問下,宗法制對我國社會的影響,急

2021-03-07 23:03:02 字數 2864 閱讀 5559

1樓:破隱

宗法制---是中國古代家庭內部區分親疏關係的制度,源於父系氏族家長制,由周代形成一套制度,其核心是嫡長子繼承製.在宗法制下,屬於同一原始血緣的後代被分為大宗和小宗兩支系,大宗就是始祖之下的嫡長子及嫡長子系,嫡長子又稱宗子,在同一代中,其餘的諸子又稱庶子,在小宗中也有大宗小宗之分.

宗法制主要用於區分嫡庶、親疏關係,目的是在家族內部確立地位、財產的繼承權,大宗在家族內部因有財產的繼承權,所以受到庶宗的敬奉,即所謂的「尊祖敬宗」,進入封建社會後,雖然早期宗法制已崩潰,但嫡長子繼承製仍沿襲,王權的傳世也因此長期進行。

宗法制對現在的影響有正負兩方面:

宗法制的社會形態對國人的正面影響不容忽視。

中國古代的宗法制社會,導致中國傳統文化形成倫理型正規化。隨之而來的「忠」「孝」觀念深入民心。另外,受宗法制社會的長期薰陶,使國人養成了謙和忍耐、溫良恭敬、勤勞儉樸的社會美德和尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親的社會公德。

中國人固有的文化正規化就是注重倫理。一切以倫理綱常來衡量人的品格。違背倫理的認為社會所不齒,「**」則更是對古人靈魂深處信仰的挑釁。

自古以來,中國人**現象較少的被文學藝術領域涉及。相對於倫理價值缺失的注重法律來制約人民言行的西方人,中國人的倫理性思維模式是值得推崇的。

宗法制促使中華民族自古以來就有一種「國」與「家」密不可分的觀念。這直接造就了一批批忠孝之士。在中國歷史長河中最不缺少的就是為後人敬仰的忠孝英雄。

戰國時期的屈原,南宋的抗金名將岳飛,明代抵禦瓦刺的將領于謙......

但與此同時,宗法制的負面影響加速消亡了其存在的合理性。

宗法制在鍛造中華民族堅毅剛強性格和美好優秀人格的同時,它本身必然的「道德**」、「男女不平等」、「等級觀念」、「自律盲從」等封建落後的東西成為兩千年以來扼殺人性,遲滯民族進步和發展的瓶頸。尤其是道德**導致了國人重人治輕法治,嚴重阻礙了中國近代以來的民主法制程序。宗法制還無情的剝奪女性成員的人身權利和社會地位,女人只能嫁雞隨雞嫁狗隨狗,成為生兒育女和家庭勞作的機器。

如今,重男輕女觀念仍在部分地區盛行。等級觀念在中國社會主義現代化建設時期一定程度上助成了越來越嚴重的國人仇富心理。

宗法意識的侵染使國人形成了「非我族類,其心必異」的盲目排外心理,造成了我國長期以來的粉筆與落後,是我國近代衰敗沒落的根源。

中國的宗法**制度還根深蒂固的存在明顯的「尚實」的思維定勢,使國人缺乏科學探索精神。這妨礙了我國科學探索領域的發展和自主創新能力的提升。大多數國產貨都不具有核心技術,這在一方面讓我們慶幸「made in china」產品廣遍全球的同時,帶給我們一絲的不如意。

總而言之,宗法觀念在推進國人思想與人格騰飛的同時,帶來的消極影響不容忽視。我們要去其糟粕取其精華。

2樓:匿名使用者

宗法制對後世的影響

在鞏固中華民族持續力的文化力量中,最有價值者,當首推中國之宗法制文化,其組織十分完密,原則又闡明的十分詳細,使任何人都不能忘卻本人祖系之所屬。這種綿賡萬世而不絕的社會制度使每一箇中國人都無法超脫,這種心理實際含有宗教的意味。加上祖宗崇拜的儀式,其意識以深入人心。

(1)任人唯親。唯上是從

任人唯賢之時代往往盛世也。齊桓公任用管仲,故而稱霸春秋;武帝一朝,賢能者數不勝數;隋唐盛世,房玄齡、長孫無忌、魏徵等功不可沒。

然而,兩千多年的中國封建長河裡,盛世屈指可數,任人唯賢之當權者更是鳳毛麟角。古代當權者為了維護自身統治,往往會任用自己的親信,雖在一定程度上有效地維護了自身統治,但也導致了一些有才能的人終身鬱郁不得志,任人唯親阻礙了社會的進步。 這種任人唯親的用人制度似乎成了一種傳統,古往今來一代代傳承著。

所謂「一人得道雞犬**」,關係網裡有一個人謀得高位,其他人也自然不會潦倒了。而有曲意逢迎,任用親人或友好的人為官,這就和宗法制的內容相呼應,過分注重血緣關係,容易出現宗派主義,地方**勢力,官場腐敗

(2)認祖歸宗

中國古代上自帝王,下至百姓祭祀祖先活動,封建社會皇位繼承的制度等,時至今日,我國民間任由祭祀祖先,認祖歸宗的傳統。

中華名族尊奉黃帝為共同祖先,故稱中國人為「炎黃子孫」,這可以大大增強中華民族的團結,提高臺灣同胞,港澳同胞以及海外僑胞的愛國熱情;海外僑胞回國,港澳同胞回到內地「尋根問祖」,民族情結也會加深。

(3)重男親女

由於宗法制是以血緣關係為紐帶,劃分宗族內嫡庶系統的制度,不涉及女性的權利劃分,所以,如果母系成員想要擁有權力,就必須通過她的兒子來獲得,繼而形成了「重男輕女」的思想。

(4)積極影響

中國古代的宗法制社會,導致中國傳統文化形成倫理型正規化。隨之而來的「忠」「孝」觀念深入民心。另外,受宗法制社會的長期薰陶,使國人養成了謙和忍耐、溫良恭敬、勤勞儉樸的社會美德和尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親的社會公德。

中國人固有的文化正規化就是注重倫理。一切以倫理綱常來衡量人的品格。違背倫理的認為社會所不齒,「**」則更是對古人靈魂深處信仰的挑釁。

自古以來,中國人**現象較少的被文學藝術領域涉及。相對於倫理價值缺失的注重法律來制約人民言行的西方人,中國人的倫理性思維模式是值得推崇的。

宗法制促使中華民族自古以來就有一種「國」與「家」密不可分的觀念。這直接造就了一批批忠孝之士。在中國歷史長河中最不缺少的就是為後人敬仰的忠孝英雄。

戰國時期的屈原,南宋的抗金名將岳飛,明代抵禦瓦刺的將領于謙......

(5)消極影響

宗法制在鍛造中華民族堅毅剛強性格和美好優秀人格的同時,它本身必然的「道德**」、「男女不平等」、「等級觀念」、「自律盲從」等封建落後的東西成為兩千年以來扼殺人性,遲滯民族進步和發展的瓶頸。尤其是道德**導致了國人重人治輕法治,嚴重阻礙了中國近代以來的民主法制程序。宗法制還無情的剝奪女性成員的人身權利和社會地位,女人只能嫁雞隨雞嫁狗隨狗,成為生兒育女和家庭勞作的機器。

如今,重男輕女觀念仍在部分地區盛行。等級觀念在中國社會主義現代化建設時期一定程度上助成了越來越嚴重的國人仇富心理。

宗法意識的侵染使國人形成了「非我族類,其心必異」的盲目排外心理,造成了我國長期以來的粉筆與落後,是我國近代衰敗沒落的根源。

宗法制帶來的消極影響宗法制的影響在當時的影響,對後世的影響,對現在的社會的影響

其對當時影響 凝聚宗族,防止內部紛爭,強化王權,把 國 和 家 密切結合。保證王權的穩定,保證貴族的特權 與分封制互為表裡,建立封建等級政治結構 其對現在社會的影響 時至今日,宗法制已經消亡,但中國傳統文化中的宗法思想影響仍然存在。積極作用是注重家庭建設,提倡尊老愛幼,易於形成強大的民族凝聚力。消極...

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