1樓：端木吟天
升官之類來，這也屬於**，自也可以，儘量不要求自己發財，只要誠心誠意、
唸佛等等，表示你的誠意，並非都是佛菩薩親自滿我們願。 磕頭最少是三個，度人更多， 例如佈施，靈驗得多、拜佛。願望滿足了，名氣更大，我們應該還願，還願時心要誠， 而是自己身體力行的作些功德出來， 增加對方對佛菩薩的信心，一定要還願， 而為老母親疾病痊癒（盡孝心）。
如果你滿願了、印經。 所以， 他們更希望本廟的香火旺盛、誦經， 這樣才能較快地滿足你的願望。 許願並不是跪佛像前磕幾個頭就算了。
不是佛菩薩需要，可以接引不信佛的眾生許願了，這也是**的一種行為，佛和菩薩就會了解的。 如果在寺廟舉行法事的日子去還願， 所以我們許願的時候，往往容易得到佛菩薩的加持， 也有地方寺廟的裡的大**、放生，而是我們做人的準則，如果滿願了。 佛菩薩不會加持我們的貪嗔痴的習氣的。
最好是燒香， 真心為了他人求的願。 去寺廟許願、那位親人度過災難等等， 你恭恭敬敬的燒香拜佛的舉動。 還願最好是早些，可以對其他人說。
2樓：匿名使用者
許願了，
bai如果滿願了，一定要還du願。
不是佛菩薩zhi需要，而是dao我們做人的準則專。
去寺廟許願，並屬非都是佛菩薩親自滿我們願，也有地方寺廟的裡的大**，
他們更希望本廟的香火旺盛，名氣更大，度人更多。
所以，我們應該還願，這也是**的一種行為。
如果你滿願了，可以對其他人說，
增加對方對佛菩薩的信心，這也屬於**。
還願最好是早些，表示你的誠意。
如果在寺廟舉行法事的日子去還願，也可以。
最好是燒香、拜佛，
你恭恭敬敬的燒香拜佛的舉動，可以接引不信佛的眾生。
磕頭最少是三個。
佛菩薩不會加持我們的貪嗔痴的習氣的，
所以我們許願的時候，儘量不要求自己發財、升官之類，而為老母親疾病痊癒（盡孝心）、那位親人度過災難等等，真心為了他人求的願，往往容易得到佛菩薩的加持，靈驗得多。
許願並不是跪佛像前磕幾個頭就算了，
而是自己身體力行的作些功德出來，
例如佈施、放生、印經、誦經、唸佛等等，
這樣才能較快地滿足你的願望。
願望滿足了，還願時心要誠，只要誠心誠意，佛和菩薩就會了解的。
許願了還願怎麼寫文書
3樓：匿名使用者
先恭喜你 還願，還願文書 有講究，具體一下這裡難說清。你可以參考 吉星許願 裡面的寫法，你在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
還願文書
4樓：aaa**王
不用寫這個 燒香 擺供 直接說明就行了 就是答謝唄！！
三寶功德文疏怎樣填寫,南嶽進香怎樣寫文疏
各地文疏並沒有統一格式與內容,應就所在寺院,請教本寺出家 填寫。誰有消災祈福三寶證明功德文疏?比較通用的,多給幾個版本更好。謝謝 10 建議 佛教疏牒文譜 定能如願,大概5元 這個不如多多放生功德迴向效果好 這個也不能自己弄 反應很大 我試驗過的 南嶽進香怎樣寫文疏 是道家的還是佛家的 我給你找個道...
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怎樣寫故事，怎樣寫一個故事
寫好一個故事要從三個方面來構思和設計 故事開頭要吸引人 故事發展要抓住人，故事結尾要啟發人。第一，故事開頭要吸引人。吸引人的方法就是一開頭要有懸念。比如說餘華的 第七天 開頭描述主人公要自己去殯儀館火葬，讀者就會很好奇主人公到底是什麼人，怎麼死的等等，引發人思考,從而吸引讀者一直讀下去。給人懸念也可...