1樓：曉寒秋楓
一個寒冷的雪天，謝太傅（即謝安）召開家庭聚會，跟子侄輩的人講解詩文。忽然間，雪下得又急又大，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?
」他哥哥的長子胡兒（即謝朗）說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒謝道韞說：
「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。
2樓：匿名使用者
就是講了一個說鹽和柳絮，哪個更像雪花的問題。
答案還是：「柳絮」好。
3樓：圈圈糖愛你
作者 劉義慶（403—約443），彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還有志怪**《幽明錄》。
《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
生平 劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。
〔一〕京尹時期15-30劉義慶15歲一路來平步青雲，其中任祕書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家的典籍，對《世說新語》的編撰奠定良好的基礎，7歲升任尚書左樸射〔相當於副宰相〕，位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測之禍，29歲便乞求外調，解除左樸射一職。
〔二〕荊州時期30-37劉義慶擔任荊州刺史，頗有政績。荊州地廣兵強，是長江上游的重鎮，在此過了8年安定的生活。
〔三〕江南時期37-42劉義慶擔任江州刺史與南袞州刺史，38歲開始編撰《世說新語》，與當時的文人、僧人往來頻繁。於42歲病逝於京師。劉義慶是個「為性簡素，寡嗜慾，愛好文義」的人，稱得上是文人政治家。
一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性不熱衷外，最重要的原因就是不願意捲入劉宋皇室的權力鬥爭。
世說新語
義慶秉性簡素，寡嗜慾，愛好文義。招聚文學之士，遠近必至。當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。
撰有《世說新語》八卷，今本作三卷，還有36門．《世說新語》可能就是他和門下文人雜採眾書編纂潤色而成，是志人**集。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。
這部書對後世筆記**的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數，在古**中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲**的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為」名士的教科書」． 《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：
「這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，後來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。
」劉義慶(403—444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學家。宋武帝劉裕侄，長沙景王劉道憐次子，繼於叔父臨川王劉道規，襲封臨川王，徵為侍中。文帝時，轉散騎常侍、祕書監，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。
後任尚書左僕射，加中書令，出為荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。後因疾還京，卒年四十一，諡康王。
義慶秉性簡素，寡嗜慾，愛好文義。招聚文學之士，遠近必至。當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。
撰有《世說新語》八卷，今本作三卷。《世說新語》可能就是他和門下文人雜採眾書編纂潤色而成。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。
所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對後世筆記**的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數，在古**中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲**的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位。
出處選自《世說新語-言語》。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期志人**的代表作，由南朝宋國劉義慶編撰。依內容有：
「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記**「隨手而記」的特性。《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟，文學典故、等也多為後世作者所取材，引用，對後來筆記影響尤其大。
編著者劉義慶(403～444)，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、江州刺史等職。 《宋書'宗室傳》說他「愛好文義」，「招聚文學之士，近遠必至」。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪**《幽明錄》等。
劉義慶以前的志人(軼事)**有晉裴啟的《語林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世說新語》雖被儲存了下來，但近代學者根據唐寫本殘卷考證，亦經後人刪改，與原貌已有很大出入。
重點○1撒鹽空中差可擬（ 大致，差不多 ）（相比 ）
○2未若柳絮因風起（憑藉 ）
○3講**義（講解 ）（討論 ）講解詩文
○4俄而雪驟（ 不久，一會兒 ）（急速，大 ）
○5與兒女講**義（這兒當「子侄輩」講）
○6未若柳絮因風起 翻譯：不如（比作）柳絮憑藉大風飄起。
譯文一個大寒的時節，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得又大又急，太傅高興地問：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?
」他大哥的長子謝朗說：「這跟把鹽撒在空中差不多。」他大哥的女兒說道：
「不如把這比作柳絮憑藉著風而滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
主旨兄子胡兒的比喻更多的是形似，而兄女的比喻則是神似，兩人的比喻各有好處。
本文通過寫詠雪,表現了謝道韞的聰明智慧，才華出眾。
在最後的公大笑了 表示太傅欣賞道韞的才華 而最後還特別介紹道韞證明他欣賞道韞的才華
詠雪講了一件什麼事簡寫
4樓：匿名使用者
《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裡的一個故事，在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出詠絮之才。
《詠雪》原文：
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
《詠雪》譯文：
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談論詩文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?
」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：
「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。（那個女孩）道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
5樓：雲遮世說
言語第二之七十
一、詠雪之才
（原文）謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義，俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：
「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。
」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
（譯）謝太傅（安）在一個寒冷的下雪天召集家人，給晚輩們**文章義理，一會兒雪下得急起來，太傅欣然說道：「白雪紛紛何所似？」哥哥的兒子胡兒（謝胡）說：
「撒鹽空中差可擬。」哥哥的女兒（謝道韞）說：「未若柳絮因風起。
」太傅高興得大笑。這個女子是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
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