1樓：兩天不上網
人為自己活著而快樂並不是以自己為中心，人的生存與發展離不開社會，為自己活著想到的是自己，在自己的價值觀和人生觀指導下，自己所做出的行為總是對自己有利的，有利的行為何樂而不為？雷鋒表面是為別人而活，其實是為自己所活，他覺得這樣做是一種令自己快樂的行為，快樂的行為下，那些讚揚都是出發於為自己所活令自己快樂而得到的附加品。為別人而活難道處處算計別人麼？
今天想這個明天想那個，比如想到父母親恩沒報，如果雷鋒想到沒幫誰誰誰整天憂心忡忡，那有什麼快樂而言。自古心懷天下之士，那個不是心力交瘁而死。他們快樂嗎？
為別人而活哪有快樂而言。……
贏了別忘了給我加分
2樓：匿名使用者
所謂快樂，就是感到幸福和滿足，而快樂的標準就是自己的需求得到滿足，何謂自己的需求得到滿足呢？就是在不損害他人利益的前提下使自己的權益利益得到最基本的保證。這是人與生俱來的一種本能,也是生存的需要和應具備的技能，這種技能是快樂的不可或缺的條件。
所以，人根本上是為自己活著而快樂的。假如對方辯友還有疑慮，那麼我想提醒一下對方辯友：快樂，是個人的感覺，快樂了，最後還不是你自己快樂？
他人只不過是你快樂的誘因，所以說人是為自己活著快樂的 。
人為自己活著是順應時代歷史發展潮流的根本規律。稍微有點哲學常識的人都知道，順應客觀規律的事物會得以蓬勃發展，人順應這一規律，不泯滅自己的天性，才會感到快樂。首先指出一個常識，自己利益為先，首先保證個人得以生存和發展是社會發展的先決條件，也是人的本能。
古語有云：「人不為己，天誅地滅」－出自《佛說道德經》第二十四集。首先為自己活著，只有自己的權益利益得到首先的維護和保證，人才會得以生存和發展，人類社會才得以進步。
試想，假如人人都為他人活著，自己的基本權益卻得不到維護，快樂從何而來？皮之不存，毛將焉附？現代社會實際上，就是一個以「為我」為基礎的社會存在，為何我們現代社會有弱勢群體的存在？
就是因為他們沒有或者懈怠於爭取維護自身的利益，才導致為強勢所魚肉。
為他人活著的理論是構架在虛無體系上的，所以客觀上是不存在的。
為他人活著的理論是構建在虛無價值體系上的，是靠不住的。研究東方文化，不難發現，這個「為他人」是建立在「非自我」上面。這個「非自我」並不一定是「他」，另外的某一個人，指的是一種不確定的東西。
可以是「天道」，「國家」，「民族」，也可以是「領袖」，「祖先」， 「家族」……與這些隨時隨地可以被作出不同解釋的價值概念相比，只有「自我」才是真正看得見摸得著，實實在在的。構築在實地上的價值架構，很容易端正地搭建起來。構築在虛無上的價值架構，永遠是歪歪斜斜。
許多落網的**懺悔說，到了我這個位置，沒有人管得住我。意思就是說，沒有人管的情況下，人一定會貪。這說明了一個道理，人的所有行為，只按自然規律，不按道德說教而動。
不承認自然規律，批判自然規律的道德說教，是枉然的。一個社會，只有承認了人的 「利己」天性，才能意識到必須建立牢固的法律法規。中國社會當今的道德虛無，正是建立在這種虛無說教上。
這也是為什麼我認為在當今社會討論這個話題具有相當積極的意義，現代社會法律體系要建立在以「人的利己性」最基本的客觀規律上。而不是一味壓抑天性，這樣的社會中的人，才會如魚得水，才會快樂富足。
3樓：閆麗
最經典的一個詞「人不為已，天誅地滅」
人應該快樂得活著
為了快樂的過每一天
其實生活中有很多美麗的事情、
我們只是缺少發現美的眼情，
快樂也一樣，
我們應該去尋找快樂，、
發現快樂。
4樓：張揚大海
呵呵，我為別人活著是因為我需要從那得到快樂，所以還是為自己而活
人為了什麼活著，人為什麼而活著？
這個問題說到底其實就是所謂的人生意義是什麼？下面談談我的一點認識僅供你參考吧 人生確實很短暫！與地球和太陽這些宇宙間的天體動輒數十億年的壽命相比，人生不過是極其短暫的一瞬！其實人生本沒意義，所謂的意義不過是人自己強加上去的。人們不是常說，人生如夢轉眼就是百年嗎？當一個人臨近生命的終點時，回顧一生所經...
人為什麼而活，人為什麼而活著？
生活是美好的，生活是五顏六色的，生活是充滿鳥語花香，是瀰漫著輕紗的夢，生活更是一首歌，一首充滿悠美旋律和歡快音符的交響樂，感受生活，感受生活的顏色是一種全新的感受。生活是討厭的，生活是枯燥乏味的，生活是充滿苦和傷，交織著失敗和成功是陰森 可怕令人憂鬱的，生活更是一首充滿強烈傷情的悲歌，感受生活就像做...
人為什麼而活，人為什麼而活著？
不要說得那麼偉大，說白了就是為自己吧 大部分的人為別人而活。為了父母的期望，努力讀書 為了老婆孩子的生活，努力賺錢 為了國家資源的節省，消失人間。人因為死而活,又因為活而死 享受多姿多彩的生活 但是要有飯吃有衣服穿 那就要賺錢 就要工作 勞動 至於那些政治家門的事 就不關我們老闆姓的事情了 好沉重的...