1樓：___叫我大師
跟寫作文有區別的。作文是時間，地點，人物，事情的經過與結尾。悲文是寫某個人的生前的好。
為人處世，對身邊人的好。然後寫因某事而過世，儘量用一些稍微悲憤的詞語，來表達上天對死者的不公平。像天妒英才什麼的。
然後寫對過世人的遺憾，對過世人的抱愧。各種懷戀什麼的。接下來就是希望能早生天國的詞彙。。
看了這些希望樓主知道怎麼寫了吧。
人去世後的卟告怎樣寫
2樓：2088善心
那個叫悼詞。
悼詞，中國古代稱為「誅詞「哀辭」「弔文」「祭文」等。現代悼詞有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬業的文章。
狹義的悼詞指在追悼會上對死者表示敬意、寄託哀思的專用哀悼文體。
你說的訃告（fù gào）也叫訃文，又叫「訃聞」，是人死後報喪的凶訊。
「訃」原指報喪、告喪，也指死者親屬向親友及有關方面報告喪事用的文書的意思，「告」是讓人知曉，訃告就是告知某人去世訊息的一種喪葬應用文體。它是死者所屬單位組織的治喪委員會或者家屬向其親友、同事、社會公眾報告某人去世的訊息。訃告要在向遺體告別儀式之前發出，以便讓死者的親友及時做好必要的安排和準備，如準備花圈、輓聯等。
訃告可以張貼於死者的工作單位或住宅門口，較有影響的人物去世，還可登報或通過電臺向社會發出，以便使訃告的內容迅速而廣泛地告知社會。
悼念老人去世的祭文
老人去世怎樣寫悼詞
3樓：喜鯤黨北晶
悼詞又稱悼文、祭文，是由領導同志代表組織在追悼會上對死者表示緬懷、敬意與哀思的一種應用性文書，屬於禮儀類文體。通常在於追悼會上宣讀，或在報刊上發表以示祭奠。悼詞範文：
今天，我們在這裡隆重舉行追悼會，深切哀悼×××老人，緬懷他平凡而又不平凡的一生，寄託各位子孫、親戚和朋友的哀思，告慰他老人家的在天之靈。×××老人是湖北省鬆滋市街河市鎮慄林子村人。2023年農曆正月十六出生，2023年農曆六月二十九因心力衰竭而停止呼吸，永遠離開了他十分留戀的人世間，離開了他摯愛的子孫和親朋，享年84歲。
他的高壽，是上蒼的恩賜。他的溘然長逝，讓親友們十分悲痛！×老是中國農民的典型代表。
他的一生，是勤勞的一生。他終身熱愛土地，甘當老黃牛。他勤勤懇懇了一輩子，也默默奉獻了一輩子，將勞動的汗水灑滿大地。
他曾經身披蓑衣、腳踏草鞋，風裡來雨裡去，靠勤勞樸實的品格，維持著一家老小的生計，支撐起一個興旺的家。他與千千萬萬普通老百姓一樣，生命不息，奮鬥不止！
死人後怎樣寫祭祀文書
4樓：抉擇
[格式內bai容]
1.標題。寫成 "祭xx文
du"、"xx"表示死者的輩
zhi份或與生者關係。dao
2."維"起。
3.死者逝世的專
情況。4.祭奠人。
5.死者生平及屬事蹟。
6.表示哀痛之情。
7.結語用 "伏食尚饗"。
祭文乃古今喪葬必須之物，雖言文無定式，然其格是不可不知，種類及一般措辭亦不可不知也，故抄錄故父之撰文數例，以備不忘耳。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀物件分為三類:天神、地只、人鬼。
天神稱祀，地只稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古代中國"神不歆非類，民不祀非族"，祭祀有嚴格等級。
天神地只由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。
清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
"祭祀"也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。
最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
祭祀禮節祭品有一定的規範。
5樓：匿名使用者
祭文是一種古老的文體，在我國很早就被廣泛地運用在祈禱雨晴，驅逐邪636f707962616964757a686964616f31333339663431魅、祈求福降、哀悼死亡等方面，而以哀悼亡逝者為主。本書所收祭文也以哀悼逝者為主。祭文在寫法上具有一定的格式，一般以有韻的四言為正體，其他為變體。
這種文體發展到後來，正體和變體互動使用，其中變體的使用更為靈活，成為主要的文體。這本書中所選的祭文，正體和變體的兩種文體也都具備。
祭文一般格式及範例
祭文祭文乃古今喪葬必須之物，雖言文無定式，然其格是不可不知，種類及一般措辭亦不可不知也，故抄錄故父之撰文數例，以備不忘耳。
[格式內容]
1.標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關係。
2."維"起。
3.死者逝世的情況。
4.祭奠人。
5.死者生平及事蹟。
6.表示哀痛之情。
7.結語用 "伏食尚饗"。
一、 起車祭文式
起車祭文，即喪葬時，靈柩欲抬往山上安葬之時，孝男孝女跪拜之時所寄之文，例文如下：
例一：維
公元○○○○年歲次○○年○○之月○○朔越○日
不孝男○○孝婦○○○孝孫○○等敢昭告於
○代大父（或母）諡（或諱）○（姓）公（或○氏）之靈曰：痛維吾父（或母）罔極深恩，未報毫釐，胡云一夢，庵忽辭塵，茲奉靈柩，安葬福岫，靈車既駕，往處幽宅，載 陳牲禮，永訣生天，父（或母）其鑑格耶，盡哀誠
謹告如上例，「維」字，「某代大父（或母）」，「謹告（或尚饗）」皆在其它行列之上，稱為「三開頭」，按閩南風俗，子孫輩排列為：不孝男○○，孝婦○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄婦○○，孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孫男○○，孝孫女○○，孝侄孫男○○，孝侄孫女○○，孝外孫男○○，孝外孫女○○，孝曾孫男○○，孝曾孫女○○，孝侄孫男○○，孝侄孫女○○，孝外曾孫男○○，孝外曾孫女○○等，依此類推。
例二：維
公元一九八六年歲次丙寅孟春之月○○朔越○日○○
不孝男○○孝婦○○孝孫○○等敢昭告於
故父（或母）諡（名）○○（姓）○公（或氏）之靈曰：牛面卜築，冥宅攸宜，吉辰方屆，神明莫留，靈車既駕，我心傷悲，（緩減絞絲旁）方啟行，佳地安居，薦此牲禮，實用陳詞
謹告或：谷辰方屈，神明莫留，靈柩既駕，涕泗交流，佳城住處，安居宅幽，謹陳牲禮，備薦庶饈
謹告二、掩土安葬祭文
墓地下棺掩土安葬之祭文
卜茲吉地，此山其名，秀峰西障，磁嶼東塋，台山後擁，雲格前湧，攬其形勝，山川有情，援（減提手旁）建佳城，恭築經營，牛眠馬鬃，煥然崢嶸，乃擇吉旦，安葬親靈，形骸歸土，大事告成，憑依木主，赫耀神明，謹具牲禮，因薦微誠，如其在上，昭格馨香，俾我孫子，椒實蕃盈，五福萋有，大振家聲
尚饗三、 安葬祭墓文
維光緒三十年歲次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○
不孝男○○等敢昭告於
故父（或母）○○ ○公（或氏）之神曰，告辰在茲，安葬已畢，大事勉襄，哀慕無告，形隱（穴屯）（穴夕），神返家室，敬陳薄禮，聊表子職，伏祈鑑格，百事永吉
尚饗四、 安葬祭后土文例一、
維光緒三十年歲次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○
主祭○○○（姓名）等謹以牲禮庶饈果品香（木旁者）之儀，敢敬告於
本山司土福德之神曰：山川毓秀，英豪挺生，何在形勝，為神最明，憑依有德，鑑納匪輕，相茲福地，乃建佳城，工力告竣，（次米）潔酒清，來享來格，保佑丹誠，（緩減絞絲旁）降（示旁乍）胤，振我家聲，綿綿瓜（瓜抱失），世世簪纓，
謹告例二
擇茲吉地，安葬先塋，惟祈保佑，（寶蓋是）賴神靈，敬陳牲酒，昭鑑我誠，德及孫子，（冬下雙蟲）斯代（庚貝），綿綿瓜（瓜抱失），世世簪纓，
謹告五、 回主安座入龕文
（穴屯）（穴夕）既安，大事已成，赫赫神主，迎歸家庭，新龕？建，煥然文明，恭（牙走之底）入座，妥我先靈，憑依有在，覆庇幽冥，濟濟孫孫，蕃衍盈升，或遂於利，或成於名，茲潔酒清，拜告陳請，父（或母）其來格，鑑斯馨香。
老人去世了寫紀文怎麼寫
老人去世後，喪葬費怎麼領，老人去世後,喪葬費和撫卹金怎麼領取
喪葬費領取流程 1.帶上戶口本，死者身份證，醫保兩證一卡 卡要全部消費掉，卡交上去，就不發回來了 火化大廳開據的三張收據到死者單位調檔。2.如死者檔案不在原單位，原單位會根據你所提供的單據給你辦理一個綠色調檔證，同時，將留下三張收據中的一張收據。你可持綠色調檔證到所在地區的勞動就業局 部門 的檔案室...
親人去世後靈魂還能不能回家看看，人去世後，靈魂去了何處
肯定會的，只是我們不會親眼看見而已。人往生之後應該是7周之後才會根內據業報進入下一個輪迴，之前容都叫做中陰身的。希望所有人都能夠相信因果，多做好事善事，對自己，對自己的親人都有好處。如果真能有所成就脫離六道輪迴往生西方極樂世界，那麼自己的世代宗親都會受益的。這還真不好說，我說有嘛，你就會問我見過嗎。...
老人去世，遺囑有效期多久老人去世後這份遺囑是否有效
遺囑是被繼承人死後才生效，只要死前沒有立新的遺囑則從被繼承人死亡開始生效，有效期限沒有法律規定。但 繼承法 第掘粗25條和第八條限定了期限，可以視為不同情形的有效期。一是接受遺贈的須有意思表示是兩個月之內 二是訴訟時效為兩年，三是超過20年不得再行訴訟。第二十五條 繼承開始後，繼承人放棄繼承的，應當...