如何除掉雜草

2021-03-07 23:06:06 字數 4668 閱讀 4666

1樓:匿名使用者

你好!一下有三個好的事例,希望能夠幫助你!題目設計 哲學家在草地上給**們上最後一課,問:

「如何除掉這些雜草?」**甲說:「用鏟子鏟。

」乙說:「用火燒。」丙說:

「撒上石灰。」丁說:「連根拔起。

」哲學家說:「都試一下,如果沒有除掉,一年後再來此相會。」一年後,**們都來了,哲學家沒來,但他的**看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草,終於悟出了一個真理:

欲無雜草,必須種上莊稼: 把握材料的主旨,自行確定立意、角度、文體、標題,寫一篇作文。 題目解析 這是一個很有哲理的作文材料,它給了寫作的主題:

欲無必有,欲有必無。提示「無」與「有」是兩個抽象的概念,草地上要「無草」,則要「有莊稼」,這是含義深刻的比喻,草喻生活中的假、惡、醜,莊稼喻真、善、美。 此類題目審題時要注意化抽象為具體:

如要使一個人沒有貪心,就必須用良心佔據他的心靈;要使一個人不虛榮,就必須以真誠佔據他的心靈;要使一個人沒有怨恨,就必須以寬容佔據他的心靈;要使一個人不再麻木,就必須以清醒佔據他的頭腦;要使一個人不再冷漠,就必須以愛心充斥他的心靈,等等。關鍵是要把握生活的大網,以小見大。 錯誤立意 常見的審題立意失誤有:

①從根本上解決問題;②換個角度看問題;③競爭,適者生存;④做事必須講究方法;⑤環境對人的影響,等等。材料所交待的事件確實可作多種理解,如除草的關鍵和根本在**,用什麼樣的方法除草更合適,但為了限制和引導同學們的思路,題目設計者明確給出了中心句:「欲無雜草,必須種上莊稼。

」從而使同學們只能從哲學家的做法中發現對生活的指導。即用真、善、美取代假、惡、醜,作文題立意也就單一化了。所以,審題出錯的主要原因是沒有抓住材料的中心句。

另外,同學們在行文中還易出現若即若離,議論隔靴搔癢,事實論據不典型,觀點基礎不堅實,材料運用過多,詳略失當,觀點加論據,無因果分析,缺乏論證過程等問題。 寫作重心界定 材料中明確:「欲無雜草,必須種上莊稼。

」強調「雜草」與「莊稼」兩者互相排斥的特點,即有莊稼則沒有雜草,有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們,除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他;反之,在心靈的剛地裡,沒有莊稼,則會有雜草。 還原到生活中,就是用真善美來佔領心靈的陣地,讓假惡醜無處容身。

這就是文章的寫作重點。文章應交待清為什麼用真善美取代假惡醜,以及怎樣用真善美取代假惡醜。如果片面強調目標、信念、理想、專注等,而不涉及雜念,不談用它們來取代心中的雜念,或對這些談得極少,就會出現寫作重心偏離的擦邊現象。

佳作示例一 以美御醜 怎樣深刻的道理讓哲學家留在最後壓軸?怎樣精闢的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語,搖搖煥發著生機…… 欲無雜草,必須種上莊稼。

當**的鏟、燒甚至連根拔起都宣告失敗之後,滿地的莊稼令他們心中豁然開朗,而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心,這就是哲學家的目的吧? 由此我想雜草者,乃無用,乃邪念,乃心靈之醜陋:當空曠的心靈遇到**,不設防的心便會長出惡之花,妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本,我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。

用美麗來抵禦醜陋,去除心靈的雜草。 孟夫子也如是認為。「吾善養吾浩然之氣」,揭示的不正是這個道理嗎?

腹有詩書氣自華,愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了矇昧的陰霾。 心中進駐書香,便把無知的醜陋從身上革除,成就雄辯如排山倒海的孟軻。

只想出去遊玩怎麼辦?歌德把衣櫃的鑰匙扔進了湖裡。閒適的**使他無法專心於寫作,於是歌德用堅決和毅力幫自己征服。

湖邊的舉手投擲之間,歌德的心中滿是堅決和高歌猛進,而那猥瑣的**之念則無影無蹤了,三個月後大作出世。 可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的**之見從心中清除。

成就名耀文史的歌德。 有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺佈,苦於其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。

我們都知居里夫人跨越百年的美麗,但小時候她的心胸也不甚寬廣,也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。於是她不斷地閱讀寬容的書籍,以至於當她欲動怒時,浮上心頭的便是寬容二字,從此怒氣煙消雲散。

居里夫人把寬容介紹給自己,以達到**小腸雞肚的效果。我們呢? 把大度永駐心間,小量當然無處容身;把感恩永駐心間,抱怨自然煙消雲散;把美好永駐心間。

醜陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌,也是醜惡的葬禮,一個民族一個國家不也是如此嗎? 以美御醜,可以無敵無傷矣!

賞析 本文是一篇規範的議**,從大處著眼,引、議、聯、結,章法嚴謹,條理井然。小處落筆,工巧細膩,不失飄逸活潑,清婉自然。文若夫子,諄諄說教,又如小女,清新可人。

實為議**的佳作。 佳作示例二 播種於荒蕪 回望一眼硝煙未盡的虎門,往日的壯志雄心如今已蕩然無存。「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之」。

是我曾經講過的話嗎? 看著無能的琦善從我的手中奪過大印。那得意的奸笑至今還在我的心中迴響。

隱約中我彷彿看到了這個國家與民族的命運,不禁潸然淚下。 哀莫大於心死,一紙聖諭上赫然在目的伊犁便是我的墳墓。 小女兒撐著病弱的身子起來為我拭去淚痕,天真地問我為什麼哭。

我告訴她:「那不是哭泣,只是一粒沙掉進了眼睛裡。」殊不知,整個王朝的頹廢就是一粒巨大的沙子。

躲到塞外倒也清靜,我如是想。 這樣的空虛使我的理想與抱負消失殆盡,心靈的原野雜草叢生。可我並沒有除掉它們的意思,直到真正到達伊犁的那一天。

聽說聖上派來一位京官,天未拂曉,鄉親們便站在山口迎候著。我被一陣嘈雜聲驚醒,看到的是提著燈的鄉親們誠摯質樸的眼神,雖然不知道他們說著什麼,卻有一種感覺——溫暖。心靈的凍土在一點點融化、 次日,我來到鄉親們家中,看到鄉親們艱苦的生活,落後的生產方式。

我的心又一次隱隱地痛了起來。我想我再也不能閒置自己的內心而任它荒蕪了。既為一方父母官,就要造福一方百姓。

我不再去想朝廷對我這麼一個漢臣有多麼不公,而讓自己忙於興修水利,發展生產,為民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神,而讓自己專注於新疆民生的思考。我發現,當我真正投入到事業中去的時候。

所有的不快都自行消退了。鄉親們漸漸露出的笑容在我心靈的原野上綻放成了絢麗的花。一朵又一朵,我迷戀上了這種感覺。

每個人的心靈都是一方沃土,不種莊稼,自會荒蕪。超越苦痛就要試著耕耘,掀開舊的傷疤,雖然疼痛,卻可以播種。 看著眼前這方水土,我又一次潸然淚下。

賞析 本篇是構思別緻的樣本,從歷史人物的身世思索人生哲理,神來之思,翩若驚鴻。讀來讓人為之一震。耿耿忠心,百轉柔腸,讀者於淚光蒙嚨之中領悟真男兒之大胸懷,亦壯亦婉,感人至深。

佳作示例三 讓陽光淌在胸懷 我是那樣地喜愛月光,清冷。帶著些許憂傷。 每當寂寞時。

我總會抬頭仰望,本以為清幽的月光可以化解心中的失望,可每每注目,只會感覺更加悲傷。 內心深處,彷彿有一灣茂密的蘆葦叢,撩拔著我心中的傷。如銀月光下,它們瘋狂地拔節生長。

駐足湖旁,想起那「舉杯邀明月」的李白。「月既不解飲,影徒隨我身。」一樽清酒,不知是否滴進了他的愁苦淚?

吟罷,他踏上那一葉扁舟,那樣決絕的身影,被那片湖水剪輯。 失意,是他後花園的雜草,他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結在心裡,成了不能癒合的傷。

於是,他從西湖擷得蓮花,種在自己園中。 生活中。我們無法用憂傷**憂傷。

如果生命正在黑夜中踟躕,我們應該讓陽光在心懷裡流淌。如果在失敗中受了傷,我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望,就只有努力划動生命之槳!

終於明白,只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷,讓我在快樂裡舞動、飛翔。 如果月光是滿腹愁情的易安,那陽光就是意氣風發的霸王。太多的憂傷,使生命迷茫,於是用利劍劃破長空,跨上戰馬,在沙場上縱橫馳騁。

讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷,生命的陽光溫暖我的心房! 曾經的失敗,是內心那割不盡的葦草。激情進發的大火將它燃成友燼,可是火熄了,它重又萌發。

於是,我在失敗的腳下躬行,精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長,它的內心,有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花,那些雜草也必會羞愧地滅亡。

曾經的失敗,亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽光時時給我希望,讓我的種子激盪著生命的力量。 我不再仰望月亮,拋開悽美的憂傷,敞開心房,讓明媚的陽光灑進,讓頑強的奮鬥驅散失敗的彷徨!

在我的生命中,有一米陽光在心中照亮…… 賞析 本文如空谷幽蘭,自賞自憐,傷感於飄零孤苦,卻也不乏明媚的色彩,亮色的點綴,遂成清雅絕韻。敏感而細膩的情思,多情而易傷的心靈,終於在熱烈而明朗的陽光下漸趨堅韌。柔腸亦有堅貞,女兒也有豪情,當一米陽光淌進胸懷,生活便不再是無涯的傷心,而是改換了模樣。

2樓:說生活出品

家裡雜草多,教你自制除草劑,輕鬆去除雜草

3樓:騰章軍成天

三葉草繁殖力極強為外來生物要在溼軟的條件下把所有的連根拔起

怎樣去除庭院中的雜草?

4樓:娛樂大潮咖

1、人工除草:

包括手工拔草和使用簡單農具除草。耗力多、工效低,不能大面積及時防除。現都是在採用其他措施除草後,作為去除區域性殘存雜草的輔助手段。

2、機械除草:

使用畜力或機械動力牽引的除草機具。一般於作物播種前、播後苗前或苗期進行機械中耕耖耙與覆土,以控制農田雜草的發生與危害。工效高、勞動強度低。

缺點是難以清除苗間雜草,不適於間套作或密植條件,頻繁使用還可引起耕層土壤板結。

3、物理除草:

利用水、光、熱等物理因子除草。如用火燎法進行墾荒除草,用水淹法防除旱生雜草,用深色塑料薄膜覆蓋土表遮光,以提高溫度除草等。

4、化學除草:

即用除草劑除去雜草而不傷害作物。化學除草的這一選擇性,是根據除草劑對作物和雜草之間植株高矮和根系深淺不同所形成的「位差」、種子萌發先後和生育期不同所形成的「時差」、以及植株組織結構和生長形態上的差異、不同種類植物之間抗藥性的差異等特性而實現的。

5、生物除草:

利用昆蟲、禽畜、病原微生物和競爭力強的置換植物及其代謝產物防除雜草。如在稻田中養魚、鴨防除雜草。

請問故事 如何除掉雜草

故事二 如何bai除掉雜草?du一位哲學家zhi把 們帶到曠野之中上dao最後一堂課。回哲學家答問道 這曠野上長滿了雜草,你們認為如何除掉這些雜草呢?們有的說用火燒,有的說用鏟子鏟,有的說斬草除根。等 們都講完了,哲學家站起來說 課上到這裡。你們回去後,按照各自的方法除去一片雜草。一年後再來這裡相聚...

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