1樓：戊遐思衛詞
①質：質樸。②文bai：文飾。③史：虛浮
du不實。④彬彬zhi：相雜dao適中的樣子．
「質樸勝內過了文飾容就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。」
南宋朱熹《論語集註》：「言學者當損有餘，補不足，至於成德，則不期然而然矣」。
清劉寶楠《論語正義》：「禮，有質有文。質者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。」
孔子此言「文」，指合乎禮的外在表現；「質」，指內在的仁德，只有具備「仁」的內在品格，同時又能合乎「禮」地表現出來，方能成為「君子」。文與質的關係，亦即禮與仁的關係。於此一則體現了孔子所竭力推崇的「君子」之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：
即不主張偏勝於文，亦不主張偏勝於質；當不偏不倚，執兩用中，而做到過點且屬不易。「子曰：『虞夏之質，殷周之文，至矣。
虞夏之文，不勝其質；殷周之質，不勝其文；文質得中，豈易言哉？」
2樓：建瑤鎮甲
①質抄：質樸。②文：文飾。③史：虛浮不實。④彬彬：相雜適中的樣子．
「質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。」
南宋朱熹《論語集註》：「言學者當損有餘，補不足，至於成德，則不期然而然矣」。
清劉寶楠《論語正義》：「禮，有質有文。質者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。」
孔子此言「文」，指合乎禮的外在表現；「質」，指內在的仁德，只有具備「仁」的內在品格，同時又能合乎「禮」地表現出來，方能成為「君子」。文與質的關係，亦即禮與仁的關係。於此一則體現了孔子所竭力推崇的「君子」之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：
即不主張偏勝於文，亦不主張偏勝於質；當不偏不倚，執兩用中，而做到過點且屬不易。「子曰：『虞夏之質，殷周之文，至矣。
虞夏之文，不勝其質；殷周之質，不勝其文；文質得中，豈易言哉？」
3樓：ii紅葉
質樸勝過文采 就顯得粗野 文采勝過質樸 就顯得虛浮 文采和質樸兼備 然後才能成為君子
文言文宴殊誠實裡的勝是什麼意思
晏殊誠實 中的 勝 意即 好地方 晏殊誠實 晏元獻 公為童子時，張文節薦之於朝廷，召至闕下 適值帝御試進士 便令公就試。公一見試題。曰 臣十日前巳作此賦 有賦稿尚在，乞別命題。上極愛其不隱。後為館職 時天下無事，帝許臣僚擇勝燕 飲。時侍從文館士大夫 各為燕巢 以至市樓酒肆 皆為遊息之地。公是時甚貧，...
梁山只有盧俊義能拿下史文恭嗎，關勝與林沖行不行
林沖和史文恭之間並沒有什麼直接爭鬥，所以要得出林沖打不過史文恭的結論則需要藉助另一個人，秦明。史文恭曾和秦明打過，史文恭只用了二十個回合便擊敗了秦明，而秦明也和林沖打過，林沖和秦明打了四五十個回合不分勝負，從戰績上來看林沖確實略遜於史文恭。同樣在 水滸傳 中，還有一個人是水滸世界的武力天花板，他就是...
侯耀文當年收郭德綱為徒，為何師勝傑表示擔憂
現如今，郭德綱在娛樂圈中是非常有地位，而且他建立的德雲社佔據著娛樂圈的半壁江山，可以說，郭德綱是非常的成功，但是娛樂圈中流傳的一句話，那就是沒有侯耀文就沒有郭德綱，在郭德綱的成功之路上侯耀文提供了很大幫助。在早先的時候，郭德綱為了追求自己的夢想，孤身一人來到北京，拜了很多著名的相聲演員為師，但是沒有...