1樓：匿名使用者
刻舟求劍的意思是說世界上所有事情都是不斷變化的，要用變化的眼光來看待事物。
2樓：蘇
主要是要求人不應該單方面的想問題，不應該做事死板，要懂得靈活變通。
3樓：金絲猴
事物總是在不斷的發展變化的，我們想問題、做事情一定要考慮到事物的發展變化。即使掉了寶劍當時就下去撈，也要順著水流的方向找一找。
4樓：雙恆來環
個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀願望
5樓：惠素芹慎煙
主要批評：
刻舟bai求劍是由一個寓du
言故事演化而zhi成的成語，一dao般比喻死守教條，拘版泥成法，固執不知變通的意思。權以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理：
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題
刻舟求劍這則寓言故事包含了什麼道理？
6樓：匿名使用者
1，物質決定意識，意識最物質具有反作用。這一原理要求我們想問題辦事情一切從實際出發，同時發揮自己的主觀能動性，認清事物的本質。「刻舟求劍」沒有從船是運動著的這個客觀現實出發，機械地把舟與劍看成靜止的事物，沒有發揮主觀能動性，適時地根據實際情況改變思想。
2，矛盾是普遍存在的，矛盾又有其特殊性。這一原理要求我們想問題辦事情具體問題具體分析。「刻舟求劍」沒有從船是運動的而劍是不動的這個具體問題出發，把船和劍看成靜止的整體，忽視了矛盾的特殊性。
3，本質寓於現象之中，本質通過現象表現出來。這一原理要求我們要透過現象來看本質。「刻舟求劍」只看到劍掉下河裡的現象，沒有認識到船是動的而劍是不動的這個本質，甚至把現象等同於本質，最後必然求不到劍。
4，運動是絕對的，靜止是相對的。這一原理要求我們肯定運動的絕對性，同時看到相對靜止的存在。「刻舟求劍」只看到船的運動，而沒有認識到劍相對於船是靜止的，因此陷入絕對主義，所以不能取得成功。
7樓：匿名使用者
要用發展的眼光去看待問題，不能太死板！
8樓：匿名使用者
要用發展的眼光去看待問題，不能太死板！要靈活運用
刻舟求劍 這則寓言故事包含了什麼道理
9樓：牙牙的弟弟
比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
10樓：英姿颯爽
主要批評：
刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理：
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題
11樓：流血一週的動物
【原文】 楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽（jù)鍥(qì)其舟,曰：「是吾劍之所從墜.」舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
【譯 文】 有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進了水裡.他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,說：「這裡是我的劍掉下去的地方.
」船停止以後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍.船已經向前行駛了很遠,而劍不會隨船前進,像這樣去找劍,不也是太傻了嗎?
典故寓意
【寓意（哲理）】
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思.這個故事告訴我們：世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要.
辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的. 這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規的人. 刻舟求劍是一個貶義詞,並列式短語,為「刻舟」和「求劍」兩個動賓短語構成的並列短語,在句子中可以作謂語、定語或者狀語.
12樓：yiyuanyi譯元
這個故事告訴我們：世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情.人不能死守教條.
情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗.告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題 1，物質決定意識，意識最物質具有反作用。這一原理要求我們想問題辦事情一切從實際出發，同時發揮自己的主觀能動性，認清事物的本質。
「刻舟求劍」沒有從船是運動著的這個客觀現實出發，機械地把舟與劍看成靜止的事物，沒有發揮主觀能動性，適時地根據實際情況改變思想。 2，矛盾是普遍存在的，矛盾又有其特殊性。這一原理要求我們想問題辦事情具體問題具體分析。
「刻舟求劍」沒有從船是運動的而劍是不動的這個具體問題出發，把船和劍看成靜止的整體，忽視了矛盾的特殊性。 3，本質寓於現象之中，本質通過現象表現出來。這一原理要求我們要透過現象來看本質。
「刻舟求劍」只看到劍掉下河裡的現象，沒有認識到船是動的而劍是不動的這個本質，甚至把現象等同於本質，最後必然求不到劍。4，運動是絕對的，靜止是相對的。這一原理要求我們肯定運動的絕對性，同時看到相對靜止的存在。
「刻舟求劍」只看到船的運動，而沒有認識到劍相對於船是靜止的，因此陷入絕對主義，所以不能取得成功。
13樓：匿名使用者
要用發展的眼光看問題
14樓：大斌
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刻舟求劍這則寓言包含了什麼道理
15樓：匿名使用者
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思.這個故事告訴我們：世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要.
辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的. 這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規的人.
16樓：尤淑英巨嫻
1，物質決定意識，意識最物質具有反作用。這一原理要求我們想問題辦事情一切從實際出發，同時發揮自己的主觀能動性，認清事物的本質。「刻舟求劍」沒有從船是運動著的這個客觀現實出發，機械地把舟與劍看成靜止的事物，沒有發揮主觀能動性，適時地根據實際情況改變思想。
2，矛盾是普遍存在的，矛盾又有其特殊性。這一原理要求我們想問題辦事情具體問題具體分析。「刻舟求劍」沒有從船是運動的而劍是不動的這個具體問題出發，把船和劍看成靜止的整體，忽視了矛盾的特殊性。
3，本質寓於現象之中，本質通過現象表現出來。這一原理要求我們要透過現象來看本質。「刻舟求劍」只看到劍掉下河裡的現象，沒有認識到船是動的而劍是不動的這個本質，甚至把現象等同於本質，最後必然求不到劍。
4，運動是絕對的，靜止是相對的。這一原理要求我們肯定運動的絕對性，同時看到相對靜止的存在。「刻舟求劍」只看到船的運動，而沒有認識到劍相對於船是靜止的，因此陷入絕對主義，所以不能取得成功。
刻舟求劍這寓言故事告訴我們什麼道理
17樓：匿名使用者
這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷髮展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。
作者這種思想是樸素的唯物思想，辮證思想。
成語故事：
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個記號，並且對大家說：「這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他。船靠岸後，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。
他覺得很奇怪，自言自語地說「我的寶劍不就是從這裡掉下去的嗎？我還在這裡刻上了記號，現在怎麼會找不到呢？」
聽他這麼一說，那些人紛紛大笑起來，說道：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢？」
18樓：匿名使用者
道理:做任何事不要墨守城規,不要死板,否則會一事無成.
19樓：瘋狂的王老闆
刻舟求劍告訴我們這樣的一個道理：世界上的事物,總是在不斷地運動變化發展的.人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要,一切都要以時間、地點、條件為轉移.
相反,拘泥、刻板地辦事情是達不到預期效果的,墨守成規的做法是錯誤的.
刻舟求劍中的主人公犯了一個機械唯物主義的錯誤,屬於形而上學的觀點.正因為如此,他不能尋找（求）到掉到河裡的劍.
20樓：匿名使用者
做任何事情不要墨守城規，否則就會一事無成。
21樓：匿名使用者
做事情不要太死板，否則就一無所有
22樓：匿名使用者
做人不要太死板，要靈活變通！
23樓：宋必姣
做什麼東西都要一心一意。
刻舟求劍這則寓言給我們講什麼道理？
24樓：要當技術宅
刻舟求劍，是一個寓言故事
演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰:
『是吾劍之所從墜。』舟止.從其所契者入水求之。
」比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
」刻舟求劍「這則寓言同時告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
25樓：匿名使用者
這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發展來為事。
26樓：此生不換為愛
[原文]：楚人有涉江者，其劍自
舟中墜於水 ，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?——（出自《呂氏春秋.察今》）
[翻譯]：楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：
「這是我的劍掉下去的地方。」船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水裡尋找劍。 船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣找劍，不也是很糊塗嗎？
[寓意]：刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。
文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。
人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
刻舟求劍這則寓言故事包含了什麼道理
1，物質決定意識，意識最物質具有反作用。這一原理要求我們想問題辦事情一切從實際出發，同時發揮自己的主觀能動性，認清事物的本質。刻舟求劍 沒有從船是運動著的這個客觀現實出發，機械地把舟與劍看成靜止的事物，沒有發揮主觀能動性，適時地根據實際情況改變思想。2，矛盾是普遍存在的，矛盾又有其特殊性。這一原理要...
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