1樓：彼岸花
中國古典名著是中國傳統文化的重要組成部分，對待傳統文化的正確態度是：
①「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國名著時不應該「全盤照搬」或者「斷章取義」。
②對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。
傳統文化是我們五千年來經過無數先輩的鮮血和智慧所凝結成的！作為炎黃子孫，作為一個有著黑頭髮黃**的中國人，就理應講學習傳統文化作為自己的首要任務！我們口中談吐不凡的漢語，經過了幾千的不斷完善才有今天讓其他各國的人民望而莫及！
作為一個生長在中國這樣不平凡的龍的土地，我們作為一個家人，我要學習要自己家的傳統文化去接待來自遠方的客人，去感悟我們幾千年中國這位母親的成長曆程！傳統文化是基礎，我們中國的傳統文化有著寬容，也因此我們不反對外來文化的進入，但是，作為一箇中國人就應該學習要中國的傳統文化才去學習外來的西方文化，就簡單的舉一個例子，試想一下，一個連中國話都說不好的中國人，怎麼又能力去走出國門去跟一個已經掌喔好自家的西方文化的外國人去交流學習呢？ 所以人不能沒有臉，樹不能沒有根，傳統文化是一種基礎，外來文化更多的只是種新的學問！
所以基礎才是最重要的!
外來文化是植根於別的國家或民族土壤的異域文化，它是別的國家或民族人們精神生活的一種表徵。因此，在如何對待外來文化的問題上，我們的態度應是既不盲目崇拜，也不一概排斥，而是應該本著實事求是的精神加以分析和判斷，從而做出合理的取捨。在對待外來文化問題上，國粹主義和崇洋媚外都是錯誤的、不可取的。
堅持以馬克思主義一分為二的觀點和實事求是的科學分析方法來對待外來文化，這是我們今天開放的中國對待外來文化所必須遵循的基本原則。
2樓：匿名使用者
呵呵 這種題目文科生都做濫了
中國古典名著是中國傳統文化的重要組成部分，對待傳統文化的正確態度是：
①「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國名著時不應該「全盤照搬」或者「斷章取義」。
②對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。
傳統文化是我們五千年來經過無數先輩的鮮血和智慧所凝結成的！作為炎黃子孫，作為一個有著黑頭髮黃**的中國人，就理應講學習傳統文化作為自己的首要任務！我們口中談吐不凡的漢語，經過了幾千的不斷完善才有今天讓其他各國的人民望而莫及！
作為一個生長在中國這樣不平凡的龍的土地，我們作為一個家人，我要學習要自己家的傳統文化去接待來自遠方的客人，去感悟我們幾千年中國這位母親的成長曆程！傳統文化是基礎，我們中國的傳統文化有著寬容，也因此我們不反對外來文化的進入，但是，作為一箇中國人就應該學習要中國的傳統文化才去學習外來的西方文化，就簡單的舉一個例子，試想一下，一個連中國話都說不好的中國人，怎麼又能力去走出國門去跟一個已經掌喔好自家的西方文化的外國人去交流學習呢？ 所以人不能沒有臉，樹不能沒有根，傳統文化是一種基礎，外來文化更多的只是種新的學問！
所以基礎才是最重要的!
開放的中國如何對待外來文化，這是我們在新的歷史條件下必須予以重視的一個課題。在過去的一個較長的時期，人們似乎把民族文化與外來文化（尤其是西方文化）看成兩個水火不相容的概念。它們之間的關係往往是互相排斥的。
因此，外來文化一般都被視為異己而拒斥於國門之外。這種狀況直到***同志主持**工作，提出撥亂反正、改革開放的方針之後才逐漸得以扭轉和改變。
作為一種意識形態，外來文化也都是一定社會歷史發展的產物。每個國家、每個民族都有其符合自身歷史發展特點的文化形態。而每種文化形態相對於別的國家或民族來說，都是外來的。
如果國與國、民族與民族之間都各自實行封閉政策，對自身以外的外來文化持拒斥態度，那末，人類的文化交流和互相學習、取長補短、發展創新、共同進步豈不就成一句空話？從迄今人類歷史發展的軌跡來看，各國各民族的文化都不是孤立的，而是互相滲透、互相影響、互為補充的。尤其是進入21世紀以後，由於科技革命浪潮的到來和現代傳媒事業的高度發展，給人類的文化交流帶來了極大的便利。
當今人類文明的巨大迅速發展正是在相當程度上得益於國與國、民族與民族之間廣泛深刻的科學文化交流。很難想象，一個閉關自守的國家或民族，它的文化會是充滿生機、蓬勃向上的。
實行改革開放以來，黨和**一方面提出要弘揚民族文化，一方面主張要吸取外來文化中的優秀成果。中國的四個現代化建設不但要求從優秀的民族文化中吸取滋養，而且也要求從外來文化中吸取有用的東西。我們只有用全人類的知識武裝自己，才能使自己的國家和民族變得更聰明、更智慧、更強大。
科學和文化從來就是沒有國界的。偉大的荷馬及其史詩既是希臘的，也是世界的；莎士比亞和《哈姆雷特》既是英國的，也是世界的；曹雪芹和他的《紅樓夢》既是中國的，也是東方的、世界的。它們都是人類文明和智慧的結晶，是全人類的精神財富，理應為全人類所共同享受和擁有。
近些年來，由於外來文化的介紹和引進，給我國文化事業的發展注入了生機和活力。正是由於各種學術思想和觀念的介入，一方面拓寬了我們的視野和研究領域，極大地衝擊和改變著我們長期封閉單一的研究格局，一方面又影響和改變著研究者的思維方式、學術觀念和知識結構，促使研究者對已有的觀念進行反思和調整，從眾多的思想理論中去吸取營養、獲得啟迪，從而使我們在更廣闊的世界文化背景中思考和研究中國當代文化的發展走向及其物件、範圍等問題。另外，新技術革命浪潮的衝擊和現代自然科學、人文科學對我國當代文化的擴張和滲透，各種交叉學科的相互影響，使我們有條件有可能在一個更為廣闊的視界和哲學社會科學、文學藝術和自然科學技術高度發展的基礎上對文化作全面、系統、深入的考察，從而綜合概括，獲得提高、創新和發展。
外來文化是植根於別的國家或民族土壤的異域文化，它是別的國家或民族人們精神生活的一種表徵。因此，在如何對待外來文化的問題上，我們的態度應是既不盲目崇拜，也不一概排斥，而是應該本著實事求是的精神加以分析和判斷，從而做出合理的取捨。在對待外來文化問題上，國粹主義和崇洋媚外都是錯誤的、不可取的。
堅持以馬克思主義一分為二的觀點和實事求是的科學分析方法來對待外來文化，這是我們今天開放的中國對待外來文化所必須遵循的基本原則。
我們應該怎樣對待傳統文化和外來文化？ 求簡要並全面的解答。 急 30
3樓：景田不是百歲山
對待傳統文化和外來文化需要取其精華，去其糟粕，面向世界，博採眾長，文化繼承與發展是同一過程的兩個方面，要批判繼承傳統文化，在此基礎上進行文化創新，吸收外來文化的合理部分，容納一切優秀人類文化，創造出具有新特質的新文化。
需要面對事實進行理性思考，作出選擇，避免陷入類似"第一推動力"的思維誤區。"傳統文化"成為思考的問題物件是因為現實中面臨著社會道德重建的問題。回到傳統既無可能也無必要。
傳統既不是負擔，也不必固守不變，而是應當作可供開發的文化資源。
4樓：匿名使用者
1.取其精華，去其糟粕；面向世界，博採眾長。2.
文化繼承與發展是同一過程的兩個方面，要批判繼承傳統文化，在此基礎上進行文化創新。3.吸收外來文化的合理部分，容納一切優秀人類文化，，創造出具有新特質的新文化。
5樓：匿名使用者
腦後留條大辮子和穿清裝戴瓜皮小帽是中國傳統文化嗎？要傳承嗎？
6樓：匿名使用者
堅持辯證否定觀的原理，是我們正確對待傳統文化和外來文化的理論基礎。
辯證否定觀的內容：（！）辯證否定是事物發展的自身的否定（2）辯證的否定是否定事物發展的環節和聯絡的環節（3）作為聯絡的環節和發展的環節的統一否定，就是揚棄，即克服又發展堅持辯證的否定觀就是對一切事物的發展採取分析的態度，反對不加一切的肯定一切或否定一切。
對中國的傳統文化採取批判的繼承的態度：中華民族有悠久的歷史，創造了燦爛的文化，我們要繼承這份寶貴的文化遺產，只有這樣，才能建設中國特色的社會主義新文化。淡然我們的繼承不需要批判的繼承，批判和踢出其糟粕，吸取其精華，做到「推陳出新」「古為今用」。
既要反對全盤肯定的復古主義，也要反對全盤否定的歷史虛無主義。
對外國文化要求有選擇、有分析、有批判的借鑑和吸收。要大膽的吸收一切外國文化的優秀成果；同時也要批判和抵制外來資本主義的腐朽的沒落的東西。對外國文化即不應全盤照搬也不應一味的全盤抵制。
應立足中國文化發展的內在要求，吸取外國文化的有益成果，建立既能體現中國現代世界文明水準又能體現中國民族特點的中國社會主義新文化體系。
7樓：really麼
去其糟粕，取其精華。
8樓：匿名使用者
傳統文化和外來文化如何對待.
首先得知道編輯是誰.從他個人的特點著手
9樓：百度使用者
只有學習p了o，你才t能夠深刻的認1識它了b解它，我們國家不u也f是改革開l放嗎，既然改革開p放，中3間就包含了w走出去與u引5進來，這走出去的有產品，有服務，當然也n有我們的文5化0，這引3進來的也l是如此，我們不f能片6面的帶有主觀偏見4的看待它，而要全面的看待，西方3講究民主，講究法制，講究自由和博愛，這些是不o好的嗎？這些應該是我們共同的願望，共同的目標。而如果是西方2的拜金主義e、享樂主義x，我們就不z應該提倡了s，它會讓我們養成不s良的習l性，會失去生活的真正意義k。
從5民族交流溝通的角度來說，只有民族之z間的交流溝通，以6及p優秀思想的融合，一i個w民族才u能從0信仰上z，從7經濟上m等方2面取得長5久c的發展。歷p史的角度來說，以2前閉關鎖國帶來的民族恥辱，每一w個r國人k都不x會忘記，只有學習o才q能使我們不k斷前進，而且只有學習c先進的文1化6，一y個w民族才q能具有博大r的秉性。
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我們應如何對待傳統文化和外來文化?
10樓：匿名使用者
是物是聯絡的,聯絡是客觀的,普遍的.我們對待傳統文化要取其精華,去其糟粕,批判繼承.要有創新意識,要用揚棄的觀點對待傳統文化.
對待外來文化,要發揮主心骨作用,積極借鑑外來文化的有利部分.相互借鑑,相互交融,求同存異,兼收幷蓄. 做到古為今用,洋為中用.
運用辯證的否定觀談談如何對待外來文化
文化是可以分為本地文化和外來文化的,通常所說的後者,一般是指與我國文化存在極大內差異的西方 歐容美 文化。盲目崇拜和武斷排斥外來文化肯定是不妥,甚至是極其錯誤和有害的。作為中國人,我們要以本國文化為主,兼收幷蓄外來文化。這樣才能發展我們的文化,使之更有生命力。對於如何正確 辯證地認識和對待外來文化,...
如何處理中國文化與外來文化的關係
中國文化本身就是本地文化與外來文化長期接觸 交融最後融合的文化體。中國文化與外來文化本身是根據 劃分的，因此，對於兩者，都要本著取其精華 去其糟粕的態度，既不盲目排斥，也不盲目跟從。比如新文化運動中對已脫離時代中國傳統文化的洗刷，以及對蘇俄來的馬克思列寧主義的引入等等。結合否定之否定的 揚棄 實質，...
中學生應如何對待傳統文化和外來文化
1.相容幷包。不要盲目排外，也不要盲目崇外。首先要學好祖國的傳統文化，使自身具備一定的文學功底和文藝素養，才有可能對外來的文化吸收 借鑑 和評判，才看得懂 比較文學 2.客觀地態度。不管對待傳統文化還是外來文化，都要客觀地看待，辯證地分析，多視角地審視。例如 從政治 經濟 民族 宗教 軍事 地理 氣...