1樓：絕愛無塵
曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創始人孔子的故鄉。這裡有著豐富的文化遺產，其中最著名的則為馳名中外的曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林
孔廟座落在曲阜城內，其建築規模巨集大、雄偉壯麗、金碧輝煌，為我國最大的祭孔要地。孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟字，到清代，雍正下令大修，擴建成現代規模。
廟內共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，「御碑亭」13座。遊覽孔廟應著重遊覽中軸線上的奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿及其兩龐的歷代碑刻。奎文閣，其名乃取二十八星宿之一，主文章興衰的奎星而為奎文。
奎文閣為藏書閣，閣內原藏曆代帝王對孔子的賜書墨跡。閣廊下東側立李東陽撰書《奎文閣賦》碑；西側立《奎文閣重置書籍記》碑。經歷代戰亂，閣內藏書已大部散失。
十三碑亭位於大成門前東西兩側院內。十一碑亭中，矗立著唐、宋、元、明、清各個朝代的各類御碑53方，充分表現了孔千在封建社會的崇高地位。杏壇位於大成殿前用道正中，傳為孔子講學之處，壇旁有一株古檜，稱「先師手植檜」。
大成殿為孔廟之主殿，唐代稱「文宣王殿」。「大成」乃因宋徽宗趙倩尊孔子為「集古聖先賢之大成」而改名為「大成殿」，並御書匾額。大成殿不僅殿宇巨集大，裝飾華麗，為全國孔廟之冠，而且此殿前簷十根雕龍石柱，龍姿飛揚，為宮殿建築中前所未見，連紫禁城的龍柱也相形見細。
據傳每當皇帝前來祭孔時，要將龍柱用紅縷包裹起來，以免皇帝發現，犯殺頭之罪。殿內正中奉把孔子塑像，兩旁為四配和十二哲的塑像。殿前東西民廊原供孔門**及儒家歷代先賢，現已闢為陳列室，陳列著歷代碑刻，為書法、繪畫、雕刻的藝術寶庫。
寢殿後的聖蹟殿，藏有明代石刻***120幅，記述了孔於的業跡。故宅井後的魯壁為秦始皇焚書坑儒時，孔子第九代孫孔鮑收藏《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》等的夾牆，人們為了紀念孔鮑保護古代文化的功績，特地修建了這個魯壁。孔廟內的聖蹟殿、十三碑亭及大成殿東西兩庵，陳列著大量碑碉石刻，特別是這裡儲存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
孔林是孔於及其後代的墓園，位於曲阜城北，佔地達3000餘畝。園內古木森森，林下墓家累累，碑蠍林立，石儀成隊。其中孔子、孔鯉、孔極三代墓周繞以紅牆。
另有楷亭、駐躁亭，是皇帝來此祭孔時休息的地方。
孔府西與孔廟為鄰，是孔子世襲「衍聖公」的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國僅次於明、清皇帝宮室的最大府第。現在，孔府佔地246多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建築463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路為學院，中路為主體建築。
中路以內宅為界，前為官衙，設三堂六廳（大堂、二堂、三堂，管勾廳、百戶廳、知印廳、掌書廳、典籍廳、司樂廳）；後為內宅，設前上房、前堂樓、後堂樓、後五間。最後是孔府的花園，是歷代衍聖公及其家屬遊賞之所。大堂是衍聖公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案。
公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗，氣象森嚴可畏。七十二代衍聖公孔令貽的住宅和房內陳設儲存完整。
府內所藏曆史文物十分豐富。其中最著者為「商周一器」，亦稱「十供」，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗於乾隆三十六年（2023年）賞賜孔府。
曲阜是中國歷史文化名城，文物古蹟很多，除了上述曲阜三孔以外，還有魯國故城遺址、周公廟、顏廟、孟廟、少曇陵等勝蹟。
2樓：匿名使用者
孔府孔廟孔林
山東曲阜的
有誰能說出三孔是指什麼？在什麼地方？
3樓：匿名使用者
三孔--孔廟、孔府、孔林
山東的曲阜，是孔子的故鄉。這裡有一座巨大的宮殿式建築----孔廟，有中外歷史上罕見的世襲了七十多代的貴族府第----孔府，有一片比曲阜縣城大一倍的園林墓地----孔林。孔廟、孔府、孔林簡稱為「三孔」，是我國，也是世界上不可多得的歷史文化遊覽勝地。
孔廟是祭祀孔子的地方。在中國，幾乎是每一個省府或縣城，都有一座孔廟，但是規模最大的一座在曲阜。全廟南北長1公里多，佔地327畝，共有廳堂殿廡400多間，包括三殿、一閣、一罈、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前後共9進庭院，佈局嚴謹，氣勢雄偉，是我國規模僅次於故宮的古建築群。
孔廟的主體建築為大成殿。這座金碧輝煌的大殿，闊45.78米，深24.
89米，殿高24.8米，殿基佔地1836平方米。是我國現存巨大的古建築之一，可與故宮的太和殿媲美。
這個殿最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰於雲彩之中，兩龍之間有一寶珠，故名之曰二龍戲珠。石柱均以整石刻成，氣勢磅礴。殿內有巨大的孔子塑像，像高3.
3米，神采奕奕，威而不猛。孔子像兩側是顏回、曾參、孔及、孟軻「四配」的塑像，身高2.6米。
另有「十二哲」塑像，身高2米。
孔廟裡共碑碣3000餘塊，被人們視為書法、繪畫、雕刻藝術的寶庫。最為珍貴的是22塊漢魏六朝石刻。
孔府又稱衍聖公府，位於孔廟的東側。孔府是孔子嫡系子孫居住的地方，漢元帝封孔子十二代孫孔霸為「關內侯，食邑八百戶，賜金二百斤，宅一區」。這是封建帝玉賜孔子後裔府第的最早記載。
宋至和二年（2023年）封孔子四十六代孫孔宗願為「衍聖公」，宋徽宗時封為世襲「衍聖公」，孔府也就稱「衍聖公府」。現在的孔府基本上是明、清兩代的建築，包括廳、堂、樓、軒等463間，共九進院落，是一座典型的中國貴族門戶之家，有號稱「天下第一人家」的說法。事實上目前世界上還找不到子孫持續七十七代更久的人家。
孔府有前廳、中居和後園之分。前廳為官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍聖公處理公務的場所。衍聖公為正一品官階，列為文臣之首，享有較大的特權。
前廳另設知印、掌書、典籍、司樂、管勾和百戶廳等六廳辦事機構，為孔府服務。
中居即內宅和後花園，是衍聖公及其眷屬活動的地方。內宅的前後樓是府上老爺、太太、少爺和小姐的住房，現陳列著當年的生活用品；如古老的紅木傢俱和新式的沙發。孔子第七十七代孫、末代衍聖公孔德成的房間內就擺設著當時結婚時用的中西結合的傢俱。
最後一進是花園，又名鐵山園。園內假山、魚池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應俱全。尤為難得的是一「五柏抱槐」奇樹，一棵古老的柏樹派生出5個分支，內中包含一株槐樹，為世所罕見。
孔府現在還儲存著不少歷代珍貴文物，如商周銅器、元明衣冠、古代書畫、名人墨跡以及竹雕玉琢、瓷器琺琅等藝術珍品。此外還有大批明清以來的文書檔案。整個孔府宛如一座珍藏無數的博物館。
孔林是孔子及其後裔的墓地。坐落於曲阜城北．佔地3000餘畝。它是我國規模最大、持續年代最長、儲存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。
孔林神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍幹虯枝，多為宋、元時代所植。林道盡頭為「至聖林」木構牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建築，亦稱「觀樓」。
四周築牆，牆高4米，周長達7000餘米。林牆內有一河，即著名的聖水——洙水河。洙水橋北不遠處為享殿。
是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸。享殿之後，正中大墓為孔子墳地，墓前有巨碑篆刻「大成至聖文宣王墓」。
東邊為其子「泗水侯」孔鯉墓；前為其孫「沂國述聖公」孔子思墓。據傳此種特殊墓穴佈局稱之為「攜子抱孫」。
孔子墓前東側有三亭，是宋真宗、清聖祖和清高宗來此祭孔時停留之處，叫作「駐蹕亭」。
孔林中除孔子墓外，氣派較大、墓飾規格也高的，要數第七十二代孫孔憲培妻子的墓——於氏坊。這位於氏夫人原來是乾隆皇帝的女兒，因當時滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣于敏中，又以子女名義下嫁給衍聖公，故稱於氏坊。
孔林裡還有一位名人之墓，那就是清代戲劇家孔尚任，他因著《桃花扇》一書面名盛一時。他的墓穴位於內圈外側的東北角。墓碑上刻有：
「奉直大夫廣東清吏司員外郎東塘先生之墓。」孔尚任曾為康熙皇帝導遊孔廟和孔林，由於他學識淵博，講解生動而深得皇帝的賞識。
4樓：閩都醉仙
三孔是指孔林、孔府和孔廟，
其中孔林是孔子及其後人的陵墓，孔府是孔子的府邸，孔廟是歷代祭祀孔子的地方
它們都在山東省曲阜市。
5樓：匿名使用者
曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱「三孔」，
曲阜位於山東中部。公元前11世紀即春秋戰國時期魯國的都城，也是儒家學派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故鄉，他曾在此著書講學。
三觀指的是什麼？
6樓：高小清清
三觀是指世界觀、價值觀、人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，真善美為三觀的追求目標。
世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。
人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。
價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
7樓：鍾鍾鍾鍾鐘不完
三觀指的是：人生觀，價值觀，世界觀。
人生觀：
因為人們對世界的認知和衡量事物的標準不同（即世界觀和價值觀不同），當人們去思考生命的意義，人生的態度時就會出現不同的答案；當人們去行為處事或者看待別人的行為處事時就會形成不同的看待方式。
當三觀不同時，他們看待世界，看待世界上的事物的方式，衡量事物價值的方式都會不同，人與人的差異就會變得非常大。
所以有**汙吏認為殺人放火不過小事因此可以心安理得的吃喝玩樂，誠信的**徒認為無法得到自己和神的寬恕。有人選擇了各種脫光衣服鬧緋聞搏出位，有人還在跟自己老婆說，你怎麼穿的這麼暴露！回家換衣服去！
價值觀：
對這個時間上存在的東西，包括物種事件的衡量標準和在衡量標準之下的輕重程度。對每一件東西或者事物的價值衡量不同，看待和處理這些東西或者事物的方式就會不同。
假設在一個容易被敵人殺死的修真修仙世界的世界觀體系之下，a認為銀兩是衡量事物的重要標準，銀兩比真氣更有價值，銀兩多可以買到更多厲害的裝備不容易被敵人殺死 b認為真氣是衡量事物的重要標準，沒了真氣就會容易被敵人殺死，真氣比銀兩更有價值。
那麼當a和b面對同一件東西，這個東西可以降低被敵人殺死的危險係數時——假設1000銀兩和1000真氣的獲得具有相同的時間成本時，則a會選擇花費1000真氣，b會選擇花費1000銀兩獲得這個東西。
世界觀：
對世界的認知，比如這是一個具有一定科技水平的人類社會；或者這是一個沒有情感的機械化世界；或者這是一個珍奇百出的修仙世界。
對世界有什麼樣的主觀認識，才能判斷出在這個世界上出現的東西是否合理做出主觀認知。
比如a認為這是一個具有一定科技水平的存在生物多樣性的社會，b認為這是一個存在神的人人得以飛昇的社會，那麼當他們看到一個人大呼我要輪迴然後**時就會得出不同的認知和判斷。
可能a認為此人有精神方面的疾病無法得到現代醫療水平的**因此選擇自殺，或者認為他被某種不可靠的資訊愚惑做出的愚蠢行徑；而b可能認為此人馬上就能飛昇去見神了。
除此之外，當在一個世界出現了你認知的世界觀之外的東西時，人們會認為這不合理。例如武俠世界中出現了高科技坦克。
世界觀直接決定了人們看待這個世界以及世界上存在的東西，包括物種，事件的認知。
中間有空調孔的是什麼車，中間有三個空調孔的是什麼車
是賓士車。現代空調系統由製冷系統 供暖系統 通風和空氣淨化裝置及控制系統組成。1 通風系統 其作用是在汽車行駛時必須保證室內通風，即對汽車室內不斷衝入新鮮空氣，驅排混有塵埃 二氧化碳及來自發動機的有害氣體。在寒冷的冬季，還應對新鮮空氣進行加熱，以保證室內溫度適宜。2 暖氣系統 其作用是對車室內的空氣...
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