1樓：霍真普洛茲老哥
1-1、【學而時習之】——學過的內容要經常複習它。《論語·學而》(1·1)：「子曰：'學而時習之，不亦說乎!」
1-2、【不亦樂乎】——不是很高興的嗎?《論語·學而》(1·1)：「有朋自遠方來，不亦樂乎!」
1-3、【犯上作亂】——犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。《論語·學而》(1·2)：「不好犯上，而好作亂者，未之有也。」
1-4、【巧言令色】——巧言：花言巧語;令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。《論語·學而》(1·3)：「巧言令色，鮮矣仁!」
1-5、【一日三省】——每天多次地自我反省。《論語·學而》(1·4)：「曾子曰：'吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?』」
1-6、【三省吾身】——省：檢查、反省;身：自身。
原指每日從三個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。《論語·學而》(1·4)：「曾子曰：
'吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?』」
1-7、【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。《論語·學而》(1·6)：「子曰：
'**入則孝，出則悌。』」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮，**徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有?」
出自《論語》的成語及解釋
2樓：匿名使用者
學而不厭
【拼 音】：xué ér bù yàn
【解 釋】：學習總感到不滿足.形容好學.厭:滿足.
【出 處】：《論語·述而》:「默而識之;學而不厭;誨人不倦;何有於我哉?」
誨人不倦
【拼 音】：huì rén bù juàn
【解 釋】：誨:教導;誘導;倦:厭煩.指教導別人而不知疲倦.
【出 處】：《論語·述而》:「學而不厭;誨人不倦;何有於我哉!」
不恥下問
【拼 音】：bù chǐ xià wèn
【解 釋】：不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人.不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥.形容虛心求教.
【出 處】：《論語·公冶長》:「敏而好學;不恥下問.」
出自《論語》裡的成語及意思？
3樓：匿名使用者
【犯上作亂】：指人民的反抗、起義。
【巧言令色】——巧言：花言巧語;令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。
【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
【言而有信】——說話靠得住，有信用。
【精益求精】——精：完美，好;益：更加。好了還求更好。
【告往知來】——告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明瞭事物的因果同異的關係，據此知彼。
出自《論語》的成語有哪些？
4樓：啊桐的小官人丶
言而有信 眾星拱月 溫故知新 既往不咎 不恥下問
（1）言而有信[ yán ér yǒu xìn ]
釋義：說話靠得住，有信用。
出自：《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
（2）眾星拱月[ zhòng xīng gǒng yuè ]
釋義：許多星星聚集、環繞著月亮。 比喻眾人擁戴一人或眾物圍繞一物。同「眾星攢月」。
出自：徐遲《搜盡奇峰打草稿》：「而在那個主要工程的位置上，則綴有一顆大紅寶石。在它的周圍又加眾星拱月，環繞著好些較小的紅寶石。」
（3）溫故知新[ wēn gù zhī xīn ]
釋義：溫：溫習；故：舊的。 溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
出自：《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」漢·班固《東都賦》：「溫故知新已難，而知德者鮮矣。」
（4）既往不咎[ jì wǎng bù jiù ]
釋義：咎：責怪。 原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
出自：《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
（5）不恥下問[ bù chǐ xià wèn ]
釋義：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出自：《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
5樓：茂翱聞紫南
言而有信
巧言令色
三十而立
溫故知非禮勿聽新
見義勇為
不恥下問
愚不可及
舉一反三
臨事而懼
非禮勿聽
非禮勿視
怨天尤人
出自《論語》的成語有哪些？
6樓：彭咿呀
成語：不亦樂乎、三十而立、從心所欲、溫故知新、疏食飲水、擇善而從、三人行必有我師、不捨晝夜、逝者如夫、匹夫不可奪志
解釋：1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子說：「溫習學過的知識，不是一件很愉快的事情嗎?有志同道合的人從遠方來，不是一件很快樂的事嗎?人們不瞭解我，我也不生氣，不是一個有品德高尚的人嗎?」
2、曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳不習乎？」
曾子說：「我每天都會反省我自己，替別人做事，我盡力了嗎？與朋友交往有沒有忠誠？老師傳授我的知識，我都溫習了嗎？」
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲瞭解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」
4、子曰：「溫故而知新,可以為師矣。」
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣就可以做老師了。」
5、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
孔子說：「只讀書而不深入思考就會茫然無所知，只是空想而不讀書就會產生疑惑。」
6、子曰：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」
孔子說：「顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！「
7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」
8、子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「三人同行，其中一定有可做我老師的。選擇他們的優點加以學習，看到他們的缺點，自己就可以改正。」
10、子在川上曰：」逝者如斯夫，不捨晝夜。」
孔子在河邊說：「流失的時光就像這個流水！日夜不停留。」
11、子曰：」三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
孔子說：「軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。」
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
子夏說：「博覽群書廣泛學習而已記得牢固，就與切身有關的問題提出疑問並且去思考，仁就在其中了。」
出自《論語》裡面的成語有哪些?
7樓：夜璇宸
言必有中、來者可追、不恥下問、舉一反
三、空空如也、上智下愚、不知所措、言而有信、各不相謀
一、言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]
【解釋】：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
【出自】：春秋 孔子《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
【譯文】：夫子要麼就不說話，一說話就能說到點子上。
二、來者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
【解釋】：可追：可以補救。過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。
【出自】：春秋 孔子《論語·微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
【譯文】：過去的不能挽回彌補，但是未來的事還來得及趕上
三、不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]
【解釋】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
【出自】：春秋 孔子《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
【譯文】：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問
四、既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
【解釋】：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
【出自】：春秋 孔子《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
【譯文】：成功不高興，驅逐事件不勸諫，既往不咎
五、舉一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
【解釋】：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
【出自】：春秋 孔子《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」
【譯文】：如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。
六、空空如也 [ kōng kōng rú yě ]
【解釋】：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
【出自】：春秋 孔子《論語·子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也。」
【譯文】：有農夫問到我，一無所有的意思。
七、上智下愚 [ shàng zhì xià yú ]
【解釋】：智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定，不可改變。
【出自】：戰國 孔子《論語·陽貨》：「子曰：『唯上知與下愚不移。』」
【譯文】：孔子說，只有最聰明的人和最愚笨的人不能夠改變。
八、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ]
【解釋】：措：安置，處理。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
【出自】：春秋 孔子《論語·子路》：「**無所措手足。」
【譯文】：所以人民沒有心神慌亂
九、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
【解釋】：說話靠得住，有信用。
【出自】：春秋 孔子《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
【譯文】：同朋友交往，說話誠實恪守信用
十、各不相謀 [ gè bù xiāng móu ]
【解釋】：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
【出自】：春秋 孔子《論語·衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」
【譯文】：孔子說：『道不相同，不能相互商量
8樓：素顏以對
言而有信——說話靠得住，有信用。
慎終追遠——終：人死;遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。
小大由之——指用途可大可小。
貧而樂道——家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
精益求精——精：完美，好;益：更加。好了還求更好。
告往知來——告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明瞭事物的因果同異的關係，據此知彼。
眾星拱北——拱：環繞，拱衛;北：指北極星。天上眾星拱衛北辰。舊指有德的國君在位，得到天下臣民的擁戴。
北辰星拱——北辰：北極星;拱：環繞。北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受眾人擁戴的人。
一言以蔽之——蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。《
三十而立——指人在三十歲前後有所成就。
而立之年——人到三十歲可以自立的年齡。
不惑之年——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
知命之年——知道自己命運的年齡。指50歲。《
耳順之年——六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
從心所欲——按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
犬馬之養——供養父母的謙辭。
《論語》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲學思想是唯心的。但是，社會的發展，各種現實的原因，對他也不無影響。
《論語》也記下了他思想中一些有積極意義的東西，例如薄賦斂、舉賢才、節用、愛人、使民以時、有教無類、不信鬼神等。尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論，更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言，正是這些可貴經驗的概括和總結。
《論語》在文學史上頗有影響。它的文學性主要是語言富於形象，往往用極簡練的言詞寫出人物的神情語態和性格特徵。
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