1樓:懂梗菌
祭祀是一種舊俗,向神佛或祖先行禮,表示自己的崇敬並且求得保佑,就是祭神供祖的儀式。
2樓:百科全輸
[jì sì]
祭祀(對祖先行禮)
祭祀是華夏禮典的一部分,是儒家禮儀中回主要部分,禮有五經,莫答重於祭,是以事神致福。祭祀物件分為三類:天神、地祇、人神。
天神稱祀,地祇稱祭,宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古代中國「神不歆非類,民不祀非族」,祭祀有嚴格等級。
天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。
清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。
最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像,或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象,作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物,並由主持者祈禱,祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮,表示崇敬並求保佑。
祭祀是什麼意思
3樓:懂梗菌
祭祀是一種舊俗,向神佛或祖先行禮,表示自己的崇敬並且求得保佑,就是祭神供祖的儀式。
4樓:夢夢在俺
「祭祀」就是敬神、求神和祭拜祖先。
祭祀是華夏禮典的一部分,是儒家禮儀中主要部分,禮有五經,莫重於祭,是以事神致福。祭祀物件分為三類:天神、地祇、人神。
天神稱祀,地祇稱祭,宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。
古代中國「神不歆非類,民不祀非族」,祭祀有嚴格等級。天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
5樓:獅子拾號
是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式,被稱為吉禮。
祭祀就是按著一定的儀式,向神靈致敬和獻禮,以恭敬的動作膜拜它,請它幫助人們達成靠人力難以實現的願望。「受人錢財,****」,人們把這一人間的通則加於神靈身上,便成為祭祀的心理動因。所以,祭祀從本質上說,祭祀:
對祖先行禮,也意為敬神、求神、祭拜祖先。根據宗教或者社會習俗的要求進行的具有象徵意義的一系列行動或儀式。
從宗教和民俗意義上按照辭海的解釋,祭:指祭神、供祖或以儀式追悼死者的通稱。如祭天、祭祖、公祭;祭祀:指祭神、祭祖。
擴充套件資料
祭祀也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。
最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像,或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象,作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物,並由主持者祈禱,祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮,表示崇敬並求保佑。
6樓:o忽然間
祭祀是指祭神、祭祖,根據宗教或者社會習俗的要求進行的具有象徵意義的一系列行動或儀式。從宗教和民俗意義上按照辭海的解釋,祭:指祭神、供祖或以儀式追悼死者的通稱。
如祭天、祭祖、公祭;祭祀:指祭神、祭祖。
祭祀是華夏禮典的一部分,是儒家禮儀中主要部分,禮有五經,莫重於祭,是以事神致福。祭祀物件分為三類:天神、地祇、人神。天神稱祀,地祇稱祭,宗廟稱享。
古代中國「神不歆非類,民不祀非族」,祭祀有嚴格等級。天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
拓展資料:
祭祀二字,祭側重的是向祖先向天地彙報工作。祀側重的是,希望天地祖先,對自己未來的新工作,給予新的指導、教誨和啟發。比如,皇帝御駕親征要去攻打戎狄國家,在大軍出發之前,就會舉行祭祀大典。
祭,的上半部分,左邊是牲肉,右邊是一隻手,下面是神。華夏人的神,分為自然神和祖先神。因為華夏人認為,萬物都是天地所生,所以,祖先神一直往前追溯,也是自然神,創造世界的神的後裔。
在根本上,他們都是統一的。
祀,左邊是神,右邊是巳。巳也,四月,陽氣巳出,陰氣巳藏,萬物見,成文章,故巳為蛇,象形。在華夏文化中,陽為吉,陰為凶。
華夏文化中的神,也不是指人格化的那種妖怪,而是主導陰陽二氣造化的自然力量,通過祭祀,可以申請讓這個力量,出陽藏陰,便可趨吉避凶,趨福避禍。
7樓:夢裡心落
【意思】祀神供祖的儀式。
【讀音】jì sì
【引用】《史記·白起王翦列傳》:「死而非其罪, 秦人憐之,鄉邑皆祭祀焉。」
【近義詞】祭奠 [ jì diàn ] 為死去的人舉行儀式,表示追念。
【例句】
1、清明時節許多人到烈士陵園祭祀革命先烈。
2 、隆重祭祀祖先,聚族而居鐘鳴鼎食,是封建家族制度下重要的日常活動。
3、農曆二十三小年,是祭祀灶神的日子。
4、臘八節本是我國古代冬季祭祀天地神靈和祖先的日子。
5、祭祀是中國古代君王的重要活動之一。
8樓:阿尼
祭祀[jì sì]:舊時習俗,陳設供品向祖先或神佛等致禮,表示尊崇並祈求護佑。
1.祭祀是華夏禮典的一部分,是儒家禮儀中主要部分,禮有五經,莫重於祭,是以事神致福。祭祀物件分為三類:
天神、地只、人神。天神稱祀,地只稱祭,宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。
古代中國"神不歆非類,民不祀非族",祭祀有嚴格等級。天神地只由天子祭。諸侯大夫祭山川。
士庶只能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
2."祭祀"也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。
9樓:聽泉軒
祭祀祭祀是指祭神、祭祖,根據宗教或者社會習俗的要求進行的具有象徵意義的一系列行動或儀式。從宗教和民俗意義上按照辭海的解釋,祭:指祭神、供祖或以儀式追悼死者的通稱。
如祭天、祭祖、公祭;祭祀:指祭神、祭祖。
10樓:木樨
舊俗備供品向神佛或祖先致祭行禮,表示崇敬並求保佑。
拓展知識:舉行~活動。(作定語)
1.【近義詞】:祭奠
2.相關詞:祀祭
祭祀——是指祭神、祭祖,根據宗教或者社會習俗的要求進行的具有象徵意義的一系列行動或儀式。祭祀,是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式,被稱為吉禮。
3.「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。
4.釋義:從宗教和民俗意義上按照辭海的解釋,祭:指祭神、供祖或以儀式追悼死者的通稱。如祭天、祭祖、公祭;祭祀:指祭神、祭祖。
從內容上包括場地、儀式、祭文(祝禱、詞)、祭品等內容。祭祀形式隨著歷史的變遷不斷髮生著變化,近年新興網祭逐漸進入人們的生活,並且在國家民政部的倡導下,正在被人們採用。**,未來網上祭祀將**們的祭祀活動之一。
5.祭祀物件分為三類:天神、地祇、人鬼。
11樓:霽雨若初
「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。
祭祀是華夏禮典的一部分,是儒家禮儀中主要部分,禮有五經,莫重於祭,是以事神致福。祭祀物件分為三類:天神、地祇、人神。天神稱祀,地祇稱祭,宗廟稱享。
祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。
古代中國「神不歆非類,民不祀非族」,祭祀有嚴格等級。天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。
人們用竹木或泥土塑造神靈偶像,或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象,作為崇拜物件的附體。
然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物,並由主持者祈禱,祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮,表示崇敬並求保佑。
拓展資料:
祭祀的場所:
早期的祭祀沒有固定的場所,隨時隨地均可祭獻。
隨著祭祀規範化,逐步出現了固定的場所。最初的祭祀場所是比較簡單的。
如祭天,或在高山上,或在大樹下,或在水邊,或在杆下。後來為了表示對神靈的虔誠,便修建了神廟或祭壇。
12樓:
祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先
13樓:戰神夢幻星空
就是祭祖,懷念祖先。跟現在的上墳很像,就是很隆重!
14樓:匿名使用者
祭奠:為死去的人舉行的儀式,表示追念。
15樓:木齊
祭表的是熟相,敬的是生消;祀是獻地花............
祭祀是什麼意思?
16樓:懂梗菌
祭祀是一種舊俗,向神佛或祖先行禮,表示自己的崇敬並且求得保佑,就是祭神供祖的儀式。
17樓:高樓居士
在「國之大事,在祀與戎」的古代,祭祀與保土衛疆是事同等重要的。
18樓:匿名使用者
就是說把一段愛情儲存,供奉它,懷念它
「祭祀」是什麼 意思?
19樓:懂梗菌
祭祀是一種舊俗,向神佛或祖先行禮,表示自己的崇敬並且求得保佑,就是祭神供祖的儀式。
20樓:洋光明媚
意思:〈動〉舊時習俗,陳設供品向祖先或神佛等致禮,表示尊崇並祈求護佑。
一、讀音[ jì sì ]
二、出處:
1、《史記·白起王翦列傳》:「死而非其罪, 秦 人憐之,鄉邑皆祭祀焉。」
2、 漢·王充《論衡·解除》:「祭祀無鬼神,故通人不務焉。」
3、唐·柳宗元《監祭使壁記》:「聖人之於祭祀,非必神之也,蓋亦附之教也。」
4、《紅樓夢》第九四回:「除了祭祀喜慶,無事叫他不用到這裡來。」
5、艾蕪《都江堰的神話故事》:「 李冰 父子的廟宇,巍然建立在 岷江 岸邊 玉壘山 上,享受人民的祭祀。」
三、歷史:
最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像,或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象,作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和禮物,並由主持者祈禱,祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
進入文明社會後,物質的豐裕,使祭祀禮節越來越複雜,祭品也越來越講究,並有了一定的規範。
祭祀是什麼意思好不好的
21樓:熱詞課代表
祭祀是一種舊俗,向神佛或祖先行禮,表示自己的崇敬並且求得保佑,就是祭神供祖的儀式。
22樓:宇宙幽蘭
祭祀是華夏禮典的一部分,是儒家禮儀中主要部分,禮有五經,莫重於祭,是以事神致福。祭祀物件分為三類:天神、地只、人鬼。
天神稱祀,地只稱祭,宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古代中國"神不歆非類,民不祀非族",祭祀有嚴格等級。
天神地只由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。
清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
"祭祀"也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。
最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像,或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象,作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物,並由主持者祈禱,祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神佛或祖先行禮,表示崇敬並求保佑。
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