1樓：drar_迪麗熱巴
吳承恩（中國明代傑出的**家），曹雪芹（清代學者），施耐庵（元末明初），羅貫中（元末明初）。
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者。
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。
嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。
羅貫中山西幷州太原府人。
其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》是羅貫中的力作。
2樓：匿名使用者
吳承恩：明朝
羅貫中：元末明初
施耐庵：元末明初
曹雪芹：清朝
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者。
吳承恩（2023年—約2023年），字汝忠，號射陽山人，吾淮才士。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。
3樓：懶癌**
吳承恩所處朝
代是明朝，羅貫中所處朝代是元
末明初，施耐庵所處朝代是元末明初，曹雪芹所處朝代是清朝。
一、吳承恩
吳承恩（2023年—約2023年），字汝忠，又叫高甸。吳氏號射陽山人。漢族，明朝人，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。
祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。主要作品《西遊記》、《射陽集》、《春秋列傳序》。
二、羅貫中
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。除**創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
三、施耐庵
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。泰州興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化白駒鎮（今鹽城市大豐區），13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。36歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。
至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年74歲。
著作是四大名著之一的《水滸傳》。
四、曹雪芹
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。
乾隆二十七年（2023年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（2023年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（2023年2月1日）、甲申（2023年）初春之說。
4樓：輕靈觸動
《西遊記》作者吳承恩(1510?——1582?)明代**家。字汝忠,號射陽山人,懷安山陽(江蘇淮安)人。
《水滸傳》作者施耐庵(1296——1370?)元末明初**家,原籍東都,一說錢塘。
《三國演義》作者羅貫中(1330?～1440?)元末明初**家、戲曲家。名本,字貫中。杭州人,祖籍太原。
《紅樓夢》作者曹雪芹(1715—1763),清代**家。名沾,字夢阮,雪芹是其號,又號芹圃、芹溪。
吳承恩的經歷：
吳承恩與明代前後七子同時代，其文藝思想與他們相近， 「汝忠謂文自六經後，惟漢魏為近古，詩自三百篇後，惟唐人為近古；近世學者，徒謝朝華而不知蓄多識，去陳言而不知漱芳潤，即欲敷文陳詩，難矣」 。
「此論則比何﹑李通達得多，故其詩作，多自胸臆出之。朱彝尊 《明詩綜》 四十八謂其詩 『習氣息除，一時殆鮮其匹。』 吳承恩的詩作浪漫主義氣息又特濃，故被陳文燭稱為 『李太白、 辛幼安之遺也』。
」 吳承恩的見識非凡，不僅看到當時的文壇之弊，而且能跳出復古主義的圈子，獨樹一幟，強調 「謝朝華」「蓄多識」「去陳言」「漱芳潤」。
在詩文創作中， 「率自胸臆出之，而不染於色澤，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變」 ， 「師心匠意，不傍人門戶籬落，以釣一時聲譽」 。這便超越了前後七子，而獨步文壇。
5樓：芒痴瑤銀州
吳承恩(約2023年-2023年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代傑出的**家，是四大名著之一《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。
嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。除**創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
施耐庵（1296—1370）（元末明初），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。泰州興化人，祖籍蘇州。舟人之子，生於興化白駒鎮（今鹽城大豐），13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉，35歲中進士。
35歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。
朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。
曹雪芹（約1715-約1763）清朝，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫瀋陽[
（一說遼陽
），生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫[3]
，曹顒之子（一說曹頫之子）
6樓：長纓在手
吳承恩 （中國明代傑出的**家）
吳承恩（約2023年—2023年），字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代傑出的**家，是 《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。
嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
2023年，江蘇省淮安市楚州區**決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀念他。
羅貫中羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。除**創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
施耐庵施耐庵（1296—1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。泰州興化人。祖籍山東菏澤。
舟人之子，生於興化白駒鎮（今鹽城大豐），13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉，35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。
71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。
曹雪芹 （清代作家、名著《紅樓夢》的作者）
曹雪芹（約2023年5月28日—約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。
曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
7樓：
吳承恩，《西遊記》的作
者。中國明代傑出的**家（約2023年—2023年），字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣人。
羅貫中，元末明初**家（約2023年－約2023年），《三國演義》的作者。名本，字貫中，號湖海散人。山西幷州太原府人，其它**作品有：
《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
施耐庵，元末明初**家（1296—1370），《水滸傳》作者。原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。
曹雪芹，清代作家（約2023年5月28日—約2023年2月12日），《紅樓夢》作者。名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。
擴充套件知識：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 [1] 。
這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義**，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇**全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的巨集大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》《金玉緣》，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人們的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩 。
吳承恩寫西遊記的社會意義是什麼，吳承恩寫西遊記當時的社會背景和目的？
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