1樓：緣舞雅閣
朋友你好，寺廟專門有開光的地點，去寺廟可以詢問一下管理人員，開光的法事主要在於自己的內心一定要真誠，不要有太多的雜念，開光前先拜佛，恭敬佛菩薩，這樣的開光才更加的殊勝，具體事項寺院管理人員會詳細告知您。謝謝！
2樓：
自己天天對著唸佛就是開光，
3樓：解汝蘭
佛珠不用開
願意花錢你就去
直接找出家師直接說
供養給rmb
100足矣
4樓：事成金剛
那是要請活佛加持，顯宗的可能不管這個。
5樓：匿名使用者
佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。
浙江信佛的朋友請進
6樓：匿名使用者
多半騙人的。要看珠子本身。
大乘佛教中，沒開光這個說法。
也沒聽說，浙江四大名寺？沒聽過這個說法。浙江千年古剎很多。
我是寧波的。
阿彌陀佛
7樓：小磊
嚴格來說開光的東西就是隨緣而去的 **這一般都是騙人的！
8樓：
只要真誠信佛，不開光也一樣。
9樓：匿名使用者
開光的東西一般是不能買賣的 可以結緣 網上的東西可信度不高
信佛的朋友請進來
10樓：
入壇灌頂後,受持三昧耶戒,皈依金剛上師後,即可學法持手印.否則最好不要結手印.此外,密咒不要隨便唸誦,依一定的方軌才不致毀傷.
無論如何,不論是密教顯教,最好從一位真正的僧人那裡鄭重求法後唸誦.
11樓：匿名使用者
派別不同，手印自然不同了，不知道你學的是哪派？
信佛的人請進！
12樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（我空間主頁下面有個三慧禪房的連結，就都有了。）阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土.．．．人須既有內修修為以顯出自身的光才能銜接上啊！！！
修佛得法,修法成佛.．．．法是唯一的道路！
是修佛啊！！！
14樓：匿名使用者
佛經裡有講到，不讀經跑來依別人舌頭，遇到**你就慘了。
學佛的人請進
15樓：嗡阿吽
遠離於相對的苦樂的樂是真樂 是絕待的樂
怎麼說呢 這不太好懂 說起來也非常複雜
內比如說 一是對二至九而容說 拈一而其餘九皆非 必對九而始顯一 一也不離餘九 蓋離餘九則一也不成立 任何一數 也不離餘九 故一法現前 九法即聯帶而相對 此即明一法既舉 百法即隨之而起
所以平常所說的樂 必聯帶著苦同時現前
故既無樂受 也無受者 是名真樂
老子的道德經裡有這樣一句話
"寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。
得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。
故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可託天下。"
16樓：妙音覺心
簡單談談關於修學喜樂的小體會 阿彌陀佛
修行的喜樂很主要的是**於 「進化」版----生命境界不斷權提升的喜悅。
因為修學，戒，定，慧一點一滴的增長。你生命的層次，你的生命境界，不是一層不變，停滯不前的，它在
不斷的更新，不斷的向更穩定更微妙的生命境界提升。就舉唸佛唸咒來說，在念念中，你的身心都在發生著轉
變提升，你的生命都在「進化」中，念念都在提升你的生命層次，您的生命的體驗，對存在的感悟，都在趨向
更廣更高的境界。
這個進化提升的過程大多時候幾乎是無限的。你若懂的，就極少會有感到無聊或者空虛的時候，而會驚歎生命
的美妙與不可思議。
除了「無限性」，修學的喜樂區別與世間五欲快樂另一個很大不同是，它是成良性迴圈的，相對而言，沒有什
麼***。
17樓：匿名使用者
於一切法都無掛礙，無恐怖，沒有妄想，知足常樂。
舉個例吧
豬以髒泥為樂回，蛆以屎答為樂，有人樂殺，有人樂賭，有人樂食，種種分別，這些樂是不是你說的樂呢？
肯定不是，這些有分別的樂都不是真樂，真正的樂是成佛後，清虛無極之體，心得自在的終極解脫，見種種諸相，無所掛礙，終知一切皆是樂趣，而無分別，是故恆樂、真樂
18樓：匿名使用者
什麼是真樂?要了bai知萬事萬物的du一切外境都無實有性
zhi,了知dao我們是生活在內意識形態當中,我們之所以常常不容快樂,痛苦和煩惱都是因為我們不知道自己的念頭(意識)是剎那生滅的,如果你能了知念頭的本性無來無去,念頭就會消失,愛執與怨恨永遠都不能擾亂你的心,煩惱和痛苦會自行瓦解,心也不會再有欺騙你的力量了,我們是常常以自己的好惡為取捨標準外境才會出現了差別.好像你無論做的夢有多痛苦,多難忍,當你醒來時都不在會在意,因為你醒來就認知夢境是假的,不是實有的,所以你才不會被夢境所欺騙,所困擾,當你修過密宗的大圓滿心性次第時你就會了解我所說的了.另外樓上的認為無為才是真的快樂其實無為屬於無記範疇,無記又會導致無明,無明會產生各種各樣的煩惱.
19樓：渡河香象
自己洞徹宇宙人生一切奧祕，並以此幫助一切眾生也得到和自己一樣最大的自由
20樓：匿名使用者
修心的過程就是真樂~~~
21樓：匿名使用者
當 存 畏 懼 事 奉 耶 和 華 ， 又 當 存 戰 兢 而 快 樂 。
22樓：匿名使用者
什麼是真樂
bai?要了知萬事萬物的一du切外境都zhi無實有性,了知我們是生活
dao在意版識形態當中,我們之所以常常不權快樂,痛苦和煩惱都是因為我們不知道自己的念頭(意識)是剎那生滅的,如果你能了知念頭的本性無來無去,念頭就會消失,愛執與怨恨永遠都不能擾亂你的心,煩惱和痛苦會自行瓦解,心也不會再有欺騙你的力量了,我們是常常以自己的好惡為取捨標準外境才會出現了差別.好像你無論做的夢有多痛苦,多難忍,當你醒來時都不在會在意,因為你醒來就認知夢境是假的,不是實有的,所以你才不會被夢境所欺騙,所困擾,當你修過密宗的大圓滿心性次第時你就會了解我所說的了.另外樓上的認為無為才是真的快樂其實無為屬於無記範疇,無記又會導致無明,無明會產生各種各樣的煩惱.
23樓：匿名使用者
覺悟的快樂，解脫的快樂。
24樓：道源居士
世間人的快樂一般都要經過很痛苦的過程作為代價才能得到或者自己的快樂是建立在別人的痛苦之上。
真正的快樂是當你在看到其他人快樂時自己也非常快樂，這個快樂是最快樂的也是真正的快樂。
阿彌陀佛
25樓：匿名使用者
不會吧？？連快樂這樣最基本情感也要請教啊？？你心裡覺得快樂就是快樂！
26樓：匿名使用者
很簡單，兩個字：解脫。
27樓：匿名使用者
沒有快樂，要快樂沒有
28樓：6300手機
無為才是真的快樂！！
信佛的朋友進來下
29樓：韋青青
佛教理論有很多很多很多自相矛盾的地方，希望你們倆在一起多研究**，而不是死唸經書，到老都不明白經書的意思和佛教的基本理論
30樓：匿名使用者
逆緣即是助緣，你不讓他排斥即是你的排斥，連一點點排斥都放不下，何談修行？
面對它、接受它、處理它、放下它
31樓：累劫修行
善哉!用清靜心\智慧心\平和心\在日常生活做榜樣吧;這對我們都是一個考驗.法喜無量,攝受無窮.阿彌陀佛.
32樓：莫西乾哥哥
讓他嘗試,但不可強求,每個人都有每個人的獨立思想。
信佛的朋友來，請教你們問題信佛的朋友來，請教你們一個問題
人和人之間和眾生之間關係一般來說是四種，報恩，報怨，討債，還債。是有可能他們是你怨親債主，所以，你更要放下對他們的恨，來化解恩怨，不放下也無濟於事，而且對你沒什麼好處。每天吃素放生，唸佛拜佛來改變命運吧 真誠心對自己就是菩提心的自受用，經論裡頭多說深心，深淺的深，深心。深心，古大德解釋 好善好德 這...
信佛的請進！謝謝！如果你的宗教信仰是佛教！請給我選擇佛教的理由
我是看了高僧宣化上人的事蹟和開示錄！並聽了淨空老法師講解的 了凡四訓 認識佛教 還看了一部佛教紀錄片 山西小院 佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。梁啟超 釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲 魯迅 愛因斯坦曾說 如果世界...
信佛的紋天使有什麼嗎，天使掛件信佛的可以戴嗎
那就不對路了 不符合自己的信仰了 一般正規神佛像和真言都行 自願 一切恭敬就好 過去古代有燃指供養佛菩薩的 可以消除罪業億劫不止 造佛像可以任何材料 土 石 金 銀 銅 鐵 都行 何況 捨身造佛像也是一種功德！一切恭敬就好！紋身是要忍受很多疼痛的 這樣可以消業的 吃苦 受罪都是屬於消業 業力小了 就...