李商隱的蟬中,蟬的形象寄託了詩人怎樣的思想情感

2021-03-08 10:38:00 字數 3068 閱讀 6785

1樓:濮冰菱盈俏

以蟬品抄行高潔。古人以為蟬襲餐風飲露,是高潔的象徵,所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說:

"詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。"由於蟬棲於高枝,餐風露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》:

"無人信高潔。"李商隱《蟬》:"本以高難飽","我亦舉家清"。

王沂孫《齊天樂》:"甚獨抱清高,頓成悽楚。"虞世南《蟬》:

"居高聲自遠,非是藉秋風。"他們都是用蟬喻指高潔的人品。

蟬——李商隱

本以高難飽,徒勞恨費聲。

2樓:5無為無畏

詩以言志,借物喻人,情同古今。在本詩中,終生不得志的李商隱,聞蟬之聲而興,以蟬之高潔自警,喟嘆身世之淪落飄零。

3樓:青青子衿悠悠兮

以蟬品行高潔bai。古人

以為du蟬餐風飲露,是高zhi潔的象徵,所以古dao人常以蟬的高潔內表現自己品

容行的高潔。《唐詩別裁》說:"詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。

"由於蟬棲於高枝,餐風露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》:"無人信高潔。

"李商隱《蟬》:"本以高難飽","我亦舉家清"。王沂孫《齊天樂》:

"甚獨抱清高,頓成悽楚。"虞世南《蟬》:"居高聲自遠,非是藉秋風。

"他們都是用蟬喻指高潔的人品。

蟬——李商隱

本以高難飽,徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,故園蕪已平。

煩君最相警,我亦舉家清。

首二句寫蟬之鳴,三四寫蟬之不鳴:「一樹碧無情」,真是追魂取氣之句。五六句先作「清」字地步,然後借「煩君」二字折出結句來,法老筆高,中晚一絕也。〈唐律消夏錄〉

盛夏炎暑,蟬鳴能給人帶來野趣、寧靜和涼意。那抑揚頓挫的蟬鳴聲,還往往會使人追憶兒時的情景。夏季,當一陣雷雨過後,在樹根周圍的地面即可發現一些圓圓的洞穴,這就是蟬兒出土的地方,碰上好運氣,還能抓到沒有蛻殼的蟬兒。

4樓:寒星下的孤帆

李商隱的《蟬》 詩以言志,借物喻人,情同古今。在本詩中,終生不得志的李商隱,聞蟬之聲而興,以蟬之高潔自警,喟嘆身世之淪落飄零。

李商隱的蟬中,蟬的形象寄託了詩人怎樣的思想情感

5樓:端木吟天

李商隱的

《蟬》 詩以言志,借物喻人,情同古今。在本詩中,終生不得志的李商隱,聞蟬之聲而興,以蟬之高潔自警,喟嘆身世之淪落飄零。

蟬 李商隱

本以高難飽,徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,故園蕪已平。

煩君最相警,我亦舉家清。

《蟬》李商隱 情感

6樓:匿名使用者

人品高潔卻終究不能擺脫生活的清貧,難飽的困境而心生苦悶。

7樓:字曜紅夢桃

寫出李商隱的家境貧寒,表達出作者的悲傷,怨恨,悲憤。

拓展:蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的,詩人卻責怪樹木的冷酷無情。顯然,這同樣是在寄託自己的身世遭遇,抒寫自己的哀告無門、受人冷落。

曾經有過深交的令狐綯等人本來是可以幫助李商隱的,可是,他們不僅沒有伸出援助之手,反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下,詩人怎能不怨恨與激憤。

駱賓王的《在獄詠蟬》和李商隱的《蟬》

8樓:牙牙的弟弟

一、《在獄詠蟬》

1、原文

西陸蟬聲唱,南冠客思深。

不堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。

無人信高潔,誰為表予心。

2、翻譯

深秋季節西牆外寒蟬不停地鳴唱,蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。

怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光,獨自吟誦白頭吟這麼哀怨的詩行。

露重翅薄欲飛不能世態多麼炎涼,風多風大聲響易沉難保自身芬芳。

無人知道我像秋蟬般的清廉高潔,有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸?

二、《蟬》

1、原文

本以高難飽,徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,故園蕪已平。

煩君最相警,我亦舉家清。

2、翻譯

你棲身高枝之上才難以飽腹,悲鳴傳恨無人理會白費其聲。

五更以後疏落之聲幾近斷絕,滿樹碧綠依然如故毫不動情。

我官職卑下像桃梗漂流不定,家園長期荒蕪雜草早已長平。

煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒,我是一貧如洗全家水一樣清。

9樓:冷香小築主人

1、駱賓王筆下是絕望吶喊之蟬,李商隱筆下是窘迫無援之蟬。

《在獄詠蟬》是駱賓王因上書議政,觸犯武則天而被誣陷入獄,在獄中聞蟬聲有感而作。詩人將遭受不白之冤的悲憤與悽楚孤寂的思鄉之情融在一起,將「露重飛難進,風多響易沉」的患難經歷與蟬聯絡在一起。

而李商隱終生不得志,聞蟬之聲而興,以蟬之高潔自警,喟嘆身世之淪落飄零。「本以高難飽,徒勞恨費聲」也是借用蟬的特點來抒發自己的苦悶之情。

《在獄詠蟬》的結尾抒發了詩人遭受不白之冤的悲憤與悽楚孤寂的思鄉之情《蟬》的結尾抒發了詩人對身世之淪落飄零的喟嘆,同時也以蟬之高潔自警。

2、兩首詩託物言情,採用了許多相同的藝術手法,如移情、擬人、襯托、巧遇等。其中最為突出的手法是比興。兩首詩都是以蟬起興的,以蟬來自比。

反過來,作者又將自身之情移之於蟬,賦予蟬獨特的神情、性靈。因此在這三首詩中,人與蟬的比擬是雙向的,不是被動地以此物比之於彼物,而是由蟬及人,又由蟬及人的雙向流動,最後達到物我相融的境界。

1.閱讀唐詩《蟬》(李商隱),回答問題: 5

10樓:匿名使用者

1.(1)「本以高難飽,徒勞恨費聲」,首句聞蟬鳴而起興。「高」指蟬棲高樹,暗喻自己的清高;蟬在高樹吸風飲露,所以「難飽」,這又與作者身世感受暗合。

由「難飽」而引出「聲」來,所以哀中又有「恨」。但這樣的鳴聲是白費,是徒勞,因為不能使它擺脫難飽的困境。

(2)借物喻人,託物言志。詩人通過詠蟬寄予自己的身世情懷。

2.(1).表現了白蓮的素雅與高潔。

(2)孤芳自賞,懷才不遇的心情。

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