有沒有人懂風水的,急朋友父親去世了,想在瀋陽市選個風水

2021-03-07 11:22:47 字數 6167 閱讀 8807

1樓:瀋陽陶然墓園

陶然寢園位於沈北新區,處在瀋陽東北部,地理位置上佔據了很大的優勢,由「紫氣東來」之說。北靠怪坡冒山山脈,冒山海拔300多米;南望輝山奇特的三連山景象,著名的中國詩詞歌賦協會祕書長孫五郎老師稱之為:輝山拜朱雀之香;東臨國家森林公園,山脈從東北一直環抱而來;西彼繁華沈北新區。

如此的一種地形,形成了群山和遠山環抱的格局。

陶然寢園作為遼寧省生態墓園,一直致力於環境打造和人文建設,陶然寢園規劃用地3000畝,東部地段相對較為平坦,西部地段地勢起伏較大,呈天然的臺地地貌形態,墓園整體形成規則式與自由靈活式的格局,營造了充滿活力的景觀空間。

設計結合自然地形,依坡順勢,豐富了景觀空間,墓位修建逐級坡降,視覺舒適,墓園植物景觀設計以自然為師,營造好的植物群落,為在墓園中安葬的人們實現迴歸自然的心理願望提供場所,同時為生者創造一個憑弔先人、領悟生死問題的環境。

寢園綠化採用傳統配置手法為主,設計上根據墓園實際情況以總體特色鄉土樹種成片成林為主,部分小範圍採用自然質樸的散式自由配置,結合景石的點綴,讓整體植物景觀處處體現傳統文化和現代園林的和諧之美。

陶然寢園作為遼寧省生態墓園,一直致力於環境打造和人文建設,陶然寢園規劃用地3000畝,東部地段相對較為平坦,西部地段地勢起伏較大,呈天然的臺地地貌形態,墓園整體形成規則式與自由靈活式的格局,營造了充滿活力的景觀空間。

設計結合自然地形,依坡順勢,豐富了景觀空間,墓位修建逐級坡降,視覺舒適,墓園植物景觀設計以自然為師,營造好的植物群落,為在墓園中安葬的人們實現迴歸自然的心理願望提供場所,同時為生者創造一個憑弔先人、領悟生死問題的環境。

寢園綠化採用傳統配置手法為主,設計上根據墓園實際情況以總體特色鄉土樹種成片成林為主,部分小範圍採用自然質樸的散式自由配置,結合景石的點綴,讓整體植物景觀處處體現傳統文化和現代園林的和諧之美。

2樓:匿名使用者

做兒女的一片孝心都想為故去的親人選塊好墓地的墓地,買墓一定要找背靠主山,山環水繞,左右要有山脈環護,這樣才能藏風養氣,說到買墓園,我們去年為了給故去的老父親選塊好墓地,前前後後跑了近三個月時間,幾乎走遍了沈城所有的墓園,最後選定了菩遙山。通過選墓地總結了不少經驗,編了一套順口溜,很有意思,大家可以聽聽,不妨做個借鑑。選墓要「六看」:

一看合法不合法,二看環境和規劃,三看管理四看中間商掙差價,五看服務好與差,最後還得瞅一瞅,土地使用證有沒有。經過多方的比較最後選擇定在菩遙山的。買墓時 一定要考慮周到,考慮長遠。

3樓:匿名使用者

菩遙山墓園挺好,墓園毗鄰沈北新區,依山傍水,自然環境得天獨厚。墓區地勢高爽,坐北朝南,前有菩遙湖映照,後有青山偉巒依託,"青龍"、"白虎"兩道山脈左右相擁。中間大道仿中山陵建設佈局步步登高。

4樓:匿名使用者

我個人覺得瀋陽陶然寢園不錯,我們家就在那給老人買的墓地,有山有水的,還沒有陰陰森森的感覺,一進園區感覺園區裡鬱鬱蔥蔥的像個花園一樣,很幸運能把我摯愛的親人安葬在這樣一個如詩如畫的墓園裡,可以去看看,僅代表個人觀點。

5樓:qam524911微

記憶空間沈西墓園創新型智慧型公墓是記憶空間集團的第五大板塊。專案響應了國家節地環保、綠色殯葬、移風易俗的號召,是一所記錄百姓生命足跡的文化檔案館。

六大創新為

沒有黑灰陰暗的色調;

沒有一塊佔地的墓碑,墓穴;

由佔地的墓穴升級成佔空間的高樓大廈;

智慧***傳記-讓普通百姓實現名人、偉人的價值;

全息投影讓我們與祖先時空會面;

遠端祭拜讓我們在異國他鄉也可以通過網路行孝憶祖。

盛京西南 通達貴地, 鐵西四環 地鐵三號線直通;

花園式五星級殿堂,以藝術打造外觀,以智慧科技打造內涵;

七星級管家服務,永無後顧之憂;

人生驛站,貴在傳承,選擇品質便是一種尊榮。

沈西墓園,成就一生只有一次的完美。

鐵西四環地鐵三號線直通,瀋陽沈西墓園全新升級為智慧公墓***取代墓碑,掃碼就可以瞭解家族故事,家風祖訓遠端祭拜管家代祭祖服務,讓行孝變得簡單方便花園式殿堂級設計,殊聖大氣

一次選擇,不再續費

一家將殯葬行業推行到生命文化標準來運營的企業,一家將生命變得有傳承價值的公墓~記憶空間」

13555716315 89890717

6樓:匿名使用者

風水我也不懂,我覺得選墓園要選擇手續正規、環境好、交通便利的,主要售後服務。建議你去菩遙山墓園去看看,那裡安葬很多已故名人. 大家都選擇的應該就是對的,希望對你能有幫助。

有沒有人懂風水什麼的…… 100

7樓:匿名使用者

像這種事情你朋友家人很在乎他會把不好的東西帶回家,所以讓他洗個澡給大家感覺你朋友是清潔的大家心裡會好受點

8樓:匿名使用者

你朋友的父母說的是對的

洗洗澡 換換新衣服回家就沒有問題了

如果在怕 可念念經 或自己灑淨一下

9樓:世間客忙碌人

女人代表小人,財富,遇到這樣的事情,代表鬼魅,洗澡回家把髒東西去掉,以防有破財事發生。

10樓:匿名使用者

世界上懂風水的人很多,只是看誰說的更準確

11樓:老套門風水世家

首先bai

,城鎮化以來,人du口越來越密集,

陽氣越來越重。zhi碰到你們所謂的「dao髒東專西」的概率,其實是很小屬的。不必過於擔心。

以後遇到**,下葬或者走夜路的時候,如果感覺到不對勁,可以口唸:九天應元雷聲普化天尊!不論遍數。

也可以點燃艾葉全身上下薰一遍就可以了。(注意是用艾葉,不是艾灸用的那種艾條)。這是簡單易行,效果又好的兩個方法。

容桂佛倫羅斯尚苑正門口對著醫院,住那裡好嗎?有沒有人懂風水的!

12樓:古人為什麼玩玉

容桂佛倫羅斯尚苑正門口對著醫院,住那裡好636f707962616964757a686964616f31333339663432嗎?有沒有人懂風水的!————醫院能確保平安,永遠只會旺風水。

只有在偏遠缺醫少藥的地方住過的人,對此體會最深,無醫無藥,風水有時是會大壞。不要對醫院持太多禁忌。

貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。

什麼是貴人?是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。

在那些地方供奉的只是偶像,而不是貴人。真正的貴人是在現實,是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人,為大大小小的貴人。值得一提的是,現在城市中成套式房屋建築,其設計、定奪的級別極高,應視為已有貴人到功,為貴人照臨。

對那種房屋,實行不切實的改動,在技術層面上講,不合技術規範要求,從風水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約,沒有技術權貴的技術限制,沒有操權權貴的鐵腕重擊,憑風水的那點毫無約束力的狗屁經,能對奸商們有何效力,只怕早就災惡橫生!風水上禍事連連。

要正確把握大勢。能正確把握大勢的人,其風水好做。其原因就是這些人,在大勢的把握上有獨到的眼光,獨特的風格和判斷,從不在小事上計議。

大勢已定,一切隨緣。小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。

大而贏,小而贏,是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太過於求全。

著名的廣東風水學派創立人蔡名山,自己給自己選擇的墓地,各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇,但蔡氏無後,是何道理,太完美,太絕妙了。

什麼叫風水?用現代漢語表達:具有更優越的生存條件、生存優勢、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,合乎力學、科學原理,合乎常識、邏輯,就是好風水。

不存在令人費解的特別神祕風水!

傳統的風水理念核心是:中軸對稱理論。即以某一點為基礎,延伸一條直線,即坐山朝向,沿這一條直線左右,前後,成對稱圖形(對稱圖形是指:

一個圖形,從中對摺,沿這條線,兩邊圖形,形狀能完全重合),左右平衡,前後平衡,視為最合規範的風水方案。野外自然狀態下,地形複雜,但基本思路還是找出相對、對稱平衡點,中軸對稱理念評估。如:

左青龍,右白虎;前朝案,後靠山;天心十道用事。都是基於中軸對稱的思維理念活動。

現代住房的構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。

浪費資源,**人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。

畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能**出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由於看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是天壤之別。

風水不能決定事物變化的某些特徵,但能檢測事物變化的某些特徵。比如:房屋風水,小屋象菜刀型————並不一定菜刀就是要煞人,菜刀切肉,有肉吃是正常思維,菜刀殺人是不正常思維,為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人,心理原因,這就是風水。

心理價值趨向不同,必然是不同後果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕,全在你的心態。

對於現代化建築,用如下標準去權衡:必須是否無,多餘是否無用。比如廁所,必須又剛好有,是無災、無煞、無惡,就不須要化解,假定無廁所又會怎樣?

又如門,無門就會形成死角,剛好一條門,就是生門、活門,是寶,也不須要化解。門還有另外一種方法檢測,換位是否更合理,假定換位反而更不方便、更不合理,那麼現在就是最佳狀態,最珍貴的方案,也不須要化解。又如通道,道路,不要行不行,必須要,又不是多餘,不會壞風水,就不必化解。

又如浴室,是否必須,是否具有唯一性。必須、唯

一、有用是寶,也不存在要化解。須要、必須就是寶。寶,在任何位置,放錯了地方,仍然是寶,不可能為災。

災在任何位置都是災,不可能變為寶。我在農村老家修過房屋,有親身體會,許多觀念令人費解,一個房間要開不少門,爭來爭去,減少了幾條門,還是門多,一個房間還有幾條門,有的門,自建房到現在幾十年,最多通過不到三次,對於那種害大於利的多餘門,確實值得思考。

如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:現代建築,確實都有凹凸不平的缺空。為什麼?

本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱櫃式一樣,不是能增加建築面積,減少降低造價成本嗎?為什麼建築商和設計師那麼蠢,把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後,看了十幾年,體會了十幾年,有些想明瞭,有些現在還想不明。

原來空缺有些是採光和通風必須,有些是整體美學效果所須要,有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理,值得深思。

小區結構性房型,要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要,往凹凸奇缺中丟。奇特的造型,定有奇特的含義。

多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解,對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。

城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺,和農村那種今天這裡修一間,明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀,來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹,不合力學原理,也不合其它科學設計要領,那就直接與風水觀的實質要領相沖。

傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是:規整、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀。宿舍建造、選擇,室內佈局、辦公用具擺設,也應從這些方面去構思設想。

值得注意的是:現代城市成套房屋建築,從審美的角度衡量,具有很高的風水優勢和效應。

城市風水,沒有不好,只有更好。與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。

2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。

城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大範圍內具有生存空間優勢。

能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什麼原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。

2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴充套件了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一。

所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。

是有人類以來,人類用生命的代價在選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。

如果沒有特別的人類改造力度,再到那裡居住,也許依舊會重複往昔的故事。城鎮形成的經歷,首先是自然篩選,然後是政治、經濟、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經濟地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。

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