1樓：l當真就好
我不同意 謝攀啊 這位朋友的意見
我覺得 一樓說的比較準確 就是類似一類的事情 張公公把蝶衣糟蹋了 導致蝶衣從此混淆了自己的性別。至於樓上說的 他的嗓音的問題 原因有二 1男旦角由於長時間唱戲 聲線自然有些變化 2就是我剛才提到的 他混淆了自己性別 或者從另一角度說 他根本無視自己性別 因為他是藝術家 追究的是戲裡戲外嚴謹藝術 人戲難分
還有 樓上提到的 小樓讓他去花滿樓時蝶衣的劇烈反應。 蝶衣是固執的 是堅定的 他的愛只能是唯一的 這樣一人怎麼會尋求片刻的身體放縱 更氣憤自己的師兄這樣的行為 所以才會生氣 在他諷刺「這麼說有一個潘金蓮了 」這句話中 不難看出 。不敢他是愛還是依賴 他對小樓有著濃厚的感情。
這感情竟然到了不分男女的境地。
霸王別姬 是中國電影史上不可磨滅的一筆 它聚集了我們中國演技精湛的一線演員，有著實力雄厚的創作班底 更不可不提的是作者洞察人性的劇本
哥哥張國榮完美的演繹了蝶衣這一角色 令人痛心的是 他的一生 真的做到了人戲不分 他的離開 一語成讖
沒有張國榮 就沒有霸王別姬
2樓：匿名使用者
親啃摟抱，就那些**事
3樓：匿名使用者
給蝶衣**啊，這都不懂，添**
4樓：手機使用者
我覺得是他把蝶衣閹了！不然蝶衣怎麼會有那麼象女人的嗓音嘛！後面其實有暗示的！
當小樓說到；讓蝶衣也去妓院時！蝶衣的反映很大！這都暗示他被閹了！
這是我的看法！供參考！
電影《霸王別姬》中，程蝶衣的男性身份是如何被閹割的？
5樓：花岐亞
最大的轉折點在與程蝶衣唱出：「我本是女嬌娥」時，他的男性身份完全磨滅。細分析如下：
首先，程蝶衣的母親是一名妓女，電影中沒有交代其父親的資訊，但根據其母親特殊的職業我們作出合乎情理的推測：父親在他的成長過程中始終是缺位的。生活在這樣特殊又畸形的童年環境下，程蝶衣缺少一個能夠為他提供適當的角色榜樣的父親，因此他無法獲得正確的行為模範，男性自我認定就不完全。
其次，程蝶衣在被拋棄送到戲班後，完全失去了家人的關愛，再加之師傅嚴苛的要求以及極端的懲罰方式，程蝶衣自然會想得到更強壯的人庇護，而這一角色---戲班的大師兄段小樓又恰到好處的總是出現在他需要的時刻，因此他會對身體相對健壯又在同仁中地位高的段小樓產生的嚴重依賴心理。
再次，電影中母親為了保護孩子在妓院生存下去被迫進行的反性別撫養教育，應該包括但不侷限於將程蝶衣作女孩打扮。後來程蝶衣在臺上一直扮演著傳統規範塑造下的理想女性，在文化的薰陶下為性別著色。這些更富有女性化的活動都在潛移默化地影響他的性別認知。
拓展資料：
程蝶衣性格分析：
1.幼年蝶衣：渴望母愛——反抗命運——被迫接受命運——產生新的執念：渴望做男兒郎
2.少年蝶衣：渴望做「男兒郎」——反抗命運——被迫接受命運——產生新的執念：和師哥（霸王）唱一輩子戲
3.青年蝶衣：渴望和師哥（霸王）唱一輩子戲——反抗命運——難以接受命運——崩潰，迷失自己。
4.晚年蝶衣：和師哥重逢，同臺唱戲——喚起「男兒郎」和「想好好唱戲」的執念—奪過霸王劍自刎
這就是一個「個體對抗命運」的故事，核心講的是「命運」，也就是影片中反覆提及的「命」。
6樓：蒙特vs楓丹
第一次，他母親把他的六指砍掉，意味著他個性的閹割。第二次，師哥把煙鍋子戳進他的嘴裡，他認命了，接受表演旦角的命運，師傅講解霸王別姬這齣戲時，他深深感動，將那種表演旦角的責任內化為人生的使命。第三次，被那個老公公玩弄後，他內心女性意識的加深，自此，完成了蛻變，一種與舊日身份痛的決絕。
電影《霸王別姬》裡的人物程蝶衣的藝術形象如何評價？
7樓：匿名使用者
在這部電影中，比較突出的人物關係便是程蝶衣與段小樓之間的複雜的情感線路。從情節的角度看，人們往往將程蝶衣對段小樓的情感視為同性戀。在我看來，這種愛的成分不僅僅是愛情，而是一種基於兄弟手足情、受其童年經歷和《霸王別姬》這齣戲影響而發生的移情的表現。
首先，對童年的程蝶衣而言，母親的妓女身份和狠心拋棄，戲園的嚴厲規矩和暴力懲罰，小師兄弟們的冷嘲熱諷和排擠欺生，都使他產生一種嚴重的缺失感。當時，大師兄段小樓的關懷愛護是他得以填補這缺失的唯一良藥和寄託。當小樓為了蝶衣在冬夜的雪地裡跪著受罰，蝶衣隔著窗子心疼地看著他。
等小樓回來後，蝶衣自己光著身子，卻把被子給凍成了「雪人」的小樓裹上。接著，兩人依偎在一起睡覺時，蝶衣緊緊地摟著小樓，彷彿怕失去了他。從這一細節可知，童年的段程二人積累了深厚的情誼。
然而，段對程的感情只是手足情意，而程對段的感情中卻流露出深深的依賴，並且超越了兄弟的親情。
片中蝶衣性格的纖細、所處的弱勢以及虞姬的角色賦予似乎註定了他女性化的形象。《思凡》中那一句永遠說錯的唸白：「我本是男兒郎，又不是女嬌娥」就表現了蝶衣對於女性的傾向與渴望。
特別是出演《霸王別姬》之後，他對這齣戲也有了更深層次的依賴，陷入了完全投入、人戲不分的狀態。我們將其認定為邊緣性人格障礙。這裡我想試著分析一下蝶衣為什麼會出現這種對性別的模糊：
**開始時，母親把蝶衣送去學戲，由於蝶衣手指畸形（六指），師傅不肯接收。天寒地凍中，蝶衣怯聲聲地告訴母親：「娘，水都凍冰了」。
然而母親不為所動，拿著菜刀剁下了那個多餘的指頭，把他獨自扔在戲班。這處「切指」的情節不僅是對小蝶衣身體的傷害，或許他潛意識裡就產生了類似「被閹割」的一種被侮辱的感受，這種缺失總讓他感覺有自己異於其他男孩子。
蝶衣在社會化的初期受到了身為妓女的母親和虞姬這兩個女人的重要影響。蝶衣有著對母親深厚的俄狄浦斯情結，然而母親卑賤的妓女身份和狠心拋棄使他產生了對母親的恨意，在這種缺失下，他希望自己能夠做一個像母親一樣漂亮、但卻高貴、忠貞、從一而終、不離不棄的完美的女性角色。而恰恰此時，虞姬走入了他的生活，虞姬正是的他希望成為的完美女人的象徵。
成為虞姬的慾望，使他在舞臺上形成了「易性癖」。於是，每一個舉手投足間，他都表現出對霸王（段小樓）愈來愈深的依賴，希望以唱一輩子戲來實現。不僅如此，蝶衣的這種女性傾向還表現為一種母性，比如他撿來小四，執意收養。
並希望小四能成為他戲劇生命的延續。
成名之後，老太監張公公對少年蝶衣的**害，造成了他的創傷心理，這也是他性別意識混亂的一方面促因。
此外，我們可以分別分析一下楚霸王與虞姬、段小樓與程蝶衣的角色關係：虞姬最終揮劍自刎，離霸王而去，現實生活中，程蝶衣也總要面對與段小樓分離的失望中。每一次出演《霸王別姬》，其實都是程蝶衣所經歷的一種「重複」。
只有在舞臺上，霸王段小樓才是屬於他一個人的，他才能享受到這種禁忌的佔有慾。而隨著虞姬的死去，他又要在慾望破滅後承受痛苦。每一次四面楚歌的絕唱，都是他脫離現實的享受和面對現實的承受的過程。
包括後來，當他不再與段小樓同唱《霸王別姬》，他整日沉迷於吸毒，這不僅體現了他失去「霸王」的崩潰，吞雲吐霧的幻境也是他 「重複」 的症狀。由此，我們可以看到一種移情的表現。蝶衣對小樓的感情其實是由《霸王別姬》故事產生的移情，確切地說，是虞姬對霸王的感情的移情。
最後，談談蝶衣與菊仙的關係。菊仙是段小樓的女人。從一開始蝶衣對菊仙就充滿了敵意與嫉妒，因為她搶走了蝶衣生命中最最重要的人。
蝶衣對菊仙的態度，也是一種移情，基於母親的移情。菊仙有著蝶衣的母親的的眾多特性：女性、美貌、潑辣、出身都是妓女，並且都曾給自己帶來「缺失」。
蝶衣把對於母親的矛盾的感情轉移到菊仙身上：對其女性性別的嫉妒、對其妓女身份的鄙視、對其所造成傷害的怨恨……然而，還有一種對母愛的渴望與依戀，特別是當蝶衣煙癮發作，痛苦不能自持。他被小樓捆起，陷入昏迷狀態。
此時，他身體一陣陣發冷，觸動了天寒地凍的記憶，面對菊仙，他出現幻覺，彷彿又回到了幼年，一聲聲，哀哀地說：「娘，水都凍冰了」。這也激起菊仙的母愛的移情，她將他用衣服一件又一件裹上，抱在懷中，彷彿他是自己曾經失去的那個孩子。
時代的動盪使得菊仙和蝶衣都不能把握自己的命運。與現實的菊仙不同，程蝶衣一生都渴望活在幻想世界裡。然而，兩人都在死亡這件事上自己做了主——上演了虞姬的悲劇，告別霸王，從一而終。
經歷了那麼多輝煌與動盪，得到，失去，又得到。程蝶衣終於最後上演一場真正的《霸王別姬》，結束了他的慾望與失望的重複，或者應該說，徹底滿足了他成為虞姬的願望。
8樓：匿名使用者
很好啊,入骨三分啊.
《霸王別姬》歌詞，霸王別姬的歌詞
電影 霸王別姬 當愛已成往事 張國榮往事不要再提 人生已多風雨 縱然記憶抹不去 愛與恨都還在心裡 真的要斷了過去 讓明天好好繼續 你就不要再苦苦追問我的訊息 愛情它是個難題 讓人目眩神迷 忘了痛或許可以 忘了你卻太不容易 你不曾真的離去 你始終在我心裡 我對你仍有愛意 我對自己無能為力 因為我仍有夢...
霸王別姬影評
霸王別姬 是中國電影史上最經典的作品之一，它為張國榮帶來了崇高的國際聲譽。霸王別姬 在說兩個京劇藝人半世紀的悲歡離合，實則在言中國人對人的生存狀態及人性的思考與領悟。時代的轉換與人物命運的轉折緊密相聯，社會性與民族性緊密相聯，信仰與現實緊密相聯，陳凱歌說他要拍一個關於 迷戀與背叛 的故事，於是他拍了...
《霸王別姬》裡，張公公對小豆子做了什麼
不像是閹了,也許是迷戀小豆子的身體 有些事還不說出來的為好.我也好奇！誰看過原著啊？霸王別姬中張公公和袁四爺分別對程蝶衣做了什麼 10 張公公是給了程蝶衣先生很多賞銀。而袁世卿先生和程蝶衣先生一樣都是對京劇熱愛和執著的人，彼此產生了惺惺相惜的憐愛。而段小樓始終被程蝶衣先生單相思而難以自拔，這也讓現實...