1樓：櫻花芐的噯
曹沾（zhān)（約1715.6.12~約1764），清代**家。
名沾zhān ，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。清代**家，詩人。康熙五十四年六月十二日子初初刻十分（公元2023年7月12日23時10分）生於金陵（江蘇省南京市），祖籍遼陽。
先祖本為漢人，遠祖曹世遠後歸降滿洲，被編入正白旗。一般認為他是中國長篇四大名著之一《紅樓夢》的作者。
怎麼這麼多問題。。。親
2樓：我是一條魚
曹雪芹的父親——曹頫是賈母的原型——李氏的過繼子（李氏的丈夫曹寅的侄子）。曹雪芹的上世的籍貫，現在也有兩種看法，一種認為他的祖籍是河北豐潤，於明永樂（明成祖年號，1403—1424）年間還至遼東鐵嶺，後來跟隨清兵入關，另一種認為他的祖籍是遼陽，他的上祖曹振彥原是明代駐守遼東的下級軍官，大約於天命六年後金攻下了遼陽時歸附，以後隨清軍入關。 鹿泉市曹莊村72歲的曹子英多年來一直在做一件事：
考證曹雪芹的祖籍為鹿泉市。
3樓：匿名使用者
南京因為他老爺子曾經是江南製造府
曹雪芹是中國哪個地方人？
4樓：櫻花芐的噯
曹沾（zhān)（約
bai1715.6.12~約1764），清du代**家。名沾zhān ，字夢阮zhi
，號雪芹、芹圃dao、芹溪。清代**家，專詩人。
屬康熙五十四年六月十二日子初初刻十分（公元2023年7月12日23時10分）生於金陵（江蘇省南京市），祖籍 遼陽 。先祖本為漢人，遠祖曹世遠後歸降滿洲，被編入正白旗。一般認為他是中國長篇四大名著之一《紅樓夢》的作者。
曹雪芹是**人？
5樓：匿名使用者
曹雪芹出生地：
江寧(今南京)
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京）。
6樓：匿名使用者
曹雪芹（約2023年5月28日—約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。 曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。
至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。
7樓：**懶懶
曹雪芹（約1715—約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。性別：男。
清代著名**家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房。
愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭，因家境衰落而飽嘗人世間的辛酸，後以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。
曹雪芹是哪的人
8樓：吳田田
曹雪芹的故鄉（出生地）是南京。
祖籍地有三種說法,一個是遼寧鐵嶺、一個是遼寧遼陽、一個是河北豐潤。有的人為此爭論不休，其實都對，為什麼呢？就看往前面推幾代了。
（比如曹雪芹的爺爺曹寅在詩文中署名「千山曹寅」，千山在古代歸遼陽管轄；在鐵嶺，有曹的祖墳，這是歷史學家證實了的；而在河北豐潤，聚居大量的曹的後代。）其實，爭論得沒有意義，因為人在歷史的程序中是流動的，而且要一代又一代繁衍後代，必然會產生多個祖籍地的。
9樓：匿名使用者
10樓：憶桃園
出生地：南京
籍貫：遼陽
11樓：瀟湘公子楊海燕
金陵祖籍遼寧鐵嶺又遼寧遼陽或是河北豐潤
12樓：愛提問題的大大
是中國人。還是黃種人呢。
13樓：溫婉的河
南京吧因為書中有些特色方言詞,如"走水",就是失火的意思,這是南京方言
14樓：哇哈羅
我怎麼覺得像四川人，他寫的紅樓夢裡有「淘神」，「麵條子」，「砍腦殼的」……這些不都是四川方言嗎
曹雪芹究竟是哪個民族的人
15樓：一切為了她倆
曹雪芹，漢族,名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代著名文學家，**家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身
16樓：匿名使用者
漢族。曹雪芹（約1715—約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代著名**家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。
17樓：詠梅居士
漢族曹雪芹（約2023年5月28日—約2023年2月12日） ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子）。
包衣阿哈系滿語音譯，「家奴」之意，「包衣」即「家的」、「阿哈」即「奴」，是清代八旗組織內部的一種人身領屬制度，為八旗貴族所有，從事家務和生產勞動，其中一些包衣因受寵而顯貴，如曹雪芹家族。
曹雪芹是**人，在哪創作的紅樓夢
18樓：匿名使用者
曹雪抄芹先祖是中原的漢人。曹雪芹少bai年經歷過榮華富貴，du雍正初年被抄家。曹雪芹晚年移zhi
居北京西郊黃葉村，在dao「舉家食粥酒常賒」的貧困生活中，厭倦了殘酷的現實。為尋求解脫，以宋代才女李清照為素材，創作了中國最偉大的文學鉅著《紅樓夢》。
19樓：傲海天閣集團
曹雪芹是江bai寧人。曹雪芹創作《紅樓夢du》zhi是在北京西郊。2023年 雍正五年 丁未 12月dao24日，上諭：
「江版寧織造曹頫，權行為不端，織造款項虧空甚多。著行文江總督範時鐸，將曹頫家中財物，固封看守，並將重要家人立即嚴拿。」至此曹家徹底敗落。
2023年 雍正六年 戊申 曹家約於3月至6月返回北京。2023年 乾隆十五年 庚午 據吳恩裕考證，曹雪芹可能於本年前後離開右翼宗學，移居西郊
《紅樓能》成書時間無考。據推測可能成書於1750-2023年間，依據2023年 乾隆十九年 甲戌 脂硯齋重評《石頭記》。甲戌本有「至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用《石頭記》」批語，初評何時，不可考。
2023年 乾隆二十一年 丙子 脂硯齋三評《石頭記》。據此推測抄閱一次用時兩年，所以成書時間可能在1750-2023年間。
20樓：匿名使用者
清朝江寧人，現在的南京。有的紅學家認為曹雪芹創造紅樓夢的地方是在北京郊區，東郊還是西郊我記不清了
21樓：贊贊威
曹雪芹先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身，但他應該算是是江寧人。他在江寧出生。
22樓：匿名使用者
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代著名文學家，**家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。但他應該是江寧人，在江寧長大
《紅樓夢》作者曹雪芹是**人？
23樓：易書科技
曹雪芹的祖籍問題也一直是紅學家們的爭論焦點，2023年，紅學家周汝昌提出了「曹雪芹祖籍在豐潤」的說法，並在相當長的一個時期內成為紅學領域的主流學說，近年來則又出現了曹雪芹祖籍「鐵嶺說」，但馮其庸先生堅定認為：「雪芹祖籍遼陽，家傳所載，宗譜所記，文獻可考，碑石可證，雖萬世而不移也」。
曹雪芹的不朽之作《紅樓夢》享譽海內外。曹雪芹的祖籍問題也一直是紅學家們的爭論焦點，談曹雪芹的祖籍必然要談到他的家世，弄清他的家世也就明白了他的祖籍。曹雪芹的曾祖父是曹璽。
康熙二十三年（1684）未刊稿《江寧府志》卷十七《宦跡》中有《曹璽傳》，其中說：曹璽，字完璧，宋樞密武惠王裔也。及王父寶宦瀋陽，遂家焉。
「王父」是祖父的別稱。曹璽的祖父名寶，字世選，或作錫遠。曹璽於康熙二年（1663）出任江寧織造，二十三（1685）年卒於任所。
康熙帝特晉升曹璽長子曹寅為內務府慎刑司郎中，命其協理江寧織造事務。康熙六十年（1721）刊《上元縣誌》卷十六《曹璽傳》中雲：「曹璽，字完璧。
其先出自宋樞密武惠王彬後。著籍襄平。大父世選，令瀋陽有聲」。
「大父」亦祖父之別稱。曹寅於康熙五十一年（1712）病故後，康熙令曹寅惟一的兒子曹顒補放織造郎中，繼任江寧織造。曹顒於康熙五十三年（1714）底病故以後。
內務府於五十四年（1715）正月將曹寅之弟曹荃之子曹頫給曹寅之妻李氏為嗣，並補放曹顒江寧織造之缺，亦給主事職銜。曹頫是曹荃第四子，曹雪芹之父。他出任江寧織造時，曹雪芹尚未誕生。
雍正五年（1728）十二月，雍正下令對曹叛革職、抄家。
由上引兩篇《曹璽傳》可知：曹璽、曹寅、曹荃、曹頫、曹雪芹都是宋樞密武惠王曹彬的後裔。《宋史·曹彬傳》中說：
「曹彬，字國華，真定靈壽人」。顯然，曹雪芹的祖籍若追溯到北宋時而又比較可靠者，應該是「真定靈壽人」，即今之河北省靈壽縣人。靈壽與豐潤雖都在今河北省，但兩地相距有七八百里之遙，靈壽在北京西南方四百里開外，豐潤在北京以東三百里開外，因此曹彬、曹雪芹都不能說是豐潤人，此外豐潤說的持議者們也拿不出曹雪芹是豐潤人的任何一條確證。
根據《五慶堂重修曹氏宗譜》中所載，曹氏始祖曹良臣為一世。二世為曹俊。十一世有曹璽、曹爾正。
十二世有曹寅、曹荃、曹宜。十三世有曹顒、曹頫、曹頎。十四世僅有曹天佑一人，曹頫之子曹霑（即雪芹）及其弟棠村均不在譜中。
曹雪芹像曹士琦於順治十八年（1661）在《遼東曹氏宗譜敘言》中說二世曹俊原是明朝的一名軍官，克復遼東後，先後被調至金州、瀋陽繼續做軍官。由康熙二十三年未刊稿本《江寧府志》、康熙六十年刊《上元縣誌》可知曹俊的七代孫曹寶（世選、錫遠）曾「宦瀋陽」、「令瀋陽」，即曾在瀋陽做官。其子曹振彥可能也是明朝駐瀋陽的一個軍官。
據史料，大約在後金天命六年即明代天啟元年三月十三日、二十一日（2023年5月4日、12日），瀋陽、遼陽相繼被努爾哈赤率大金（後金）軍攻陷，曹錫遠、曹振彥一家被俘歸順，成了「包衣」（滿語：家奴）。他們正是在這一時期由瀋陽「播遷」至遼陽的，於是「著籍襄平」。
努爾哈赤於天命十一年（1626）八月逝世，其子皇太極即位。曹振彥至遲在天聰四年（1630）夏，已歸屬於駙馬總鎮佟養性所管，為其麾下之「教官」。佟養性死後，曹振彥歸屬於多爾袞。
崇德元年（1636）皇太極改國號為清。崇德八年（1643）皇太極病故，其子六歲的福臨即位，由皇太極之弟睿親王多爾袞攝政。2023年清軍入關，曹錫遠、曹振彥父子即「從龍入關」了。
曹振彥的長子曹璽亦曾隨王師徵山右有功，清世祖福臨特將他拔入內廷任二等侍衛，管鑾儀事，升內務府工部郎中。康熙二年（1663）出任江寧織造。
但是近來，由「著籍襄平」演變出曹雪芹祖籍「鐵嶺」的說法。據鐵嶺市曹雪芹研究會副會長高東昌介紹，曹雪芹先祖曹端廣於明朝永樂年間定居鐵嶺地區，世居鐵嶺城南的腰堡一帶。後金天命三年（1618），滿洲正白旗攻陷鐵嶺城南諸堡，擄雪芹太高祖曹世選（也作「錫遠」）、高祖曹振彥為滿洲正白旗「包衣」（家奴），曹氏遷至鐵嶺白旗寨，復遷至李千戶，雪芹曾祖曹璽即生於此。
順治、康熙以來的《豐潤曹氏族譜》中有三處記載「卜居於遼東鐵嶺衛」；太高祖曹世選《八旗滿洲氏族通譜》記載「世居瀋陽地方」。據考證，「瀋陽地方」在元、明、清三代皆包括鐵嶺全境或南部地區。高祖曹振彥清代地方誌書載為「遼東人」或「遼陽人」，乃泛指治所遼陽的古代遼東郡或遼陽省。
另據康熙時期《盛京通志》考定，襄平為鐵嶺。清代鐵嶺籍文人多以鐵嶺乃襄平古郡為榮，而將名字署於作品中。比如《尚史》作者自署「襄平李鍇」，指頭畫家高其佩自署「鐵嶺高其佩」，間或自署「襄平高其佩」，皆是佐證。
此外曹雪芹祖父曹寅被同門、同僚稱為「三韓曹使君子清」，《五慶堂譜》亦稱曹寅是「三韓」人。乾隆在《三韓訂謬》中明確指出，三韓方位「在今奉天東北」，奉天即今天的瀋陽市。《奉天通志》卷二載鐵嶺西南之大凡河村《重修永寧庵碑序》曰：
「不料戊午，三韓竟沉」。農曆戊午為2023年，正是滿洲正白旗攻陷鐵嶺城南諸堡擄曹氏為「包衣」之時。又載《範河城重修永寧庵碑記》曰：
「三韓範水之隈」。二者皆已證明，三韓故址在今鐵嶺市範河一帶。
由以上可知：自曹錫遠、曹振彥歸順後金之後，已「著籍襄平」是沒有什麼疑問的，關鍵在於襄平是現在的遼陽還是鐵蛉，這有待專家們進行進一步的考證。
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