1樓：似水流年
這位兄弟，搞錯了吧？日本對唐朝文化的影響？那是日本還很落後，基本上處於奴隸社會後期。只能被影響啊。
2樓：匿名使用者
是唐朝文化對日本的影響吧？
通過中日兩國的不斷交往，日本在政治版、經濟、軍事、文權化、生產技術以至生活風尚等方面都受到中國的深刻影響。其中影響最大的是646 年日本的「大化改新」。這次改革仿照隋唐制度，改革了從**到地方的官制，還仿隋唐科舉制，採取通過考試的辦法選官；參照隋唐律令，制定了《大寶律令》。
8 世紀初，日本遷都平城京(今奈良)，都城的建設規模完全模仿長安，甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣，也有「朱雀街」「東市」「西市」等名稱。8世紀後期，日本又遷都平安京(今京都)，仍仿長安建都城。
8 世紀以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。留學生吉備真備和學問僧空海，在日本人民利用中國漢字的標音表意基礎上，創造了日文假名字母──片假名和平假名，大大推動了日本文化的發展。同時，日文的詞彙和文法也受到漢語的影響。
日本人的生活習慣、節日風俗，也都受到唐朝的影響。
3樓：匿名使用者
日本當時甚至還沒過渡到封建社會，通過多次向唐派遣使者學習唐的先進文化、制度。而日本對唐的影響基本可以忽略。
4樓：如の夏
對中國？日本人唐朝的時候基本沒影響，影響大概只有留下了高向玄理紀念館。。。。。。
5樓：匿名使用者
那時候日本派出很多遣唐使來中國學習。日本的京都就是模仿唐朝建設的。
6樓：匿名使用者
不知道怎麼了
自己去找吧
幫你頂下 可以嗎
7樓：中華太清
沒多大影響，只有中國光芒照射著日本！！
唐朝文化對日本哪些方面產生影響
8樓：阿離
1、政治制度
從**下手，才能上行下效。那些地方上的酋長們要把權力還給**，**統一給農民授地耕種，農民老了之後再把土地還給國家，這就是學習唐朝的「租庸調」制度，建立起了一套簡單的稅收辦法，農民只需向天皇繳納田租和服從勞役即可，天皇成了全國最大的地主。
2、軍事上
也學習唐朝的「府兵制」，兵農合一，平時耕種土地，戰時自備**和乾糧趕往前線。
3、生活風俗上
原本，日本人穿衣服的習慣是「左袵」，日本要擺脫蠻夷形象必須改穿中國人「右袵」的衣服，老式的「和服」統統不準穿，滿朝文武上朝穿的官服和唐官一模一樣。
4、飲食
朝廷中的宴席菜品一律用中國料理，上層貴族吃的都是跟當時長安一樣的點心，比如餛飩、煎餅等，俗稱「唐食」。據說，當時日本人還認為「唐食」具有神奇的醫療效果。
5、住所
當時的日本首都「平安京」或是「平城京」，都是按照長安城的設計來修建的。在皇宮周圍整齊的排列著貴族和市民的房屋，稱之為「坊」，在住宅區不遠處建有供市民消費的商業區「市」，二者涇渭分明，不得混居。一旦到晚上就實行宵禁，禁止隨意出入。
9樓：叫那個不知道
日本效仿唐朝進行政治改革，即大化改新，廢除奴隸制。設三省六部制，現在日本的**部級還稱作省。
文化：日本參照中國文字創立了日本文字。今天日文裡都還有中國字的影子。
社會生活：日本的和服，日本的茶道等，榻榻米。
宗教：鑑真東渡。
擴充套件資料在唐朝時期，中國社會經濟處於上升階段，文化先進，是歷史上中國向周邊國家文化與技術的一個大輸出時期，相容幷蓄的社會風氣，也給五胡十六國以來進居塞內的各個民族提供一個空前的交流融合環境，在過程中亦從外族文明汲取諸多。
唐朝的後半葉，處於中國歷史的轉型期，土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標誌著社會的緩慢變化，藩鎮割據勢力的壯大與周邊諸民族國家的形成，對此後近千年的中國歷史產生深遠的影響。
參考資料
10樓：探險哆啦啦
一．政治經濟方面的影響
日本學習唐朝首先始於它的政治思想制度， 聖德太子當政的時候推行政治改革，確立了以儒、佛為核心的治國理念，他取代了以前的事性制度，原來日本實行的是事性制度，某一個事或者某一個性圍繞著他，是這種制度。而聖德太子他引進中國的儒、佛之後呢，具體中國的制度制定了官位十二節制。
二，文化藝術方面的影響
通過中日兩國頻繁的交往，在日本相繼出現了受唐文化影響的白鳳文化、天平（奈良）文化和平安前期（弘仁·貞觀）文化。
三，社會生活的影響
公元709年，日本遷都平城京(今奈良)，都城的建設規模完全模仿長安，甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣，也有「朱雀街」「東市」「西市」等名稱。8世紀後期，日本又遷都平安京(今京都)，仍仿長安建都城。
日本建於7世紀後半期至8世紀後半期的難波京，平城京，長岡京，平安京，其平面均作長方形，以南北中軸線縱貫城市正中，於軸線北端置宮城，軸線左右兩側對稱的佈置裡坊，顯然，模仿了唐長安的特點，特別是平城京（今奈良)和平安京（今京都），不僅都城的形制和佈局仿效長安，連太極殿，朱雀門，朱雀街等名稱也是襲用長安城的。京都設大學，各國設國學，學校教授經書。
擴充套件資料;
唐朝（618年—907年），是繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認的中國最強盛的時代之一。
隋末天下群雄並起，617年，唐國公李淵晉陽起兵，次年於長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位後開創貞觀之治。唐高宗承貞觀遺風開創「永徽之治」。
690年，武則天以周代唐，定都洛陽，史稱武周。705年，神龍革命後，唐中宗恢復唐朝國號。 唐玄宗即位後勵精圖治，開創了萬邦來朝的開元盛世。
天寶末全國人口達八千萬上下。 安史之亂後藩鎮割據、宦官專權導致國力漸衰，中後期經唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治國勢復振。878年，爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基，907年，朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進入五代十國。
唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統中原王朝。唐代國土在西部及北部皆超出現代中國的疆界範圍.唐朝自攻滅東突厥、薛延陀後，天子被四夷各族尊為天可汗 ，又借羈縻制度徵調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，並讓南詔、新羅、渤海國、日本等藩屬國學習自身的文化與制度。
唐代科技、文化、經濟、藝術具有多元化特點，在詩、書、畫各方面湧現了大量名家，如詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易，書法家顏真卿，畫聖吳道子、李思訓，**家李龜年等。唐朝接納海內外各國民族進行交流學習，形成開放的國際文化。
唐朝是當時世界上最強盛的帝國，聲譽遠揚海外，與亞歐國家均有往來。 唐朝以後海外多稱中國人為唐人。
11樓：煥煥
影響最大的是646年日本的「大化改新」。 這次改革，在中國長期留學的高向玄理和僧曼起了很大作用。
他們仿照隋唐的官制，改革了從**到地方的官制；參照隋唐律令，制定了《大寶律令》。 公元709年，日本遷都平城京（今奈良），都城的建設規模完全模仿長安，甚至街道的排列方法也幾乎一樣，也有「朱雀街」「東市」「西市」等名稱。8世紀後期，日本又遷都平安京（今京都），仍仿長安建都城。
8世紀以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。留學生吉備真備和學問僧空海和尚，在日本人民利用中國漢字的標音表意基礎上，創造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推動了日本文化的發展。同時，日文的詞彙和文法也受到漢語的影響。
日本人的生活習尚、節日風俗也都受到唐朝的影響。 通過中日兩國頻繁的交往，在日本相繼出現了受唐文化影響的白鳳文化、天平（奈良）文化和平安前期（弘仁·貞觀）文化。 另外，現在日本的和服才最接近「唐裝」，我們現在所謂唐裝，其實是清朝的馬褂。
擴充套件資料
唐朝(618年-907年)，是繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認的中國最強盛的時代之一。
隋末天下群雄並起，617年，唐國公李淵晉陽起兵，次年於長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位後開創貞觀之治。唐高宗承貞觀遺風開創"永徽之治"。
690年，武則天以周代唐，定都洛陽，史稱武周。705年，神龍革命後，唐中宗恢復唐朝國號。
唐玄宗即位後勵精圖治，開創了萬邦來朝的開元盛世。 天寶末全國人口達八千萬上下。 安史之亂後藩鎮割據、宦官專權導致國力漸衰，中後期經唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治國勢復振。
878年，爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基，907年，朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進入五代十國。
唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統中原王朝。 唐代國土在西部及北部皆超出現代中國的疆界範圍。 唐朝自攻滅東突厥、薛延陀後，天子被四夷各族尊為天可汗 ，又借羈縻制度徵調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，並讓南詔、新羅、渤海國、日本等藩屬國學習自身的文化與制度。
唐代科技、文化、經濟、藝術具有多元化特點 ，在詩、書、畫各方面湧現了大量名家，如詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易，書法家顏真卿，畫聖吳道子、李思訓，**家李龜年等。 唐朝接納海內外各國民族進行交流學習，形成開放的國際文化。
唐朝是當時世界上最強盛的帝國，聲譽遠揚海外，與亞歐國家均有往來。 唐朝以後海外多稱中國人為唐人。
唐朝的國號是"唐"，原意是晉的古名。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一，被追封為"唐國公"， 其後，爵位傳至李淵。李淵是隋朝時行宮居晉陽留守，以尊"隋"為名起兵，每戰必克，直入長安，在隋恭帝楊侑禪讓帝位後便以"唐"為國號。
因國君姓李，故又稱李唐，尊稱為大唐。
唐朝版圖唐朝全盛時在政治、經濟、文化、外交等方面均達到了很高的成就，是當時世界的強國之一。新羅、高句麗、百濟、渤海國和日本等周邊屬國在其政治體制與社會文化等方面都受到唐朝的很大影響。
在唐朝的前半葉，社會、經濟處於上升階段，文化先進，是歷史上中國向周邊國家文化與技術的大輸出時期，相容幷蓄的社會風氣，也給十六國以來進居塞內的各個民族提供一個空前的交流融合環境，統治者亦從外族文明汲取諸多。
唐朝後期，處於中國歷史的轉型期，土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標誌著社會的變化，自中期以下的繁榮，主要表現在工商業的興盛上。
12樓：匿名使用者
唐朝文化是中國唐朝時期發展起來的文化，其在史學、哲學、宗教、藝術等領域都獨具特色。作為中國封建社會發展極盛期的唐代，其繁榮的文化，就當時的世界來說稱得上無與倫比。
這種繁盛的文化，既繼承了本國傳統文化的精華，又為後世文化的延續做好了充分的積澱，更為重要的是，唐代文化以其獨具魅力的輻射力度，深遠地影響了鄰近各國。而作為一個善於吸取外來文化的民族，日本也積極汲取著盛唐的先進文化。同時，唐朝兼收幷蓄的的對外政策，更是促進了中日兩國之間的交流與發展，盛唐先進的政治思想文化社會生活等各個方面的傳入對古代日本都有著不可估量的影響。
日本通過中日兩國頻繁的交往，在日本相繼出現了受唐文化影響的白鳳文化、天平（奈良）文化和平安前期（弘仁·貞觀）文化。
白鳳文化是指從645年大化改新到710年遷都奈良前一段時期的文化，由白雉年號（650—654年）而得名。這一文化仍以佛教文化為中心，但前期受大陸六朝文化影響，後期受唐朝文化影響。天武天皇時期確立了以伊勢神宮為中心的神祇制度以及新天皇即位的大嘗會制度，同時大力保護佛教，實施佛教國教化，為此建造大官大寺、藥師寺等官寺，舉行講解護國經典法會。
各地貴族也紛紛建立自己的氏寺，692年時，全國共有545所寺院。作為白鳳文化的代表，當時遺留下來的代表性建築有藥師寺東塔、山田寺迴廊等，雕刻有藥師寺金堂藥師三尊像等，代表性繪畫有法隆寺金堂壁畫、高鬆冢古墳壁畫等。另外還有大友皇子、大津皇子創作的漢詩作品以及額田王、柿本人麻呂創作的長短歌、和歌等，其作品收錄在奈良時代編撰的《懷風藻》和《萬葉集》中。
雖然天平文化取自聖武天皇在位時的天平年號（724—748），但在廣義上是指整個奈良時代（710—794）的文化。這一時期的文化深受盛唐文化的影響，並形成了包含佛教文化在內的貴族文化。這一文化首先體現在為樹立天皇家族神聖權威而編撰國史上。
712年成書的三卷本《古事記》，利用假名錶記，以天皇家族為中心，講述開天闢地、天孫降臨、神武東征、武尊討伐至到推古天皇的故事，內容多神話傳說，但從中也可以看出日本民族形成時期的某些痕跡；720年成書的30卷本《日本書紀》，是漢文編年體史書，內容從神話時代一直到697年的持統天皇，史料價值較高，但仍需要批判分析性引用。官府修史持續到平安時代中期，共有六部用漢文撰寫的歷史書籍，即《續日本紀》、《日本後紀》、《續日本書紀》、《續日本後紀》、《日本文德天皇實錄》、《日本三代實錄》，包括《日本書紀》在內，統稱《六國史》。另外在713年，朝廷命令諸國編撰山川名稱**、鄉土特產、古老傳說等，即漢文記載的地方誌《風土記》，目前僅剩常陸、出雲、播磨、豐後、肥前五國的《風土記》，而且大多殘缺不全。
在文學藝術方面，奈良時代也較前一個時代出現了長足的進展。其中以假名寫成的《萬葉集》收集了759年以前的約4500首和歌，作者從天皇到平民、關東的農民及服兵役的防人等。繼白鳳文化時期的額田王、柿本人麻呂之後，山上憶良、大伴家持為奈良時代的歌人代表，統稱為四代歌人。
奈良時代留下的代表性建築物有東大寺法華堂、正倉院、唐招提寺等，代表性雕塑有東大寺法華堂執金剛神像等，代表性繪畫有鳥毛立女屏風——樹下美人圖等，均具有盛唐文化影響的痕跡。特別是在收藏皇室寶物的正倉院中，其物品充分顯示了東西文化交流的影響。
八世紀末到九世紀末的平安初期（弘仁·貞觀）文化仍深受唐文化的影響，但在這一時期，民間佛教興起......
參考資料：唐朝文化對日本的影響有哪些深遠意義？
唐朝的文化唐朝的文化風俗
1 雁塔題名 隋代開創了通過考試選撥 的科舉制度。唐代在隋朝基礎上進一完善。由此，讀書人通過科舉考試改變個人和家庭命運。建功立業，光宗耀祖成為普遍的現象。當時，流傳著雁塔題名的習俗，即科舉考試得中後，把自己的名字題寫在大雁塔上，以示誇耀。2 吟詩作賦 唐玄宗在位期間，在科舉考試中，增加詩賦內容。因而...
唐朝文化對日本哪些方面產生影響
1 政治制度 從 下手，才能上行下效。那些地方上的酋長們要把權力還給 統一給農民授地耕種，農民老了之後再把土地還給國家，這就是學習唐朝的 租庸調 制度，建立起了一套簡單的稅收辦法，農民只需向天皇繳納田租和服從勞役即可，天皇成了全國最大的地主。2 軍事上 也學習唐朝的 府兵制 兵農合一，平時耕種土地，...
唐朝的飲食文化，唐朝的飲食文化
北朝時，嗜好奶類製品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江 淮而來，舟車相繼。所在山積 據此可知，唐中期南方經濟文化影響力上升。由於統治者的推崇，道教 在唐代得到了極大的發展，唐代飲食文化中也具 一 唐代飲食文化中濃厚的道教色彩 唐朝建...