1樓：市井春秋
七情六慾分別是哪七情和那六慾,為什麼一個情字活一生
2樓：關大掌櫃
醫家的七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
3樓：fu緊記
七情：喜 怒 哀 樂 悲 憂 愁』
4樓：葉裡伏假面
「七情」（喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲）
「六慾」（生、死、耳、目、口、鼻）
比較容易記得住吧，這就是最常說的七情六慾。：）
5樓：話糙理不糙
三字經 ：曰喜怒，曰哀懼
愛惡欲，七情具。
6樓：毓駒戴正
七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
六慾：眼、耳、鼻、舌、身、意。
而六慾又回
指第六識：意識，即
答分別妄想心，
七情又指第七識：未那識，即執著心。
所以在常說的打七中，了義的是打卻第七識-執著，而不了義的即打七天七夜的坐或唸佛。（不了義即是不見性，不是佛陀正法本意）
7樓：沈彩井孤雲
七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
六慾：眼、耳、鼻、舌、身、意。
8樓：玉安司馬曼珍
七情：中醫來指喜、怒、憂、思源、悲、恐、驚bai
等七種情志活動,這些活du動過於強zhi烈、持久或失調dao,可引起臟腑氣血功能失調而致病；自感情方面說，七情是喜、怒、哀、懼，愛、惡、欲，是我們各種情緒的變化。
六慾：佛教用語,指人的六種慾望,即色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲和人想欲;泛指慾望。
「七情六慾」的「六慾」具體指什麼？
9樓：匿名使用者
六慾是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。
七情：喜，怒，憂，懼，愛，憎，欲；人的七種情緒。這是儒家的說法。
六慾：生、死、耳、目、口、鼻；人的需求與慾望。
最初，古人只說人有四種感情，就是在《中庸》裡出現過的「喜、怒、哀、樂」。後人解釋說，人遇到所喜好的就會「喜」，遇到所厭惡的就「怒」，得到所愛的就「樂」，失去所愛的就「哀」。
六慾最初是來自《呂氏春秋》。其中說：「所謂全生者，六慾皆得其宜也。」這話的意思就是，「全生」的人，「六慾」都是得到了適當的滿足的。
所謂「全生」，是人修養身心的最高境界。這裡古人沒有指出「六慾」都包括什麼，後來有人註釋說，是「生、死、耳、目、口、鼻」，就是泛指人的各種慾望。
後來，六慾被佛教所發展，佛經《智度》謂之為色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲，其中以色慾為最。佛教主張人們要放棄六慾，做到覺悟、正念和無染。只有這樣，人才不會變為慾望的奴隸，及時聽從自己的內心，修煉成佛。
擴充套件資料
1、「七情六慾」今人的理解。
七情，即七種情緒：喜怒哀懼愛恨憐。六慾，即六種慾望：
求生欲、求知慾、 表達欲、表現欲、舒適欲、情慾。人的所有情緒，都可歸納為上述七情；人的所有慾望，都可歸納或分解為上述六慾。
2、七情六慾的反義詞：四大皆空
四大皆空是指道空、天空、地空、人空。佛教所講的四大是指「地、水、火、風」的四大物質因素。四大的觀念也不是佛教發明的，這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果。
10樓：市井春秋
七情六慾分別是哪七情和那六慾,為什麼一個情字活一生
11樓：匿名使用者
人的六種慾望表現在心裡，為：求生、求知、求訴、求現、求適、求情。是人本能的需求。
人的七種情緒表現在臉上，為：喜怒哀憂思悲恐。是人對需求的反應。
12樓：愛人診所
由來：佛家的六根：眼，耳，鼻，舌，身，意。
佛家的六塵：色，聲，香，味，觸，法。
儒家的七情：喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。
醫家的七情：喜，怒，憂，思，悲，恐，驚。
七情的內容
《禮記·禮運》說：「喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲，七者弗學而能。」
《三字經》說：「曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情俱。」
佛教的「七情」與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜，怒，憂，懼，愛，憎，欲」七種情愫。
七情是相對穩定的，是人與外界交流所表現出來的，指揮人與外界的互動。
六慾的內容
按照：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲而得出。
「喜、怒、哀、懼、愛、惡、六種慾望。
類似文筆記載是一種增強探索興趣的方法。
那麼，什麼是六慾呢？
《呂氏春秋·貴生》首先提出六慾的概念：「所謂全生者，六慾皆得其宜者。」那麼六慾到底是什麼東西？
東漢哲人高誘對此作了註釋：「六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六慾。
但佛家的《釋禪波羅蜜次第法門[1]》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六慾」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。 今所用『七情六慾』一語，即套用佛典中之『六慾』，泛指人之情緒，慾望等。
七情六慾的觀念
現代人似乎更喜歡籠統地提「七情六慾」，而不把七情六慾作具體的區分。具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。
總結說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？
沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題。
13樓：匿名使用者
《呂氏春秋-貴生》首先提出六慾的概念：「所謂全生者，六慾皆得其宜者。」那麼六慾到底是什麼東西？
東漢哲人高誘對此作了註釋：「六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。
14樓：匿名使用者
不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。
通常的說法，
六慾：色、聲、香、味、觸、法（色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲） ；
七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 。
現代醫學理解
六慾，即六種慾望：求生欲、求知慾、表達欲、表現欲、舒適欲、情慾；
七情，即七種情緒：喜怒哀懼愛恨憐。
15樓：匿名使用者
六慾：色、聲、香、味、觸、法（色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲）
16樓：科格勃
六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六慾是泛指人的生理需求或慾望
17樓：匿名使用者
六慾，即六種慾望：求生欲、求知慾、表達欲、表現欲、舒適欲、情慾
18樓：二代蝸牛
六慾和「六根清淨」中的「六根」應該是差不多吧
19樓：符惜鍾紫南
七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不可避免的。
通常的說法，六慾：色、聲、香、味、觸、法
；七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
人的七情六慾分別指的是什麼？
20樓：卑運浩喜涵
何謂七情？《禮記-禮運》說：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。
」可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的「七情」竟與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指「「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把「欲」列入七情之中。
那麼，什麼是六慾呢？《呂氏春秋-貴生》首先提出六慾的概念：「所謂全生者，六慾皆得其宜者。
」那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：「六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。
」可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六慾。
但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六慾」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。
現代人似乎更喜歡籠統地提「七情六慾」，而不把七情六慾作具體的區分
21樓：月似當時
七情六慾
讀音：qī qíng liù yù
釋義：七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、恨。六慾指眼、耳、鼻、舌、身、意六慾。
出處：「捐去三綱五常，絕去七情六慾，費其半菽，如失金珠，拔其一毛，有關痛癢。」 ——清·錢泳《履園叢話·臆論·五福》
用法：作主語、賓語；形容人的感情 。
22樓：匿名使用者
禮記&禮運》說：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
儒家的「七情」指的是：喜、怒、
憂、懼、愛、憎、欲。
中醫理論中的七情指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
東漢哲人高誘對六慾作的註釋：生、死、耳、目、口、鼻。
六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六慾。
但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。 還有的說法是：七情六慾醫家的七情：
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。六慾：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛說六識 眼、耳、鼻、舌、身、意產生六塵 色、聲、香、味、觸、法故有七情 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲佛學大詞典》 七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六慾，據大智度論卷二記載，係指凡夫對異性所具有之六種慾望：
色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六慾。今所用『七情六慾』一語，即套用佛典中之『六慾』，泛指人之情緒、慾望等何謂七情？《禮記?
禮運》說：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。
奇怪的是，佛教的 「七情」竟與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指「「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把「欲」列入七情之中。那麼，什麼是六慾呢？
《呂氏春秋? 貴生》首先提出六慾的概念：「所謂全生者，六慾皆得其宜者。
」那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：「六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。
」 可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六慾。
但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六慾」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。現代人似乎更喜歡籠統地提「七情六慾」，而不把七情六慾作具體的區分。有一首流行歌曲，歌名就叫「七情六慾」，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麼「醉了吧反正清醒更斷腸」，「陪你走過一段七情六慾全都品嚐/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六慾打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣 ……」具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。
說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？
沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。
正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題
七情六慾。是指哪七情，哪六慾，七情六慾指的是哪七情 哪六慾
七情是指喜 怒 憂 思 悲 恐 驚，感情的表現或心理活動 六慾是指人的眼 耳 鼻 舌 身 意的生理需求或願望。不同學派對七情六慾內容的描述有所不同。七情按 禮記 的觀點指喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲，按儒家的說法是喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲，按佛教的說法則是喜 怒 憂 懼 愛 憎 欲，而醫家的七情是喜...
七情六慾指的是哪七情哪六慾呢，七情六慾是指哪七情哪六慾
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七情六慾的含義，七情六慾的意思
七情六慾的意思就是說一個人內心裡有不同種有很多很多複雜的情慾 七情六慾是人的心理反應，一般來說，七情是指喜 怒 憂 思 悲 恐 驚，感情的表現或心理活動 六慾是指人的眼 耳 鼻 舌 身 意的生理需求或願望。七情六慾指的是什麼意思 七情六慾是什麼意思其實不同學派對七情六慾內容的描述有所不同。七情按 禮...