1樓：一炮2響啦
從《呂氏春秋》和《列子》等典籍的記載來看，伯牙在譜寫《高山》和《流水》版
兩曲時，極有可能是即興演奏的。因權為作為一個高明的**藝術家，即興作曲並即興演奏並非不可企及的本領。 另：
《伯牙學琴》的故事主要講了伯牙學琴，三年不成，他的老師成連把他帶到海邊讓他聽海的聲音，他受情景感染而譜成了《水仙操》之曲。自此後，學業精進，佳作不斷譜出。這個故事主要告訴人們，藝術是源於現實生活而高於現實生活的，藝術的創作需要有真情實感作為原始驅動力。
汗，從別個**貼上過來的。
2樓：浦琲欽弘毅
伯牙擅長彈bai琴,鍾子期善於傾du
聽.伯牙彈琴,心裡想著zhi高山.鍾子期說：dao「好啊!高內
峻的樣子像泰山容!」心裡想著流水,鍾子期說：「好啊!
水勢浩蕩的樣子像江河!」伯牙所思念的,鍾子期必然瞭解它的.伯牙在泰山的北面遊覽,突然遇到暴雨,在岩石下；心裡傷感,於是取過琴而彈了起來.
起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音.每有曲子彈奏,鍾子期總能尋根究源它的情趣.伯牙放下琴感嘆地說：
「您聽曲子好啊,好啊!心裡想象就好像我的心意啊.我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?」
伯牙是怎樣譜寫成 《高山流水 》的
3樓：匿名使用者
各有妙趣、音響奇特不一的景象，提升了伯牙情趣，使他心曠神怡，浮想聯翩，產生了創作激情，於是他把滿腔激情傾注到琴絃上譜寫成了《高山流水》
4樓：匿名使用者
他從小學琴技巧嫻熟後老師帶他去大自然裡感悟**的神韻，譜曲撫琴時，他將心中所想化作靈動的音符
人教版語文六年級上冊中伯牙是怎樣譜成《高山流水》的？
5樓：雨月小精靈
他在彈琴的時候想到了高山和流水，將這種感覺彈了出來，譜成了高山流水。
老師是這麼講的。說是最簡短而有力的答案
6樓：鎂孽
春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：
「我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。」於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。
到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這裡練琴，我去尋**。」說罷，就搖船漸漸遠離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。
遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。
此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
最佳哦~~~
高山流水的樂譜
7樓：匿名使用者
什麼意思？沒看懂。你要古箏的還是要啥的？
高山流水（古箏曲）的流水部分怎麼彈啊？？？
8樓：我的果子殿下
主要是彈滑音，注意每個小結的前兩個用食指抹的音加重一點，這樣這一段的主旋律就能凸顯出來了，自己可以跟著哼主旋律，然後每節的強弱進行調節，流暢起來就會有流水的感覺了。
箏的滑音很豐富，主要有上滑音、下滑音、連線滑音、上回轉滑音和下回轉滑音五種。分述如下：
1，上滑音：右手撥絃後，左手進行按弦，在按弦的過程中使音產生滑動，滑到一定的高度而停止（保持音高）。
2，下滑音：左手先行按弦，按到一定程度後保持住，然後右手撥絃，隨即左手抬起向上滑動，將弦鬆回原位或鬆回到一定的音高。
3，連線滑音：用加箭頭的弧線把兩個或幾個音符象連線記號似的連線起來，表示從第一音符依次滑奏到最後一個音符。連線滑音並不特別強調某一個音，它所強調的是每個音的準確音高，準確時值和均衡音量。
對連線滑音的要求是：滑而不亂，連而清晰，在音的滑動中把每個音符連貫而準確地演奏好。
4，上回轉滑音：右手撥絃後，左手瞬間將本音按高大二度或小三度（有時是小二度），然後再轉回本音。
5，下回轉滑音：左手先行按弦，將絃音按高大二度或小三度（有時是小二度），然後右手撥絃，隨即左手放回再按下，按至原按音音高。
9樓：匿名使用者
做為古箏曲，高山流水為代表曲目。但高山流水最普遍的是三個版本，一個是山東箏派，一個是浙江箏派，還有一個就是河南箏派。
之所以是三個版本，是因為曲調完全不同，而不是演奏技法的不同。
「齊魯大板」的山東箏派:演奏時，大指使用頻繁，剛健有力。即令是「花指」，也是以大指連「託」演奏的下花指為多；而 左手的吟揉按滑則剛柔並蓄，鏗鏘，深沉，其演奏風格純樸古雅。
「中州古調」（或稱「鄭衛之音」）的河南箏派[/b]:河南箏在演奏上有一個很大的特點就是右手從靠近琴碼的地方開始，流動的彈奏到靠近「嶽山」的地方，同時，左手作大幅度的揉顫，**表現很富有戲劇性，也很有效果。在河南箏中，把這一技巧稱為「遊搖」。
其中尤以左手的滑按（左手按至音位，彈弦時略退少許，迎音迅速滑上，敏越無跡）、小顫（顫音細密緊促）、滑顫（邊沿邊顫）、大顫（顫幅闊大，動宕有情）等招法最有特色。在演奏風格上，不管是慢板或是快板，亦無論曲情的歡快與哀傷，均不著意追求清麗淡雅、纖巧秀美的風格，而以渾厚淳樸見長，以深沉內在慷慨激昂為其特色。在傅玄《箏賦.
序》中對河南箏曲的評價是「曲高和寡，妙技難工」。
「武林逸韻」的浙江箏派[/b]:演奏特點有「大指搖」、「快四點」、「夾彈」、「提弦」等技法，並借鑑、學習、融匯了琵琶、三絃、揚琴乃至西洋樂器的演奏技法， 浙江箏中「搖指」的運用是以大指作細密的搖動來演奏，其效果極似弓弦樂器長弓的演奏。嚴格來說，這是在其他流派的傳統箏曲中所沒有的，因為在其他流派所稱的「搖指」或「輪指」實際上都是以大指作比較快速的「託」、「劈」，而浙江箏的「搖指』則顯示了它自身的特點而有別於其他流派。
但浙江箏派的高山流水曲調優美。在最開始，右手跨三個八度同時表現山的莊嚴和水的清亮。曲中部右手如水般流暢，左手在低音位置的配合如山聳立其間。
後半部用花指不斷劃奏出流水衝擊高山的湍急。最後用泛音結尾，如水滴石般的柔和清脆。
《高山流水》取材於「伯牙鼓琴遇知音」，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。
古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見於明代《神奇祕譜（朱權成書於2023年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：
「《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。
至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。」兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，《高山》、《流水》有了很大變化。《傳奇祕譜》本不分段，而後世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（2023年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以「滾、拂、綽、注」手法作流水聲的第六段，又稱「七十二滾拂流水」，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。
據琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇祕譜》解題所說相符，但張孔山的傳譜已增為九段，後琴家多據此譜演奏。
另有箏曲《高山流水》，**與琴曲迥異，同樣取材於「伯牙鼓琴遇知音」。現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具「高山之巍巍，流水之洋洋」貌。
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》、《四段錦》。
河南派的《高山流水》則是取自於民間《老六板》板頭曲，節奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都是同名異曲，風格也完全不同。
樂曲賞析
《流水》充分運用「泛音、滾、拂、綽、注、上、下」等指法，描繪了流水的各種動態，抒發了志在流水，智者樂水之意。
流水：古琴曲，樂曲充分運用「泛音、滾、拂、綽、注、上、下」等指法，描繪了流水的各種動態。
第一段：引子部分。旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音區，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現。猶見高山之巔，雲霧繚繞，飄忽無定。
第二、三段：清澈的泛音，活潑的節奏，猶如「淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，鬆根之細流。」息心靜聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重複，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，「其韻揚揚悠悠，儼若行雲流水。」
第六段：先是跌巖起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續的「猛滾、慢拂」作流水聲，並在其上方又奏出一個遞升遞降的音調，兩者巧妙的結合，真似「極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。
息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。」（見清刊本《琴學叢書·流水》之後記，2023年）
第七段：在高音區連珠式的泛音群，先降後升，音勢大減，恰如「輕舟已過，勢就倘佯，時而餘波激石，時而旋洑微漚。」（《琴學叢交·流水》後記）
第八段：變化再現了前面如歌的旋律，並加入了新**材料。稍快而有力的琴聲，**充滿著熱情。段末流水之聲復起，令人回味。
第九段：頌歌般的旋律由低向上引發，富於激情。段末再次出現第四段中的種子材料，最後結束在宮音上。
八、九兩段屬古琴曲結構中的「復起」部分。
尾聲情越的泛音，使人們沉浸於「洋洋乎，誠古調之希聲者乎」之思緒中。
《流水》一曲被錄入美國「航天者」號太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，於2023年8月22日發射到太空，向宇宙星球的高階生物傳道中華民族的智慧和文明資訊。
10樓：
沒有託的記號也能用的，先下行刮奏彈23，2上滑，再上行刮奏的時候用大指彈5
高山流水中的俞伯牙指的是什麼高山流水中的俞伯牙指的是什麼？
俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都 今湖北荊州 經考證，伯牙原本就姓伯，說他 姓俞名瑞，字伯牙 是明末 家馮夢龍在 中的杜撰，而在此之前的 史書 與 荀子 琴操 列子 等書中均為 伯牙 東漢高誘注曰 伯姓，牙名，或作雅 現代的 辭源 也注曰 伯姓牙名 伯在古代是個很普通的姓，如周武王時...
古箏曲《高山流水》是幾級的曲子，高山流水是古箏幾級的曲子
業餘的是4級，偶也學古箏哦，不過我已經學9級了呵呵 高山流水是古箏幾級的曲子?五級 高山流水 取材於 伯牙鼓琴遇知音 有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。高山流水 在唐朝以前本為一曲，在唐朝期間分為 高山 流水 二曲，皆不分段。隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，高山 流水 有了很...
寓言故事《高山流水》是啥意思高山流水的故事內容和寓意是什麼？
高山流水 琴 曲 古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳 高山流水 系伯牙所作。樂譜最早見於明代 神奇祕譜 朱權成書於1425年 此譜之 高山 流水 解題有 高山 流水 二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四...