請大師們指點!!信佛後怕自己走火入魔,如何調整心態

2021-03-08 08:57:13 字數 5387 閱讀 1872

1樓:匿名使用者

現代人,可以信

佛的,少之又少,

你能做到,實屬難

得,值得讚歎。

初學,不可將自己與回外界,

有意答地,隔離開來。

這一點很重要。

否則,就會自找苦吃,

增添煩惱。

也不要認為,自己學了一點

佛理後,

就與他人不同,

有比他人清潔的念頭。

因為,這樣會升起

傲慢心。自己還不自覺。

學佛,不是要知道

很多別人不知道的東西。

既然是初學,

重要的是,

先從感性上去改變,

不必刻意去,

追究,新的名詞。

即,先做一個,

賢善的人,

這才是關鍵的。

最後加一點,

學佛不會走火入魔,

就怕,你學偏了,

學的不是,

正法。保持心情愉悅,

希望這些對你有所幫助。

2樓:匿名使用者

1、信佛,是多數宗

復教信仰中的一種制,有助於提升人的自我認識及心靈脩為。

2、走火入魔,通常是從慢慢學習到全身心投入後並且完全放棄自身想法後的一種狀態。

3、心態調整主要取決於思想認知,所以在信佛習佛後,認知的調整最為重要。

4、認知中,一定要虛實結合,相互參透,相互應用,自我學習,多加交流,可以避免您所擔心的問題出現。

3樓:匿名使用者

我不是bai大師,我也是一個du在家人,zhi不過我把我個人dao的理解告訴你吧,要相信版正信的佛教,我權們在家人,就是要做好本分的事之餘再學佛,唸佛,要把佛法運用在生活中,而不是脫離現實世界,有一天你能把他感化,他就能相信佛法。如果讓他引起反感,這樣反而生障礙,我們要念佛求生佛國,就是要把障礙排除,多結善緣啊。地藏菩薩的事你感動是對的,但是感動之後應該把心放下,回到現實生活中。

這樣你的修持會更圓滿。把佛陀的智慧運用到生活中,應該正確的理解佛教。

4樓:匿名使用者

走火入魔,要首抄先弄懂什襲麼是魔,魔是自己思

bai想上胡思亂想,沒du

有正確的觀念,zhi疑神疑鬼dao的,總覺的有一個特殊的自己看不到的世間,你要心裡什麼都不信,把心靜下來,也就沒什麼了,佛,什麼是佛,覺了就是佛,覺,覺醒、覺悟,多學的現實的知識不能太執著,執著就是一種魔。參禪入坐靜心是關鍵了。

5樓:匿名使用者

佛不是魔,怕著魔,是因為你心裡有魔。學佛就是修正我們自己的心魔。顯現我們的佛性。

要知道佛也是我們自己。學佛不是去想太多,去理解太多。我們是凡夫,想的理解的都有片面性。

我們只要老老實實唸佛,誦經,每天堅持,我們就能成佛。絕對真實不虛。只要你功夫用到。

6樓:匿名使用者

《正信的佛教》

網上就有,很好找。

7樓:煩惱即菩提

想太多是法執。

應無所住而生其心。

8樓:仙源渺渺

這個問題請注意.禪者,口口相傳,不記文字.

非得道高僧無以滅業求靜寂,無傳佛心印者,受之有幾人,只憑多言者,不如頓悟成佛.

9樓:熊貓油油

閱讀經、論,樹立系統的正見,依正見而行,就能避免偏墮——也就是你說的走火入魔。

10樓:蜂帶刀

多看宗教教義和宗教歷史,少琢磨那些神祕主義的東西,很多都是寓言而已~~

11樓:匿名使用者

最簡單的一句話做你一切可以做的善事,不要強求.儘量不要做惡事.

看其他人的故事,那只是其他人的事.

努力做自己讓自己感動的事.

這只是我自己的看法.

12樓:

向善的道理是相通的,取其長處!其他的且當故事也好!人生有限,生活才是實實在在的!

13樓:匿名使用者

宣化上人的六大宗旨:不爭 不貪 不求 不自私 不自利 不打妄語,能按這些做,就不會走火入魔。

14樓:x先生

不會的,放心吧,只要不是太太太過!

15樓:汪逹懷斯

暈。信佛你知道到底信什麼麼?信佛陀,也就是信自己,只要心裡有,就可以了。佛講的是因果報應。

16樓:黑色安息曰

酒肉穿腸過,佛祖留心間。這是我要對你說的話。

不要因為信仰打亂你原來的生活節奏。

沉迷佛教到走火入魔的地步,該怎麼挽救?

17樓:匿名使用者

以下的回答希望你能叫你朋友本人親自看一看:本來信佛是多生多世的善根所在```是一件非常值得讚歎的事情```但佛經裡說了```出家之行```非帝王宰相所為```連帝王宰相都不夠福德善根去出家修行```何況我們的善根福德呢```要獲得種種的方便```自在的修行是萬中無一的```而佛並不贊成放下世間的一切去修行佛法```要隨緣而行```工作照樣做```生活照樣過```親人照樣愛```但在生活當中一定要遵行眾善奉行```諸惡莫做的準則```你雖發心正確```但行為不好啊```因為這樣會令你身邊的人員都對佛教佛法反感```從而斷了許多人的法身慧命啊```再說個非常實際的問題```在這個末法時代```眾生智慧少```煩惱多```經裡有云」末法眾生億億人修行```唯一人得道```唯依唸佛```了脫生死「,你這個朋友想通過自力來解決生死輪迴```說實話真的不太可能```智者大師相信你的朋友知道吧```他多有名氣```多有修為的一個高僧啊```他在臨終前**問他證到什麼果位```他的回答是五品位,圓教五品位就是屬於觀行即佛。觀行即佛是什麼情況?

還沒有達到六根清淨,就是沒有斷見思惑,見思惑沒有斷但是他伏住了,伏煩惱。這個伏煩惱觀行即佛是屬於智者大師的水平。修行一生連見思惑都沒有斷掉```更不要說成佛了```

藕益大師你朋友更瞭解吧``臨終前**也問他這一生所證到的果位,他說是 名字即佛,是什麼水平?就是凡夫位,但是他開悟了,見解與佛同齊。這個品位的不僅沒有斷見思惑,見思惑伏都沒有伏住,是這個水平。

藕益大師都沒有說他伏住了煩惱,但是他往生了。你說在末法時期靠自力一味地修行能夠達到智者大師藕益大師的水平果位嗎```面對現實真不可能``而在這一生中沒有達到一定的果位```下一輩子也有可能會退轉```但是有一個更好的法門等著你```就是淨土法門```這是由於阿彌陀佛在不可思議的劫數以前還未成佛前發的四十八大願```要建立一個最好的最方便的淨土```然後通過十劫的修行才成功建立西方極樂世界淨土而成為那世界的導師佛的```這個法門不需要你放下生活中的一切```只要你真的有一顆真信極樂世界與阿彌陀佛的存在(這個的話佛法裡有云:佛法難遇```遇到了難信```信了也難信淨土法門,但你既然有堅決學佛的心念我相信你是有善根福德真相的)```願生西方的願望```然後在平時有時間就念南無阿彌陀佛```臨命終前就註定能成功往生到那裡```往生到那裡馬上得八地菩薩永不退轉果位```如果你願意的話在七天之內便可以達到佛的果位境界```而淨土祖師說過是否往生全憑是否真信以及真正願意往生的心```唸佛的功夫只註定往生後那一剎那的果位```所以說朋友轉修淨土法門吧```不要浪費了你多生劫累修來的學佛的大善根```生活照樣像以前一樣平常的過```照顧好親朋好友```凡事隨緣```不要執著```有時間時多多唸佛```生死輪迴註定在這一輩子就永遠斷除了```像你這樣不顧一切的修行```一個來說在你沒有到達一定的功夫之前```你能夠真的從心裡放下一切嗎```這不單會影響你的打坐入禪定的功夫```而且更令你身邊的人擔心你```乃至令到你朋友的人對佛教佛法產生反感```斷從法身慧命```這個果報是極為嚴重的啊```反而你應該用智慧來學佛```讓身邊人同意贊成你學佛```最好讓他們都看到了學佛給你帶來的改變```這樣如果能引導更多的人學佛法```這是功德多大多麼殊勝的一椿因緣啊```希望你能好好靜下來```認真考慮一下我的這個建議```南無阿彌陀佛```南無阿彌陀佛```南無阿彌陀佛```

18樓:匿名使用者

就描述而言可能已經達到了一種精神疾病的狀態。在我們的生活中,不少人都聽說過這樣的事某些人「中邪了」;某個人「被鬼神附體了」等等。此類就是典型的由迷信和巫術所致的精神病或精神障礙。

這類精神病的發生與特定的文化基礎與文化分佈的地域相關,所以在精神病學的分類中屬於與特定文化有關的精神疾病。需要儘早就醫。

19樓:匿名使用者

額,直接送他出家吧!

我是初學者佛法者 學佛能讓我得到一份淨心 我每天早晚讀些咒語、** 可是我的家人說我走火入魔 很反對

20樓:匿名使用者

第一、您的學習方式可能有些問題,建議自己學的時候,不要影響別人包括家人;第

二、咒語**不一定非要念出聲來;第

三、要分場合和時宜的學,如果家裡人反對就不能當著家人學,或耽誤家務而學佛學。第

四、學佛學要循序漸進,要擺正自己的位置,千萬不能一知半解就了不得了的想法。學佛也是一普通人,學的是一門智慧和一份安寧。是為了更好的生活,而不是影響家人和自己的生活。第

五、一定要樹立正確的學佛觀念,否則真的有可能會導致走火入魔。希望這幾點能對您有所幫助。

21樓:匿名使用者

snking1971

師兄回答的很詳細了,末學不才,狗尾續貂幾句。

1、不能因為我們學了佛,

懂了一點佛法,就覺得高人一等了;也不能因為自己學佛,就強迫別人信佛,哪怕自己是好意,但時機不對,方式不當,強行勸說很可能適得其反。

2、佛法講「恆順眾生」,我們學著這樣做,放下我見我執,順從他們,感化他們,這本身也是修行呢。

3、師兄初學佛法是嗎?末學以為,除了要樹立正確的知見,還要選一個適合自己的法門,或參禪,或唸佛,或修密等,進行實修比較好。比自己摸索要快一些,穩妥一些。

阿彌陀佛,祝師兄家庭和睦,同時早證菩提。

22樓:引導者

居士:家裡人反對我學佛、拜佛、誦經,怎麼辦?

大安法師:遇到這個情況,首先你要了解一下你家裡的人為什麼反對你學佛。通常是家裡人對佛教有些偏見,認為學佛迷信,會走火入魔,或者學佛以後就比較消極,不積極進取,或者怕你學佛後要出家等等。

你先了解一下,到底是什麼原因,然後就可以根據情況來處理。

一般情況下,當家里人反對態度比較強烈的時候,不要頂著幹,你就隨順一下。隨順一下並不意味著不學佛,可以悄悄地學,比如在心裡默唸佛號等等。然後把你念佛、誦經、拜佛的功德迴向家裡人。

我們首先要做好「人」這個角色,對父母要孝順;如果有小家庭,對家庭要有責任感;在單位上把本職工作做得更優秀,表現得更有道德、更和諧、更有智慧。你的家裡人會通過你人格的改變,覺得是學佛讓你改好了,就不僅不會反對你學佛,而且還會贊成和支援。如果家裡人反對,就說明我們的言行還沒有讓家裡人產生一個好的印象。

我們處理事情要善巧,不要針鋒對麥芒。在文革的時候,不讓看佛經,有很多學佛的人就用一個善巧方便,沒人的時候就看,看到有人來了,他就拿一本紅旗雜誌蓋在上面,看紅旗雜誌,人一走就看下面的書。任何問題總是有解決的辦法的。

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