1樓：風中至尊
儘管佛bai
教傳入中土很早，du但是，直至東晉時zhi期，中土人士並未完dao全領悟佛
教的精深教義。曹魏版正始權年間，新生的玄學思想逐漸成了當時思想界的主流。在這一時期，中國佛教是以洛陽和長安為中心的，一方面舉行法會等一般的宗教活動，另一方面譯經活動也是卓有成效的。
雖然社會由於不斷的權力鬥爭而不太安定，但並沒有對佛教的傳播和譯經產生太大的妨礙。從另一方面，也許由於這樣的戰亂反而使得中國民眾更深地信仰佛教，在佛教提供的彼岸世界之中尋求精神的安慰。從有關資料中可以明顯看出西晉時期佛教在民間的急速傳播。
這時期的譯經涉及大、小乘經典，由於玄學的流行，般若部經典逐漸成了主流。尤其是，朱士行從西域派**送回的《方廣般若經》的梵本，由無羅叉和竺叔蘭翻譯出來，影響甚大。這一時期進行的譯經和對「般若」的解釋，面對當時流行的玄學學風，只能更多地借用老莊玄學的用語和概念。
這種情況對中國佛教的玄學化起了重大的作用，形成了「格義佛教」。
2樓：zixinfei心
及即以道家或外教之義理來解釋佛教之道理。
義字大寫怎麼寫,大寫義怎麼寫
大寫 義 也就是 義 的繁體,寫法如下 義的基本解釋 1.公正合宜的道理或舉動 正義版。2.合乎正義或公益權的 義舉。義務。3.情誼 義氣。4.意思,人對事物認識到的內容 意義。5.指認為親屬的 義父。6.人工製造的 人體的部分 義齒。7.姓。字形演變 義字的大寫也就是說他的繁體寫法為 義 一提交就...
文言文《許仲平義不苟取》全文翻譯
許衡字仲平,是懷抄之河內人。bai 他曾經在天氣非常炎熱的du時候路過河陽 zhi 今河南孟西縣 dao,當時非常口渴,人們都爭著摘梨吃,只有許衡一個人端正地坐在樹下,神情平靜。有人問他 為什麼不摘梨吃 他說 不是自己的東西而去取,是不可以的。那人說 現在世道這麼亂,這梨沒有主人了。許衡 梨沒有主人...
出自《論語》的成語翻譯和今義，出自《論語》的成語及解釋
1 1 學而時習之 學過的內容要經常複習它。論語 學而 1 1 子曰 學而時習之，不亦說乎 1 2 不亦樂乎 不是很高興的嗎?論語 學而 1 1 有朋自遠方來，不亦樂乎 1 3 犯上作亂 犯 干犯。封建統治者指人民的反抗 起義。論語 學而 1 2 不好犯上，而好作亂者，未之有也。1 4 巧言令色 巧...