1樓：匿名使用者
李靖成為托塔天王，是由古時候的寫書人，一點點神化的。
第一個對李靖發起造神運動的，是《隋唐嘉話》的作者劉餗。他在《隋唐嘉話》中寫道：
「衛公李靖，始困於貧賤，因過華山廟，訴於神，且請告以位宦所至。辭色抗厲，觀者異之。佇立良久乃去。
出廟門百許步，聞後有大聲曰：『李僕射好去。』顧不見人。
後竟至端揆。」
接下來，晚唐李復言寫了一本傳奇**集《續玄怪錄》，在這本書中，李靖有了替龍行雨的大本事，他成為了執掌風雨的俗神。
進入宋元時代後，特別是宋朝時，他得到了官方、民間越來越隆重的承認與尊崇。宋朝的軍事弱勢，使得前朝能攻善守的良將李靖常常被人想起。而且李靖不僅打仗能力突出，還一生忠於皇帝，這就更得宋朝諸帝的青睞了。
李靖在宋朝官方祭祀中，被累加封號，不斷重新整理死後升官的新記錄。
「宋徽宗時，他還是「惠武侯」，宋孝宗時就升為「忠惠景武公」，不久封王——「忠烈王」「輔世忠烈王」，宋寧宗時再加尊號為「輔世靈佑忠烈王」，宋理宗時的尊號就更長了，「輔世靈佑忠烈威顯王」。至於民間建祠祭祀，更是不計其數。
在元朝《樂毅圖齊七國春秋平話後集》卷下「鬼谷下山」中，有這樣一段文字：「獨孤角獨戰四將，五匹馬混戰，如黑殺神真武賢聖鬥毗沙門託塔李天王。」
這是目前文獻中第一次見到「毗沙門託塔李天王」這樣的文字，也是「毗沙門天王」「托塔天王」第一次，有了漢姓，姓李。這個李，指的就是李靖。
《樂毅圖齊七國春秋平話後集》出自元朝不知名的作者之手，又名《七國春秋平話後集》《後七國春秋》。正是在這部元人留下的白話**中，毗沙門天王這一出自印度的神仙，徹底中國化了，有了自己的漢族姓名。
同樣在元朝，楊景賢在其《楊東來批評西遊記》第九齣中，出現了這樣的文字：「天兵百萬總歸降，金塔高攀鎮北方，四海盡知名與姓，毗沙門下李天王。」
至此，李靖和托塔天王，徹底融合發展了。
進入明朝之後，在各種話本、**、演義裡，李靖就是托塔天王，托塔天王就是李靖。
且不說暢銷書《西遊記》《封神演義》裡的托塔天王是李靖，就是不大為人所知的晚明餘象鬥所編著的《南遊記》裡，也沿襲了托塔天王是李靖的說法。
第十一回：「班部中文曲星餘珂出班奏曰：『臣保一人，乃是毗沙宮李靖天王之子，名喚哪吒。此人神通廣大，法力無邊。』」
唐朝名將李靖，就這樣變成了托塔天王李靖。
李靖，歷史上存在過的人物，隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家，開國名將。李靖在唐朝的立國戰爭中，幫助大唐帝國打下了南方疆域，光芒僅次於為帝國打下了北方疆域的李世民；唐朝建國之後，他又率軍北滅東突厥、西破吐谷渾。
2樓：安提柯帕特
大唐衛公李靖，戰無不勝，都派鎮守大唐最重要的北邊玄武門；
時取經盛行，佛學漸盛，佛門四大天王漸成民間時尚；
四大天王中最強的是北天王毗沙門多聞天王；
李靖被以訛傳訛成鎮守北方毗沙門；
北天王毗沙門多聞天王手託舍利珠，形似塔狀；
毗沙門被俗稱為托塔天王；
李靖被穿鑿附會為托塔天王。
回答完畢！
3樓：匿名使用者
在《封神演義》叫李靖，謂系哪吒之父，是陳塘關的總兵，因哪吒鬧海，李靖為息事寧人，逼哪吒自殺。哪吒死後，以蓮花復生，尋李靖復仇，李靖不敵，幸遇燃燈古佛贈玲瓏寶塔，將哪吒罩在塔內，而被熊熊的佛光所攝。李靖有此寶塔，便成為「託塔李天王」。
《西遊記》中的託塔李天王，是天宮中的衛戍司令（同上述封神演義版本同為一人）。所生三子，長子金吒侍奉如來佛祖，二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力。早年因與三子哪吒反目，如來佛祖賜他一座舍利子如意**寶塔，化解了父子前仇，所以稱為託塔李天王。
李家父子武藝超群，法力深厚，又對玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先欽點李天王掛帥。兩次平息孫猴子造反，都是任命他為降魔大元帥，手下的巨靈神、魚肚將、哪吒三太子等十萬神將天兵，均是天王所統率的精兵良將，在取經途中幫了唐僧四人度過不少劫難。
4樓：匿名使用者
李靖原名李藥師，雍州三原(今陝西省三原縣)人，晚年被太宗封為衛國公。他從小便有文武材略，受到身為名將的舅舅韓擒虎的誇獎:「可與論孫、吳之術者，惟斯人矣。
」他一生打過很多仗，體現出高超的軍事才幹。 唐朝建立後，著手統一全國，到武德四年(621)，平定南方割據勢力的戰爭提到議事日程上來。前此，李靖曾受命前往江陵(今湖北省荊州市)安輯蕭銑，這時，向唐高祖進呈平定蕭銑的十條計策。
高祖採納，任命宗室趙郡王李孝恭為荊湘道行軍總管，徵發巴蜀士兵執行任務，考慮到李孝恭沒有軍旅經歷，就任命李靖攝行軍長史，全權處理軍事，統轄十二總管，從夔州(今重慶市奉節縣)沿長江而下；高祖同時部署三支偏師從其他方向配合作戰。九月，秋雨連綿，江水暴漲。 蕭銑認為三峽四百里間水勢湍急，李靖不至於冒險行船，於是沿江不設兵防備。
李靖決定出其不意，率軍出發。諸將都請求暫停行動，等天晴水退再說。李靖說:
「兵貴神速，機不可失。今兵始集，銑尚未知，若乘水漲之勢，倏忽至城下，所謂疾雷不及掩耳，此兵家上策。縱彼知我，倉卒徵兵，無以應敵，此必成擒也。
」 李孝恭同意。兩千多艘戰艦順流而下，佔據荊門、宜都二鎮，進入夷陵(今湖北省宜昌市)。蕭銑的部將文士弘率數萬精兵屯駐清江，李孝恭打得他大敗而逃，繳獲戰艦三百餘艘，斬首及淹死者將近一萬。
文士弘糾集殘兵敗將再來戰鬥，又被打敗。當地總管蓋彥舉以五州之地投降唐朝。唐軍逼近江陵，蕭銑傾全城兵力出擊，李孝恭準備出戰，李靖制止道:
「彼救敗之師，策非素立，勢不能久，不若且泊南岸，緩之一日，彼必分其兵，或留拒我，或歸自守，兵分勢弱，我乘其懈而擊之，篾不勝矣。今若急之，彼必併力死戰，楚兵剽銳，未易當也。」 李孝恭不從，留下李靖守營，自己率領精兵出戰，結果大敗。
蕭銑部眾洋溢在勝利的喜悅中，只顧搶劫唐軍財物，亂糟糟一片，負重難以行走。李靖縱兵奮擊，大獲全勝，攻陷其水城，繳獲大量戰艦。李靖建議李孝恭把這些戰艦放入江中漂走，諸將都說:
「破敵所獲，當藉其用，奈何棄以資敵？」李靖解釋道:「蕭銑之地，南出嶺表，東距洞庭。
吾懸軍深入，若攻城未拔，援軍四集，吾表裡受敵，進退不獲，雖有舟楫，將安用之？今棄舟艦，使塞江而下，援兵見之，必謂江陵已破，未敢輕進，往來覘伺，動淹旬月，吾取之必矣。」果然，一批批援兵看到大量戰艦歪歪扭扭順水漂下，以為江陵已經失守，不再前進。
蕭銑無奈，只得開城門投降，其南方州縣紛紛歸附唐朝武德六年(623)，投唐後被任命為淮南道行臺僕射的輔公祐在丹陽(今江蘇省南京市)發動叛亂，稱帝建宋。高祖詔令李孝恭為元帥、李靖為副元帥，統領七總管兵力，前往鎮壓。輔公祐派軍赴當塗(今安徽省當塗市)阻擋唐軍，由馮惠亮、陳當世指揮舟師三萬屯守博望山，陳正通、徐紹宗指揮步兵、騎兵三萬屯守青林山，在長江江面橫拉一道鐵鎖遮斷航線，在當塗修築月城(又叫甕城，城門外用作障蔽的半圓形小城)，廣袤十餘里。
唐軍逼近，馮惠亮等軍堅壁不戰。李孝恭派兵絕其糧道，馮惠亮等軍缺糧，來襲擊李孝恭軍營，李孝恭也堅壁不動。第二年，李孝恭集合諸將討論對策，諸將認為:
「惠亮、正通並握強兵，為不戰之計，城柵既固，卒不可攻。請直指丹陽，掩其巢穴，丹陽既破，惠亮自降。」李孝恭傾向於採納這種意見。
李靖不同意，說:「公祐精銳，雖在水陸二軍，然其自統之兵，亦皆勁勇。惠亮等城柵尚不可攻，公祐既保石頭(城)，豈應易拔？
若我師至丹陽，留停旬月，進則公祐未平，退則惠亮為患，此便腹背受敵，恐非萬全之計。惠亮、正通皆是百戰餘賊，必不憚於野戰，止為公祐之計，令其持重，但欲不戰以老我師。今若攻其城柵，乃是出其不意，滅賊之機，唯在此舉。
」李孝恭覺得很有道理，於是派出弱兵攻打敵軍營壘，集結精兵嚴陣以待。弱兵失敗逃回，敵軍追過來，精兵出擊，重創敵軍。李孝恭、李靖乘勝追趕，轉戰百餘里，摧毀了敵軍的所有營壘，敵軍**萬餘，馮惠亮、陳正通逃走。
李靖率領隊伍率先抵達丹陽，輔公祐驚恐萬狀，棄城逃跑，途中被抓獲，送丹陽處死，江南皆平。 武德八年(625)，頡利可汗率領突厥十萬大軍寇掠山西，高祖部署幾支唐軍前往抵禦，諸軍不利，有的甚至全軍覆沒，只有李靖統領的江淮兵一萬人沒受損失。貞觀三年(629)十一月，太宗決定反擊突厥，李靖時為兵部尚書，被任命為定襄道行軍總管，節度李世責力、柴紹、薛萬徹等行軍總管，一共十多萬兵力，分四道出兵。
頡利可汗的牙帳設在定襄(今內蒙古清水河縣境內)，李靖率領驍騎三千，從馬邑(今山西省朔州市)出其不意，直趨定襄南面的惡陽嶺。頡利驚慌不已，說:「唐兵若不傾國而來，靖豈敢孤軍而至。
」次年正月，李靖攻破定襄，頡利倉皇逃遁鐵山(今內蒙古白雲鄂博)。別部唐軍也取得輝煌勝利。 在唐軍的沉重打擊下，頡利十分恐懼，遣使入朝謝罪，請求舉國內附，自己來長安居住。
二月，唐太宗派鴻臚卿唐儉等人赴突厥宣慰，李靖領兵迎接頡利。他同李勣會合於白道(今內蒙古呼和浩特市西北)，相互商議道:「頡利雖敗，其眾猶盛，若走度磧北，保依九姓(回紇部落)，道阻且遠，追之難及。
今詔使至彼，虜必自寬，若選精騎一萬，齎二十日糧往襲之，不戰可擒矣。」李靖把這一決定告訴將軍張公謹，張公謹說:「詔書已許其降，使者在彼，奈何擊之！
」李靖說:「此韓信所以破齊也(西漢派酈食其遊說齊王田廣歸順，田廣遂撤銷守禦，韓信乘其不備，出兵襲破之)，唐儉輩何足惜！」 頡利見唐使來請，心裡很踏實。
李靖、李世勣連夜進軍，在陰山一帶俘獲突厥千餘帳。李靖派部將蘇定方率二百騎為前鋒，乘霧前進，距離鐵山頡利牙帳七裡時，頡利才發覺。頡利乘千里馬逃跑，唐儉趁勢脫身而歸。
李靖大軍趕到鐵山，斬首萬餘級，俘獲十餘萬。頡利想北度沙漠，由於路口已由李世責力把守，未能得逞。他改道走投吐谷渾，被唐西道行軍總管張寶相擒獲。
突厥滅亡，唐朝的北部領土自陰山向北延伸到大漠。 李靖年事已高，患病退休。立國青海的吐谷渾不斷寇邊，太宗下詔大舉討伐，很希望李靖能夠出馬指揮。
李靖聞訊，請求出徵，太宗喜出望外，任命他為西海道行軍大總管，節度五總管及突厥等族兵力，出擊吐谷渾。貞觀九年(635)閏四月，吐谷渾遭到唐軍的打擊，燒掉野草，退保大非川。 諸將都認為「馬無草，疲瘦，未可深入」。
兵部尚書、積石道行軍總管侯君集不同意，認為吐谷渾「今一敗之後，鼠逃鳥散，斥候亦絕，君臣攜離，父子相失，取之易於拾芥，此而不乘，後必悔之。」李靖採納，督率諸軍深入敵境，越過積石山，前後戰鬥數十回合，取得徹底勝利。
李靖到底是那個朝代的人，托塔天王是什麼朝代人
李靖 571 649 唐初軍事家。原名藥師，雍州三原 今陝西三原縣東北 人。少有 文武才略 其舅韓擒虎為隋朝名將，常與他討論兵法，曾稱讚說 可與我討論孫吳兵法的人，只有李靖一人了。隋朝煬帝末年，李靖出任馬邑郡丞。公元617年，李淵父子起兵反隋，李靖在長安被俘，李淵欲殺之，在李世民說情下倖免一死，於是...
托塔天王李靖是真實存在的歷史人物嗎？
托塔天王，名靖，歷史上卻有其人。他是陝西人，是唐初名將，唐太宗時任兵部尚書，因為他戰功顯赫，故死後封為 衛國公 又因死後經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，於是道晚唐時候，李靖漸漸被神化了。是虛構的人物，但他的原型是唐初的名將李靖，傳說死後經常顯靈，所以被人們供奉起來。李靖這個人在歷史上真實...
盤坐託塔的天王有哪些，托塔天王是什麼朝代人
託塔李天王 簡介 封神演義 西遊記 均有托塔天王李靖，謂系哪吒之父。水滸傳 有托塔天王晁蓋，則借作綽號。佛教中的北方多聞天王，梵名毗沙門，為佛教的 天神和賜福天神，管領羅剎 夜叉，掌擎舍利塔，故俗稱托塔天王。唐宋時，敕諸府州軍建天王堂祀之。元時建東南西北旗，繪其像於旗上。歷史上和神話中的托塔天王 托...