1樓：
答：做一個戰士
巴金散文選粹
一個年輕的朋友寫信問我：「應該做一個什麼樣的人？」我回答他：「做一個戰士。」
另一個朋友問我：「怎樣對付生活？」我仍舊答道，「做一個戰士。」
《戰士頌》的作者曾經寫過這樣的話：
我激盪在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應該追逐這洪
流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。
我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。
這一段話很恰當地寫出了戰士的心情。
在這個時代，戰士是最需要的。但是這樣的戰士並不一定要持槍上戰場。他的**也不一定是槍彈。
他的**還可以是知識、信仰和堅強的意志。他並不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人的死命。
戰士是永遠追求光朗的。他並不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜裡燃**炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅散黑暗，這是戰士的任務。
他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影裡的魑魅、魍魎搏鬥。他要消滅它們而取得光明。戰士是不知道妥協的。
他得不到光明便不會停止戰鬥。
戰士是永遠年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。
他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對於戰士，生活就是不停的戰鬥。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。
在戰鬥中力量只有增長，信仰只有加強。在戰鬥中給戰士指路的是「未來」，「未來」給人以希望和鼓舞。戰士永遠不會失去青春的活力。
戰士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰士的意志。只有在死的時候他才閉上眼睛。
戰士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他
改變心思。假象絕不能迷住戰士的眼睛，支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。除非他死，人不能使他放棄工作。
這便是我們現在需要的戰士。這樣的戰士並不一定具有超人的能力。他是一個平凡的人。
每個人都可以做戰士，只要他有決心。所以我用「做一個戰士」的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。
2023年7月16日在上海
2樓：匿名使用者
《戰士頌》的原稿《戰士》，陳範予著
巴金文中的戰士頌原文是什麼？
3樓：石城移動
做一個戰士
巴金散文選粹
一個年輕的朋友寫信問我：「應該做一個什麼樣的人？」我回答他：「做一個戰士。」
另一個朋友問我：「怎樣對付生活？」我仍舊答道，「做一個戰士。」
《戰士頌》的作者曾經寫過這樣的話：
我激盪在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應該追逐這洪
流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。
我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。
這一段話很恰當地寫出了戰士的心情。
在這個時代，戰士是最需要的。但是這樣的戰士並不一定要持槍上戰場。他的**也不一定是槍彈。
他的**還可以是知識、信仰和堅強的意志。他並不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人的死命。
戰士是永遠追求光朗的。他並不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜裡燃**炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅散黑暗，這是戰士的任務。
他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影裡的魑魅、魍魎搏鬥。他要消滅它們而取得光明。戰士是不知道妥協的。
他得不到光明便不會停止戰鬥。
戰士是永遠年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。
他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對於戰士，生活就是不停的戰鬥。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。
在戰鬥中力量只有增長，信仰只有加強。在戰鬥中給戰士指路的是「未來」，「未來」給人以希望和鼓舞。戰士永遠不會失去青春的活力。
戰士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰士的意志。只有在死的時候他才閉上眼睛。
戰士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他
改變心思。假象絕不能迷住戰士的眼睛，支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。除非他死，人不能使他放棄工作。
這便是我們現在需要的戰士。這樣的戰士並不一定具有超人的能力。他是一個平凡的人。
每個人都可以做戰士，只要他有決心。所以我用「做一個戰士」的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。
2023年7月16日在上海
《戰士頌》的作者是誰呀？巴金的一篇文章《做一個戰士》中有提到，但我不知道它的作者是誰，請大家幫幫忙 20
4樓：長理王章
其實這句話的出處就是巴金的那篇文章，其實這句話就是他自己寫的，而戰士頌也是他寫這篇文章故意編出來的~~原文如下
做一個戰士
一個年輕的朋友寫信問我：「應該做一個什麼樣的人？」我回答他：「做一個戰士。」
另一個朋友問我：「怎樣對付生活？」我仍舊答道，「做一個戰士。」
《戰士頌》的作者曾經寫過這樣的話：
我激盪在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應該追逐這洪
流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。
我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。
這一段話很恰當地寫出了戰士的心情。
在這個時代，戰士是最需要的。但是這樣的戰士並不一定要持槍上戰場。他的**也不一定是槍彈。
他的**還可以是知識、信仰和堅強的意志。他並不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人的死命。
戰士是永遠追求光朗的。他並不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜裡燃**炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅散黑暗，這是戰士的任務。
他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影裡的魑魅、魍魎搏鬥。他要消滅它們而取得光明。戰士是不知道妥協的。
他得不到光明便不會停止戰鬥。
戰士是永遠年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。
他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對於戰士，生活就是不停的戰鬥。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。
在戰鬥中力量只有增長，信仰只有加強。在戰鬥中給戰士指路的是「未來」，「未來」給人以希望和鼓舞。戰士永遠不會失去青春的活力。
戰士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰士的意志。只有在死的時候他才閉上眼睛。
戰士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他
改變心思。假象絕不能迷住戰士的眼睛，支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。除非他死，人不能使他放棄工作。
這便是我們現在需要的戰士。這樣的戰士並不一定具有超人的能力。他是一個平凡的人。
每個人都可以做戰士，只要他有決心。所以我用「做一個戰士」的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。
5樓：匿名使用者
《戰士頌》的作者是陳範予
《戰士頌》的 作者是誰啊？？ 5
6樓：瑞風寒詩
只知道巴金在《做一個戰士》中用過相關語句
大抵是這樣的：
做一個戰士
巴金散文選粹
一個年輕的朋友寫信問我：「應該做一個什麼樣的人？」我回答他：「做一個戰士。」
另一個朋友問我：「怎樣對付生活？」我仍舊答道，「做一個戰士。」
《戰士頌》的作者曾經寫過這樣的話：
我激盪在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應該追逐這洪
流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。
我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。
這一段話很恰當地寫出了戰士的心情。
在這個時代，戰士是最需要的。但是這樣的戰士並不一定要持槍上戰場。他的**也不一定是槍彈。
他的**還可以是知識、信仰和堅強的意志。他並不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人的死命。
戰士是永遠追求光朗的。他並不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜裡燃**炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅散黑暗，這是戰士的任務。
他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影裡的魑魅、魍魎搏鬥。他要消滅它們而取得光明。戰士是不知道妥協的。
他得不到光明便不會停止戰鬥。
戰士是永遠年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。
他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對於戰士，生活就是不停的戰鬥。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。
在戰鬥中力量只有增長，信仰只有加強。在戰鬥中給戰士指路的是「未來」，「未來」給人以希望和鼓舞。戰士永遠不會失去青春的活力。
戰士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰士的意志。只有在死的時候他才閉上眼睛。
戰士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他
改變心思。假象絕不能迷住戰士的眼睛，支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。除非他死，人不能使他放棄工作。
這便是我們現在需要的戰士。這樣的戰士並不一定具有超人的能力。他是一個平凡的人。
每個人都可以做戰士，只要他有決心。所以我用「做一個戰士」的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。
2023年7月16日在上海
巴金故事和簡介
7樓：森海和你
巴金故事：
巴金愛書，在文化圈內是出了名的。2023年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据了，但是省吃儉用，他還是要買書。
一天，一向依著他的蕭珊實在忍不住對他說：「家裡已經沒有什麼錢了。」不知道家裡到底有沒有錢，日子能不能過下去的巴金說道：
「錢，就是用來買書的。都不買書，寫書人怎麼活法？」第二天，他又帶著孩子們去逛書店了。
簡介：巴金2023年11月生在四川成都一個封建官僚家庭裡，五四運動後，巴金深受新潮思想的影響，並在這種思想的影響下開始了他個人的反封建鬥爭。2023年巴金離家赴上海、南京等地求學，從此開始了他長達半個世紀的文學創作生涯。
擴充套件資料
巴金的短篇**題材豐富多樣，但總體也可歸結為六類：
其一，書寫外國人生活的作品，這類作品集中在《復仇集》、《電椅集》中，《光明集》裡也有一部分作品。這類作品描寫了許多外國人的故事，塑造了許多栩栩如生的外國人形象。
其二，反映農民 工人 知識分子 小公務員 革命者等各階層人民的苦難生活以及他們的反抗鬥爭。
其三，是收在《長生塔》中的四篇童話，即《長生塔》、《塔的祕密》、《隱身珠》、《能言樹》作者藉助童話這種藝術形式來表達自己對社會現實的看法。
其四，是收在《沉默集（二）》 中的三篇歷史題材的**，即《馬拉的死》、《丹東的悲哀》、《羅伯斯底爾的祕密》。這三篇作品反映了法國大革命時期的社會生活，總結了那段歷史的教訓。
其五，描寫 40 年代小人物的日常生活，表現了他們的不幸遭遇，收在《發的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品體現了巴金創作風格的轉變。
其六，反映志願軍生活，即表現戰爭題材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等**集中。這些作品是巴金**創作的最後一批成果，是老作家對新中國文學事業的重要貢獻。
巴金文章中讓你感動的段落
巴金在 作家靠讀者養活 一文中所說的 我在17年中，沒有寫出一篇使自己滿意的作品。巴金曾說 在病中想得太多，什麼問題都想到了，而且常常糾纏在一兩個問題上擺脫不開，似乎非弄到窮根窮底不可 例如生與死的問題，我就想得最多，我非常想知道留給我的還有多少時間，我應當怎樣安排它們。而仰臥在病床上動彈不得，眼看...
金文 是什麼時代的文字 為什麼叫金文
金文應用的年代，上自西周早期，下至秦滅六國，約800多年。因為周朝把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作 金文 或 吉金文字 最早的甲骨文隨著殷亡而消逝，金文起而代之，成為周代書體的主流，因鑄刻於鐘鼎之上，有時也稱為鐘鼎文。據考察，商代銅器上便刻有近似圖畫之金文，其後繼續演進，至商末之金文亦與甲骨文一致...
巴金的簡介巴金的資料簡介
巴金 1904年11月25日 2005年10月17日 原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國傑出現代文學家 出版家 翻譯家，同時也被譽為是 五四 新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師 中國當代文壇的巨匠。妻子蕭珊。主要作品有 死去的太陽 新生 砂丁 索橋的...