1樓：匿名使用者
這東西就是套路！聽過這麼一段相聲嗎？桃園三結義，孤獨一枝，怎麼說都是對的！所以說，不要過於相信這些！真正的相學大師，不會和你說這些模稜兩可的話！
2樓：xiaodi小弟
會。有緣千里來相會！
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 什麼意思
3樓：學院派魚多多
詩句「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，意為：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
詩句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，意為：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》。
原詩：《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
釋義：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
4樓：匿名使用者
鵲橋仙 （宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
[解析：「鵲橋仙」：詞調名，出自《風俗記》——「七夕，織女當渡河，使鵲為橋。
」多以詠牛郎織女相會事。鵲橋仙此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因詞中有「鵲迎橋路接天津」句，取為調名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》，韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風玉露相逢曲》，張輯詞，有「天風吹送廣寒秋」句，名《廣寒秋》。
元高拭詞注：仙呂調。八十八字者始自柳永，《樂章集》注云：
歇指調。 《鵲橋仙》見《淮海居士長短句》。此詞以古代牛郎織女七夕相會的神話故事為題材，歌頌堅貞純潔的愛情。
歷來歌詠牛郎織女的詩歌甚多，往往以雙星會少離多為恨，帶有傷感情緒，獨此詞不落陳套，自出機杼。《鵲橋仙》，《草堂詩餘》作《七夕》。
這首詠七夕的節序詞，上片以兩對句「纖雲弄巧，飛星傳恨」起頭，既寫七夕景色，又景中見情，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美；
「銀漢迢迢暗度」寫雙星渡河；
金風：秋風，舊說以四季分配五行，秋令在五行中屬金。玉露：
秋天的白露。「金風玉露一相逢」是說牛郎、織女的七夕相會，「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」句由敘述轉為議論，表明了作者對這一神話故事愛情意義的認識；
過片亦為對句，「柔情似水，佳期如夢」寫雙星的短暫會晤；
「忍顧鵲橋歸路」是說牛郎和織女匆匆相見而長久別離，為傷別而不忍回顧烏雀架成的歸路，包含了深深的依戀和惆悵；
接著轉而為高昂，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」既指出了牛郎、織女的愛情模式的特點，又表達了作者的愛情理想：牛郎、織女雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，非僅深化了雙星故事的一樣，而且使人的感情拔俗而昇華。
此詞借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
金風玉露一相逢 便勝卻人間無數什麼意思
5樓：
意思是說在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
這句出自宋代詞人秦觀的詞作《鵲橋仙·纖雲弄巧》。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
原文：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
擴充套件資料
創作背景
此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。
紹聖三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少遊，遍歌淮海樂府。
秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心願。秦觀答應她，將來北歸重逢，便是于飛之日。一別數年，秦觀竟死於廣西的藤縣。藝妓行數百里為秦觀弔孝，哀慟而死。
當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以後，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。
紹聖四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄託了他對長沙歌女的戀情。
6樓：匿名使用者
指牛郎織女每年七夕一次相會，就勝過人間夫妻的朝夕相處。
與下闋「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」相照應。
7樓：匿名使用者
意思：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：「由來碧落銀河畔，可要金風玉露時」。
出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
賞析借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了「歡娛苦短」的傳統主題，格調哀婉、悽楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。
這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣迴腸，感人肺腑。
詞一開始即寫「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
關於銀河，《古詩十九首》雲：「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。
」「盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這裡，秦觀卻寫道：」銀漢迢迢暗渡「，以」迢迢「二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。
這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易！」暗渡「二字既點」七夕「題意，同時緊扣一個」恨「字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感**彩的議論贊嘆道：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。
詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。「金風玉露」用李商隱《辛未七夕》詩：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
「柔情似水」，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。「柔情似水」，「似水」照應「銀漢迢迢」，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！
「佳期如夢」，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的複雜心情。「忍顧鵲橋歸路」，轉寫分離，剛剛藉以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感**彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。
它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。
8樓：迷途崽崽
秦觀作這首詞時被貶在邊地,和妻子蘇小妹(東坡大哥的妹子)分居,心中鬱悶,據說在月圓之夜寫下這首詞,
這兩句詞明寫牛郎織女七夕相會,暗喻自己的夫妻分隔兩地.
指出夫妻間只要感情深，見一面就勝過其他許多見面
9樓：隨心欲順自然
「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」出自唐朝詩人秦觀的詞作《鵲橋仙》第三四句,其全文如下：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
秦觀作這首詞時被貶在邊地,和妻子蘇小妹(東坡大哥的妹子)分居,心中鬱悶,據說在月圓之夜寫下這首詞,這兩句詞明寫牛郎織女七夕相會,暗喻自己的夫妻分隔兩地。指出夫妻間只要感情深，見一面就勝過其他許多見面。
金風玉露一相逢金風玉露一相逢，便勝卻人間無數是什麼意思
出自 鵲橋仙 纖雲弄巧 作者 秦觀 1049 1100 字少遊，又字太虛，號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵 今江蘇高郵 人，官至太學博士 八品 國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。全詩 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻 人間無數。柔情似...
金風玉露一相逢便勝卻人間無數什麼意思
意思是說在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。這句出自宋代詞人秦觀的詞作 鵲橋仙 纖雲弄巧 借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露 冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗...
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數是什麼意思
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！一對久別的情侶在金風玉露之夜 在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情 金風玉露 用李商隱 辛未七夕 詩 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。用以描寫七夕相會的時節風光，同時還...