1樓：心明心誠
我們的成長會經歷很多風風雨雨，可總有那麼兩個人會在我遇到困難時挺身而出，不是別人，就是——爸爸媽媽。
一天晚上，我被一陣疼痛所驚醒，我覺得胃很疼，我本以為忍一忍就好了，可是劇烈的疼痛讓我難以入睡，我在床上翻來覆去。捂著胃直打滾兒。我慢慢地坐了起來，把媽媽叫了過來，說：
「媽，我胃疼得不行。」「怎麼了，吃了什麼不衛生的東西？」媽問我。
我說：「沒有啊！您給我找點藥吧！
我實在受不了了。」媽媽不敢給我亂用藥，怕萬一吃錯了藥，情況就更糟。
媽媽勸我去醫院，我看了看錶，已經快6點了，「今天還要上學呢！去完都得幾點了！」我的臉色很難看，全身也沒力氣，現在連走路的力氣也沒有了。
媽媽看到我痛苦的樣子，很心疼。把我背了起來，說：「沒事兒，不會遲到的，先去醫院吧！
」爸爸也走過來了，他們帶著我去了醫院。
在去醫院的路上，媽媽一直揹著我，爸爸想讓媽媽休息會兒，說：「我揹她吧，你休息會兒。」媽媽搖了搖頭，說：「沒關係，馬上就到了，別讓孩子再動了，一折騰肯定會更難受。」
我在媽媽的背上昏昏欲睡，當聽到這番話時，我掉下了眼淚。心裡很不是滋味兒，媽媽跟我說：「別睡著了啊，馬上就到醫院了！」我點了點頭，疼得沒力氣再說話了。
到了醫院，媽媽已經滿頭大汗了，醫生給我檢查了一番，說是胃有些發炎，可能是吃涼的東西太多造成的。開了些藥後，爸爸把車開到了醫院。回家的路上，媽媽一直摟著我，安慰我說：
「沒事兒，很快就好了！」此時，我又掉下了眼淚，這不是被病痛折磨所流下的淚水，而是被媽媽的話打動了。那時，我覺得自己很幸福，生病了，爸媽這麼的關心呵護我。
這淚水，是幸福的，是溫暖的。
2樓：夜中小魔女
放下沉重的書包，快速做完數學作 業，只剩下那個意外的作業——擁抱一 分鐘。 「我回來了！」媽媽走進家門。
我小 小的心臟一下子加快了跳動的速度，好 似吃了一劑興奮劑。 額…。.抱還是不抱呢？
思緒就像一 個理不清的毛球，心如坐著海盜船一 般，七上八下。哎，一個擁抱沒那麼 難，我邁動著沉重的腳步走向媽媽。 「媽媽…。.
我可以…。抱你嗎？」我 支支吾吾地說。
她瘦削的臉上掛著幾分 意外，她沒有說話，也許是預設了。我 緩緩張開手臂，抱住了我面前的那個 人。 媽媽的手從我的擁抱中掙脫，她輕 輕地撫摸著我。
我緊緊貼著媽媽，第一次感覺我們 離得那麼近，彼此都聽得見對方快速跳 動的心跳聲。轉過頭，在那不經意的一 瞬間，我看見了媽媽烏黑的頭髮中夾雜 著的幾根銀絲。母親為什麼變化那麼 快！
只是匆匆10年，他那原本烏黑的頭 發，如今卻夾雜著那麼幾根銀絲；她那 水靈的眼睛，如今變得乾枯；她那雙芊 芊玉手，如今卻變得如此粗糙。鼻子突 然酸酸的，眼淚在眼眶裡打著轉，終於 我控制不住了，那一顆顆淚水衝破了我 的最後一道防線。 母親是因為過於操勞才變化這麼大 的吧！
她把一切都奉獻給了這個家，盡 心盡力為這個家付出。心中的幸福突然 變得滿滿的，就要溢位來一般。心中的 幸福再一次化為淚水不自覺地從眼眶湧 出。
那眼淚在我的臉上留下了一道道淚 痕，當然在我心裡也留下了一幸福的痕 跡。
什麼是學習？
3樓：drar_迪麗熱巴
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
有關於學習的名言警句：
1、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
2、學而不思則罔，思而不學則殆 。——孔子《論語》
3、學習知識要善於思考，思考，再思考。——愛因斯坦
4、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中
5、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。 ——列寧
6、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚
7、學習有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。 ——巴爾扎克
4樓：鄧桂花種雪
"學習"一詞最早的**是《論語》中的"學而時習之,不亦說乎".經後人理解演化變成了"學習".其傳統的解釋:
孔子說,學習知識,然後按一定的時間複習它,不也是另人愉快的事麼?但是如果從上面學習的定義來看,這段解釋應該是:學習知識,然後經常去實踐它,更為準確.
學是使用耳朵,眼睛的過程,習是使用手,腳的過程,學習就是一個人全身運動的過程.如果學是流入,習就是流出.不斷的流入流出可以保持活力和新鮮,人就會快樂高興.
如果只流入而不流出,時間久了就會憋出毛病.從我國歷史上的一些人物典故來看,多數讀書人是先學知識,然後用學到的知識報效國家,其道理就是先理論後實踐.這才是古代讀書人最高興最快樂的事情.
唉,寫到這裡,我不僅傷感,我也是讀書人,卻是不快樂的讀書人,因為我只有流入而沒有流出,只能理論而無法實踐.憋的難受
5樓：偷偷愛著你
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
6樓：霖兒
學習是在成長中不斷的提高自己，不論何時何地都在尋找，都在提高，都在鍛鍊。。。。似乎一切都是在學習。吃飯，睡覺，做夢。。。。
很多很多。人們發現一件事，遇到一個意外，都可以成為學習 ，到底是什麼，誰都說不清楚。只是，活到老，就會學到老。
即使自己不想學，也會在無形中接受，並學會了！！ 學習通常有廣義和狹義之分。廣義上，學習是個體在一定的情境中，由於反覆地經驗而產生的行為或行為潛能的比較持久的變化。
理解應該把握四個要點：1、學習是以行為的變化為標誌的。2、個體的變化是由他與環境的相互作用產生的，即後天習得的行為，不是由成熟或先天反應傾向所導致的變化。
3、由學習引起的變化是能相對持久保持的。4、學習是由反覆地練習或經驗積累而引起的，但光有練習不一定產生學習。狹義上的學習特指人的學習。
其表現是人的學習都具有學習的主體的意識性、學習內容和形式的社會性、學習過程的創造性三大特點。 學生學習又有其自身特點：1、學習內容的規定性；2、學習活動的順序性。
3、學習過程的受控性。
一、學習的五個層次 1. 最廣義的學習（包括動物的學習和人類的學習）:指人和動物在生活中獲得個體的行為經驗以及行為變化的過程。
2. 次廣義的學習（指人類的學習）:指人在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個體的經驗的過程。
3. 狹義的學習（專指學生的學習）:指學生在教師的指導之下，有目的、有計劃、有組織、有系統地進行的學習。
4. 次狹義的學習:指知識和技能的獲得與形成，以及智力因素和非智力因素的發展與培養。
5. 最狹義的學習:專指知識和技能的獲得。
二、 各類詞典對學習的解釋 1. 學習：指通過閱讀、觀察、聽講、研究、實踐獲得知識或技能的活動。
（《現代漢語詞典》） 2. 學習：（１）掌握知識的過程或知識的真正佔有；學識。
這一意義極為寬泛。（２）指作為被強化練習的結果而發生的反應潛能性上相對永久性的變化。（ｇ.
金布林）（《心理學詞典》）／（美）阿瑟.ｓ.雷伯著） 3.
學習是通過實踐獲得的對行為模式的改變。生物學習上學習一詞含義甚廣，不限於語言材料的學習或技藝的掌握，原有習慣的放棄也屬於學習範疇。（《簡明不列顛百科全書》第８卷） 4.
學習：作為結果，指由經驗或練習引起的個體在能力或傾向方面的變化。作為過程，指個體獲得這樣變化的過程。
與成熟、適應、疲勞、藥物等引起的變化的不同點是：第一，能相對持久保持，而非短暫保持。第二，由後天的經驗或練習引起，不包含由生理成熟引起的變化。
（《教育大詞典》第五卷，上海教育出版社） 5.學習心理學家一般把學習定義為個體後天與環境接觸，獲得經驗而產生行為變化的過程。（《中國大百科全書》教育卷，邵瑞珍）
三、心理學中關於學習的定義 （一）學習理論中對學習的定義 1.學習是通過試誤而形成刺激與反應之間的聯結（桑代克） 2.學習是條件作用。
經典條件作用（巴甫洛夫），操作條件作用（斯金納） 3.學習是指通過觀察模仿示範者的行為而習得新的行為。（班杜拉） 4.
學習是對情景中各種關係的頓悟而形成完形。（苛勒） 5.學習即資訊加工過程 6.
學習是對符號意義的認識而形成認知地圖。（托爾曼） 7.學習是學習者主動形成認知的過程。
（布魯納） 8.學習是人的自我實現（成為一個完美的人）。（人本主義心理學） （二）心理學家對學習的定義 1.
學習就是「通過由經驗產生的個體行為的適應性變化而表現出來的過程」。2.學習是「由強化練習引起的有關行為潛能的永續性變化」。
3.學習是描述那種與經驗變化過程有關的一種術語。它是在理解、態度、知識、資訊、能力以及經驗技能方面學到相對恆定變化的一種過程。
4.由練習或經驗引起的行為或知識的較持久的變化。 5.
學習是人的傾向性或能力的變化，這種變化能夠保持而不能單純歸因於生長過程。 6.學習是指一個主體在某種規定情境中的重複經驗引起的，對那個情境的行為潛能的變化。
這種行為的變化是不能根據主體的先天反應傾向、成熟或暫時狀態（如疲勞、醉酒、內驅力等）來解釋的 7.學習是人和動物憑藉經驗引起的傾向或能力的相對永續性的變化過程。（《學習心理學》，周謙主編） 8.
學習是指學習者因經驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現出外顯的行為。（《學習論》，施良方著） 9.
學習就是人在一定情境下掌握一定的知識和由知識所制約的活動系列的過程。（《教育心理學》，李伯黍主編，華東師大出版社） 10.人的學習的實質是人與人
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