門對子。每年春節,家家戶戶在門上貼上大紅的春聯,更增添了喜慶氣氛。

春聯源於古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上「神荼」,「鬱壘」二神名,以驅鬼避邪。

每逢春節,人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石「千門萬戶除舊日,總把新桃換舊符」的詩句,說的就是這件事。

8樓:匿名使用者

增加喜慶的節日氣氛。

春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對於」,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。

貼春聯的寓意

年關將至,有著許許多多的過年習俗。貼春聯就是其中之一。喜慶的大紅春聯是對聯的一種,在春節時張貼,故名春聯。

春聯的**其一是桃符。最初人們用以避邪,後來畫門神像木刻人形應掛在門旁於桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸漸發展為春聯,表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

春聯俗稱「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」,雅稱「楹聯」。

2.1、貼橫批

古人書寫順序是從右至左,現在很多橫批人已經不按過去的書寫方式了,也有從左向右書寫的。所以,主要看橫聯。從面對大門的方向看:

如果橫聯是從左向右的現**法。如果正規的話應該按照古代的寫法!即從右往左書寫!

2.2、上下聯

根據橫批的順序確定上聯的方向,再貼上下聯。現在貼在大門上的春聯一般稱為門聯,貼在里門(二門)上的稱為重門聯。很多家庭現在都安裝了防盜門,此時張貼對聯直接把上下聯掛在防盜門上即可,如果貼在周邊的牆上,反而顯得不夠工整。

9樓:匿名使用者

因為圖吉利。

還有就是中國的習俗

為什麼大年三十貼對聯

10樓:音無結弦

貼春聯,是我國春節的象徵,老一輩認為,春聯貼得好可以保證新的一年順回順利利財源廣進答,春聯是吉祥頌語,貼在大門上,能帶來吉祥福氣。

按古法推論春節前有絕日不吉之日,那以春福聯蓋之,驅散和壓制不吉之戾氣,此正所謂絕日不絕,逢凶化吉。春聯源於古代的桃符,桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上「神荼」,「鬱壘」二神名,以驅鬼避邪。

每逢春節,人們總要用新桃符替換舊挑符。

一般來說,貼春聯是在大年30貼,這是大部分人的貼春聯時間,而有一些農村裡的人對於貼春聯也比較忌諱,認為立春後不適宜貼春聯,立春貼春聯就有一種「馬後炮」的感覺,立春就代表了新的一年開始了,所以一般來說都是立春之前貼春聯。

11樓:比翼

在大年三十復

這天,大家會貼上制新對聯。對聯上面的字一般都是表達吉祥的,為了新的一年寄予期待,更希望來年全家人都能有好運氣。

其實按照我們的傳統習俗,只要是過了臘月二十五,都可以張貼春聯的,二十六~大年三十任意一天都可以。

4節氣按照我國曆法驗算而來,分為24個節氣,平均每15天一個節氣。立春節氣作為一年中第一個節氣,在古代很長一段時間都是以立春作為新年的開始,到了現代才漸漸以農曆正月初一作為春節,可以說立春節氣從古到今都是我國最重要的節氣。

12樓:我想書上說

大年三十最後一天增加喜慶的節日氣氛。

傳統習慣,春聯的上聯要貼在右內手邊(即門的左邊),容下聯要貼在左手邊(即門的右邊),橫批也是從右往左讀的。上下聯不可貼反。自從豎式書寫改為橫式書寫後,原豎式從右往左的閱讀習慣也改為從左至右,那麼春聯也可以上聯在左,下聯在右。

但特別要注意的是,橫批順序也須相應從左至右書寫和張貼。

春聯,必須是有上聯、下聯和橫批,不然就不是一幅完整的春聯。橫批就是掛在門楣中間的四字吉語。照古人書寫習慣,四字由右往左書寫,今天也有從左往右排列的,無傷大雅吧,貼在門框上方中間位置即可。

在對聯中,節奏相應、平仄相諧是對聯因素的重要組成部分,沒有平仄,也就沒有對聯。貼春聯,一般字數多為單數,單數象徵吉祥。由於對聯和律詩的對仗有繼承演進的關係,對聯也適用律詩的平仄格律「

一、三、**論,

二、四、六分明」。就是說,實際上並不一定要求上下聯整個對應字的平仄相對,上平仄相對即可。

13樓:匿名使用者

這是中國傳的統民俗文化。

除夕,中國傳統節日。指陰曆臘月三十日(小月為二十九日)回,是一年的答最後一天,為「月窮歲盡之日」,故又叫「除夕」,俗稱大年三十兒 。這一天有許多古老的中國民俗活動,如貼對聯、包餃子,吃年夜飯,燒金紙、放爆竹、守歲等。

貼門對是對聯的一種,指過新年或有婚慶喜事時,貼在門上的對聯。是歷史悠久的傳統民俗文化。春節時張貼的稱春聯;喪事時張貼的稱喪聯;喜事時張貼的稱喜聯。

還有一些其他用途的門對。表達了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

14樓:匿名使用者

春聯的起抄源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹,桃樹下有神荼、鬱櫑二神,主管萬鬼。如遇作祟的鬼,他們就把它捆起來喂老虎。

後來,中國民間在春節的時候,為驅避鬼怪,便在桃木板上畫上這兩個神像,這就是桃符。到了後來,桃符不斷規範化,演變成為用於掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。

這裡給大家補充一下,「桃符」指的是古時掛在大門上的兩塊畫著門神或者寫著門神名字,用於辟邪的桃木板,相當於門神像。

「五代」是中國歷史上介於唐朝和宋朝之間的一個歷史時期,在這段時間朝代更換頻繁,因為很多人對於歷史階段只是一個大概瞭解,但實際上還有很多階段,包括歷史書都沒有詳細講述,所以怕大家不太清楚這個時代,稍帶一提。

到了五代,蜀主孟昶親自在桃符上題了「新年納餘慶,佳節賀長春」一聯,一般人都把它看做是最早的春聯。直到宋代,春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」之句。

宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫「春貼紙」。明代:桃符才改稱「春聯」。

明代**瞻《簪雲樓雜話》中載:「春聯之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。」用紅紙書寫春聯始於明朝。

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