信佛的朋友來，請教你們問題信佛的朋友來，請教你們一個問題

1樓：引經據典正法

人和人之間和眾生之間關係一般來說是四種，報恩，報怨，討債，還債。是有可能他們是你怨親債主，所以，你更要放下對他們的恨，來化解恩怨，不放下也無濟於事，而且對你沒什麼好處。

每天吃素放生，唸佛拜佛來改變命運吧

真誠心對自己就是菩提心的自受用，經論裡頭多說深心，深淺的深，深心。深心，古大德解釋「好善好德」，這個話講得很籠統，意思很廣泛，初學的人很難懂。所以我們在

二、三十年前，那時候我在美國，我們講菩提心就不講深心，完全用《無量壽》的經題「清淨平等覺」，用這個來說菩提心的自受用，它就很具體，這就叫深心。對待自己要清淨、要平等、要覺而不迷，這是菩提心的自受用。菩提心的他受用，就是怎麼待人，待人就是大慈大悲，一定要用這個心。

這個心一發，在日常生活當中用這個心，工作裡頭也用這個心，待人接物統統用這個心，唸佛用這個心，學經教也用這個心，這就對了，這就是真正發菩提心的人，所以叫諸善中王。

用這個心念佛，很快會得唸佛三昧;用這個心研究經教，也很快你就能開悟，好處太多了。所以不怕吃虧、不怕上當。果然吃虧上當了，自己要生歡喜心，為什麼？

消業障，好事情。別人毀謗我，我感恩他，為什麼？他替我消業障，我當然要感恩他。

別人傷害我、侮辱我、陷害我，統統替我消業障。我這一生沒有這個業，過去生中有，生生世世，業結成煩惱。有這麼多人來替我消業障，讓我快快成就、快快提升，我能不感謝嗎？

如果我不甘心，還生怨恨、還要報復，那麻煩大了，那個果報就是三界六道，生生世世冤冤相報，沒完沒了。

所有一切冤屈我統統受了，沒事，每一天懺除業障，把自己修行功德迴向給這些傷害我的人。為什麼？他們的造作我知道有因果報應，我給他迴向，希望因果報應減輕一些。

他怎麼對我，我怎麼對他，他惡意向我，我善意向他。這些都是從經典上學來的，我們在生活當中做到了，心是清淨的、是平等的，對人、對事、對物覺，不迷，你說多自在、多歡喜，法喜充滿，這是學佛人真正的受用。

心沒有憂喜，身沒有苦樂，身心健康，法喜充滿，佛法帶給我們真實的利益。老師早年教給我，「學佛是人生最高的享受」，我學佛六十二年，得到的是最高的享受，這真的不是假的。最高享受不是地位，我們在社會上沒有地位，也不是財富，最高的享受是心沒有憂喜，身沒有苦樂，智慧增長，業障不知不覺的消了，這就是最高的享受。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二一五集)

2樓：隱身的小

你可以嘗試多運動，比如晚上在空閒的時候跑個半個小時的步，跑步地點一定不能選擇偏僻的地方，跑完步可以洗個澡放鬆一下。在睡前也可以看看書，比如名家散文什麼的，這些書都帶著作家的一些人生感悟，也許你可以從這些感悟中解決你此刻心境上面的困惑。

3樓：匿名使用者

心裡要放下對前公婆他們的恨，因為你還有恨這個心結沒有解，所以才有夢。可以常讀《地藏菩薩本願經》，修十善。身心安穩了一切就會慢慢變好。南無地藏王菩薩！

4樓：金象同學

放眼四望，家庭或好或壞，皆然！而且關鍵早已註定！

宜放下恨執，因為業盡啦的話，想見以後都見不著啦！各自都有各自其它的善，惡業緣等著償還呢？！

"家庭的組合，不外只是個討債還債的結構；自己既是親人的債主，也是欠親人債者，雙重角色，雙重身份，因果迴圈酬償，重複著一個個泡夢人生。

父牛母龍，妻小十七歲，姻緣而定。水年招妻，前生註定。前妻生水火之子，後妻生土木之兒。

母死生子，一憂一喜。其人之亡，定在十二月。andrew師兄這命書，花了16000元去批的。

我問他準不準？他說至今為止，未有一句不中；他總擔心十二月，怕在劫難逃。我勸他現在開始放生，或許能躲過宿命，得延壽數。

也有很多人新年第一件事就去算命，**未來吉凶禍福，早知早閃。定業只可拖後發生時間或降低傷害力，是沒辦法避的。人出生那一刻的天星分佈、地磁力、父母及自己的業結合已註定，猶如實驗室已調控好溫溼、壓力、光線等做出來的成品已不可改變。

人十個手指已生定，用它們做好事才可左右來日事情的結果。 "～常觀世音**

5樓：匿名使用者

靜，主要還是有因有果，既然有因。那麼你只需要出口氣就好了，