1樓：吳巧風
魯迅是一個非常勤奮的人，魯迅的勤奮，我想不用我細說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關於上學遲到的故事，後來他在桌子上刻了個「早」字，當作了他一生的座右銘。
2樓：厙慧雅
魯迅的故鄉是在bai
紹興，自古以
du來，紹興就zhi是出文人才子的地方。可dao能版是和江南的環境有關權系吧。 這裡的文人多情敏感、才思敏捷。
魯迅在紹興魯鎮，那裡的文化氣息也十分的濃厚。魯迅從小就在這裡生活，自然耳濡目染，身上的文人氣質不招自來。
3樓：舒思萍
生活在世俗社會的人，生存的首要自然是溫飽問題，而渴望得到他人的認同似乎也是與生俱來的。「人要臉樹要皮」道出了人們追求認同的心理期望。
4樓：抽轉組
我的理解就是：活著，只是還沒有死，跟動物一樣生存著。生活著，就是不僅生存，還能於己於人活出點意義來。
5樓：手機使用者
活著來的人:強調這個人也是和常人自一樣bai正常呼吸，吃飯等，du但他卻隨波zhi逐流，完全跟著感dao覺走的人。他的物質狀態是強調的僅僅是一種存在。
而生活著的人：是帶著腦子生活的，他的生活是經過思考，他的生活充滿了生動，生活可以創意，可以點綴，這是人生的意義。他的物質狀態是一種運動！
6樓：沉夜孤星
魯迅是中國現代文學史上偉大的思想家、文學家，而尼采是19世紀德國著名哲學家，被認為是西方現代哲學的開創者，著有《查拉圖斯特拉如是說》《論道德的譜系》等有巨大影響力的作品。
7樓：英雲生日哈皮
魯迅說來的是中國的歷史分為兩
自個時代，一是中國人想做奴隸而不得的時代（指亂世），一是國人暫時做穩了奴隸的時代（指治世）。在中國的歷史上，這兩個時代交替出現，國人的命運也交替呈現兩種生存狀態：求做奴隸而不得與暫時做穩奴隸。
這是他對中國歷史的本質作的濃縮的形象的概括。出自《秋末閒談》或《燈下漫筆》。
8樓：淳于夏蓉
魯迅先生是新文化運動的旗手，他的文筆犀利，鍼砭時弊，在他的筆下奚落版過很多人，大多是文
權化名人，被他奚落過的人也都不放在心上，甚至有種說法，誰如果被魯迅先生罵了，沒出名的也就要出名了，很多國學大師都是他筆下的過客，如梁實秋，郭沫若，胡適等人。他把當時的中國人分為兩種，一種是奴才，另一種是想當奴才的，用先生的邏輯，他自然不是想當奴才的人，他在當時有一定的社會地位，有發言權，算成功人士，有自己的信仰，也願意為信仰而奮鬥，因此，他似乎應該在這兩種人之外，如果非要把先生自己也列入這兩種人？難道他也是奴才不成？
有兩種人，一種是背後說你醜事的人，一種是當眾說你醜事的人，你們認為這兩種人哪個更討厭
親，說實話。我覺得兩種都挺討厭的，但是，非要選出一種最討厭的，我覺得前者能夠勝任。理由我就不解釋了，大家都是明白人。我覺得背後的更討厭 因為不知道他怎麼說說的什麼 所以更加可怕 當面說的反而可能只是直率沒什麼壞心的 僅供參考，望採納 我覺得後者更討厭。前者你可以當做不知道，有什麼不開心的可以一笑而過...
佩服兩種人，年輕時陪男人過苦日子的女人，年長時陪原配過好日子的男人求解釋這句話的內
恕我直言，如果你連這兩句話也看不懂的話，我想你應該心理比較幼稚或者沒什麼感情經歷。先解釋年輕時陪男人過苦日子的女人這句話 這種女人是難得可貴的好女人，能在一個男人一無所有的時候愛上這個男人，並和他一起吃苦，這就是真愛的表現。後一句年長時陪原配過好日子的男人，這句話的意思是 如果一個男人在一無所有的時...
《這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不如做快樂的豬
豬是不是很單純？因為它笨，所以很單純，都說蠢笨如豬，可是它很快樂啊！不會有勾心鬥角的煩惱和痛苦，對吧。痛苦的人有煩惱，不開心，開心不是最重要的嗎？開心了才會有向上的動力，不會被打倒吧。我只知道，在經歷的坎坷之後，用鮮血走過的路，我不想想到他們，快樂最重要吧。單純的孩子會開心，可是會被世間的 所吞沒 ...