1樓：吾本漁樵
根據中國佛教協會《全國漢傳佛教寺院管理辦法 》第九條規定「要求出家的人，須本人自願，六 根具足（包括無生理缺陷），身體健康，信仰佛教 ，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同 意。寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定 符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授 予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃 度，並按規定的辦法和手續發給度牒。」因此，你只要符合條件，選擇寺廟後，向該寺廟申請。
2樓：洗塵居士
出家乃是一件非常鄭重地
事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得讚歎的事情，出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說：「出家乃大丈夫事也，非王侯將相所能為也！」要想出家，先要看看自己出家的發心，是否具有出離心，認識到了輪迴六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即願意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那麼出家以後，有著這種菩提心的支援，一定能成就道業，相反地，只是一段時間的挫折或者情感問題，或者願意清靜幾天，那麼貿然出家，而沒有一個堅定的信仰支援的話，出家生活也不會太平坦的。
如果樓主師兄暫時還發不起這樣的大菩提心或者對佛法瞭解不深的話,那我勸樓主先不要急著出家,雖然佛陀允許男眾有7次出家機會,但這樣總歸是不好的.我的建議樓主如果想學佛,還是先皈依三寶,做一名在家居士,唸佛誦經,思維佛法的道理,有空可以去寺院參加參加佛法講座,做做義工,有機緣了參加八關齋戒,這樣都能讓樓主體驗到出家人的生活,還可以通過修行讓自己各方向的生活都變的吉祥些順利些.如果到時候還是有一顆出家修行的道心,那我會非常的讚歎、恭敬、頂禮和供養您這位出家僧寶的！
不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得讚歎和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心向往靜處，其功德亦難以計量，《難陀出家經》雲：「若三千大千世界所有眾生，於一大劫中，佈施兒女，所獲功德，不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家，即使勸人出家、支援別人出家所獲功德亦是無量。
《出家功德經》雲：「若放男女奴婢人民出家，功德無量。」不用說終生出家，即使一日一夜出家其功德也難以思議。
《本緣經》雲：「以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲：
「以一日一夜出家修梵行者，離三百六十三萬六千歲三塗苦。」《萬善同歸集》中永明延壽大師雲：「乃至醉中剃髮，戲裡披衣，一曏時間，當期道果，何況割慈舍愛，具足正因，成菩薩僧，福何邊際。
」合十祝願吉祥,阿彌陀佛.
依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備
以下的條件：
1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種**病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭**通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）
7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。
8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）
10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：
背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）
3樓：夜貓香檳
藕益大師
法門有七壞相，六興相。何謂七壞相，一懼命天，知命孤，以家貧故，令出家，二避難無聊，激氣求安樂故，自出家，三求清高故自出家，四以好名故受戒，五好名故聽經，六藏拙故參禪，七好名故參禪。七種雖高低不等，優劣判然，同為因地不真，壞法門一也。
何謂六興相，一為生死故出家，二為大菩提故出家，三為修行基本故受戒，四為修行門路故聽經，五為了生死故參禪，六為得種智故參禪。六種雖大小不等，偏圓有殊，同為因地真正，能興正法一也。
想請問師兄,你出家的目的為何?
難道是為了躲避這個社會?
躲避這個家庭?
找一塊清淨的地方?
我認為出家的目的不在於此!
請師兄三思!
出家修行，非帝王將相所能為，是好事。但出家的目的要明確，要明白這並不是為了求寧靜、求清閒，而是為了更好地專修實修，直至證得無上菩得，還要回報於眾生，要知道出家後將受十方供養，如果不以清淨的心去好好修行，若不了道可是要披毛戴角還的啊！！！
4樓：匿名使用者
修行佛法不必非得出家,只要信仰佛法，認識到佛法的偉大，並奉養三寶,按照佛門戒律修行自己,努力精進戒定慧三學，均可參悟佛法.
出家,是因為佛法修行是比較難的,出家後可以遠離有情世界各種世俗慾望的**，少填煩惱,有助於精進.如你是個有智慧也有堅強毅力的人，在家修行也是一樣的.印度的維摩詰大士，就是在家居士,也修到菩薩果位;中國原佛教協會會長趙樸初,就是在家修行的居士.
5樓：蘭野
先去燒香……心悟後出家。
6樓：匿名使用者
俗啊~~~~寺廟名氣越大越不是什麼好東西，你想象 名氣大靠的是什麼，是門面是宣傳，這些都要錢啊。寺廟裡除了吃的飯菜要錢，其他的還有什麼啊，寺廟的衛生是自己打掃，最多再交的水電費把，然後呢，還有呢，不要說當和尚還發工資啊，那些香火錢都去哪了，還有慈善募捐，商人的捐款，這些錢都是用來做善事了嗎？還是用來做門面工作，做宣傳工作，還是為了吸引更過的遊客來給他們丟錢的。
你如果真的要出家的話 最好還是不要去那些個什麼掛羊頭賣狗肉的地方。
7樓：匿名使用者
你可以去四川的報國寺,現在他們那裡在招人呵呵.是這樣的基本你要出家前呢要先在寺院呆一段時間1個月到半年不等.考核期.
如果真能放棄世俗又一心象佛的就會收留.當然條件要符合上面幾位說的了
8樓：德參法師
真的要出家，請來雙石寺
9樓：匿名使用者
你去選擇好的寺廟詢問下拉，會有人指點你的
10樓：貝勒巴圖魯
現在都是科班出身，你要考入佛教學院畢業等待分配
11樓：簡約表情
家庭的責任 社會的責任 就想這樣就拋開? 我覺得你是個懦夫
12樓：傅元影
把宗教當作逃避的辦法，不大好
13樓：匿名使用者
我知道， 首先學歷：博士 有汽車有房子，其中別墅三座。擁有個人資產1個億，哈哈哈。
14樓：匿名使用者
靜下心來好好想想，你是為了什麼才出家
出家後會很多戒條的，你想清楚了
15樓：匿名使用者
佛乃普鍍眾生，佛曰：」色既是空，空既是色」我想你出家就是不出家，你出家了就是沒有出家．想入佛門不是人入，而是心入．在自己家吃齋唸佛與在寺廟裡有什麼區別？
16樓：匿名使用者
我建議你先去國內各地名勝寺廟轉一轉,考察一下的同時也算是到各地旅遊一下,說不定會有新的想法,豁然開朗.
17樓：q小娘們
心純則自純,何必一定要出家?
如何進寺廟當和尚
18樓：匿名使用者
想要出家
，首先應明白什麼叫出家。
出家就是做和尚、尼姑嗎？
如果您真的發心出家，佛門廣大，無人不度，到哪都會歡喜地接受您的（出家沒有學歷和關係一說）；為了慎重一些，您最好先選家二乘寺院，以居士身份住一個時期，體驗一下出家人的生活，看看自己是否適應；同時，和**相處一段，彼此增進了解，把出家後可能出現的問題，在出家前解決掉，以免出家後徒增煩惱。
阿彌陀佛！
總之，出家是勝事，但一定量力而行，切勿自作罪過。珍重珍重 。
以下的條件：
1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種**病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭**通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）
7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。
8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）
10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：
背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）
出家條件：
1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽菸，酗酒，賭博等。
2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。
3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過於注重文字往往對修行不利，成為所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段，
7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。
8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用於外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少。
我能進職業隊麼（籃球），怎樣才能進入一個職業籃球隊
首先記著千萬不要受傷。然後要好好學習，頭腦很重要。去體校接受專業訓練後。可以聯絡一些參與cba的大學。應聘試試。可以進 不過要慢慢來。中考報體育特長生，爭取在學校或者各種比賽裡有好表現自然就會有人看中你的 主要是不放棄籃球！只能說你有好的條件，想進cba還要努力 高中直接上體校好了。參加市比賽，省比...
我想進cba主要要訓練什麼，怎樣才能進入cba
進入cba有以下途徑 1 先打高中或cuba,如果有超群的實力和足夠的運氣，被cba的某個俱樂部選中的話，就可以進入預備隊或直接打聯賽。2 你家很有錢，並且與俱樂部領導或籃協領導有關係，然後你就要憑藉自己的實力贏得他們的信任，你就有機會進入聯賽了。3 你家跟長在北京工作的籃球記者有關係的話，你可以跟...
如何進入投行，怎樣才能進入投行工作呢？
目前這個非重點本科生條件確實比較困難。首先，最大的問題，學歷沒有競爭優勢。先找一個名牌學校念研究生，北清復交之類，會計 金融 法律之類相關專業。本科生進投行相當困難，不是重點大學的本科生即使唸了重點大學的研究生，想進投行在學歷上也沒什麼優勢，所以要念就得念名校。其次，什麼四六級 計算機 從業之類的用...