1樓：牙牙的弟弟
指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
1、喜常用字義為高興，快樂，可慶賀的等。
2、怒怒，是人的一種心理狀態，是人的本能，指人對某種事物強烈不滿的心理表現。怒是一種很常見、很普遍的情緒，漢語裡用來表述這種情緒的詞彙比較豐富。
比如怒髮衝冠、怒火中燒、怒不可遏、勃然大怒、暴怒、震怒、氣急敗壞、怒則無智等等，都是形容人的心裡強烈不滿的詞語。
3、憂本意是愁悶、發愁；又由憂愁引申指使人憂愁之事，如困難、疾病、喪事等。
4、思其本義是深想、考慮，由此引申出懷念、悲傷、意念、創作的構想等。
5、悲哀傷；痛心。
6、恐容易恐懼或無故自懼之證。
7、驚害怕，精神受了突然刺激而緊張不安。
2樓：匿名使用者
應該說成「「喜怒哀樂愛惡欲」或者「「喜怒憂思悲恐驚」，這是中國傳統文化中所說的人的「七情」，前者出自《三字經》，後者則是中醫的概念。
3樓：匿名使用者
六慾是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。
一般「六慾「的說法相對固定，而「七情」說法有多種，具體如下如下：
1、按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲2、按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲3、按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲4、按醫家的說法則是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
人有七情、喜怒憂思悲恐驚！六慾是什麼？
4樓：匿名使用者
六慾是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。
一般「六慾「的說法相對固定，而「七情」說法有多種，具體如下如下：
1、按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲2、按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲3、按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲4、按醫家的說法則是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
5樓：匿名使用者
六慾指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。
六慾在佛教的解釋可以理解為：眼見色生欲，耳聞聲生欲，鼻嗅香生欲，舌嘗味生欲，身觸物生欲，意觸法生欲。是為六慾。
眼見色生欲，，就是比如，男人見到一個美女，女人見到一款名包，一款漂亮的時裝，生出佔有的想法。這就是眼見色生欲。
耳聽聲生欲。就比如，我們聽一首好聽的**就會身心舒暢。我們為了聽覺享受，會花大價錢去買一套音響。
為了聽覺享受我們會遠離城市，不惜跑商幾百裡去聽大自然潺潺流水聲、去聽山間的鳥鳴聲，這些都是在滿足耳識的慾望。
鼻嗅香生欲。對於人與人來說最直接**就是體香的**。還有食物香味的**，和香水的**，都可以讓人產生想得到的慾望。
另外，時下比較流行的香道，也可以產生**，這個需要說明一下，好的香可以使人清心開竅，心智清明。這個對人是有好處的。
舌嘗味生欲。我們都知道，在我們的舌面上佈滿了味覺神精，味覺神精在佛教稱之為舌根，我們大腦對於味道的識別能力，佛教稱之為舌識。舌識根據五臟的需求對食物產生偏好。
身觸物生欲。舉個例子，我們在家裡鋪地板，鋪地毯，用錦緞作棉被，穿純棉的衣服，這些都是身觸的慾望。
意觸法生欲。這裡的意主要代表人的意識，也就是意識的分別判斷能力，法的意思是知識與概念。因此，佛經又被稱之為佛法。
意觸法生欲，指的是人的意識也就是思想會對於一些符合自身需求的特點的知識產生慾望。
擴充套件資料
六慾緣起於眼、耳、鼻、舌、身、意這人體的六識，因此稱之為六慾。
緣起的意思，在佛教緣起的概念是指一切事物的發生，都需要兩個以上的基本條件具備才可以引發。就比如說，我們對一個異性產生好感，我們就先要見到他。
這其中必備的兩個基本條件就是，我與他要相見，這是必備的兩個基本條件，其實這後面還有很多條件，比如相見時間、地點、環境，另外還包括作為主體的我當時的心情，再比如這個異性的她，要符合我心目中的美好的形象。
否則我就不會對他產生好感，或者者更進一步引發相思的情緒，如果世間地點和情緒這其中哪一條不符合這個條件，那就很可能產生另外一種思想活動。所以一切慾望的產生都需要至少兩個以上的條件。這其中，緣就代表條件。
起就代表引發或者發生的意思。因此緣起的意思就是當條件具備，事情就會發生。
6樓：縱橫豎屏
六慾：1，眼（見欲，貪美色奇物）
2，耳（聽欲，貪美音贊言）
3，鼻（香欲，貪香味）
4，舌（味欲，貪美食口快）
5，身（觸欲，貪舒適享受）
6，意（意欲，貪聲色、名利、恩愛）
7樓：【花開淡墨痕
《黃帝內經》的說法，七情指「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」，六慾就是人的六種慾望、六種需求。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。 六慾，就是生、死、耳、目、口、鼻
8樓：翊首羽杯
色慾，形貌欲，威儀姿態欲，言語音聲欲，細滑欲，人像欲。
七情六慾分別指什麼啊?
9樓：智慧機器人
七情六慾[qī qíng liù yù]
【解釋】七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六慾指眼、耳、鼻、舌、身、意六慾。
成語典故：
《禮記·禮運》：「七情：喜怒哀懼愛惡欲。
《呂氏年齡.貴生》首先提出六慾的概念：「所謂全生者，六慾皆得其宜者。」
六慾：見欲（視覺）、聽欲（聽覺）、香欲（嗅覺）、味欲（味覺）、觸欲（觸覺）、意欲。
【近義詞】：五情六慾
【反義詞】：四大皆空
10樓：匿名使用者
自感情方面說，七情是喜、怒、哀、懼，愛、惡、欲；是我們各種情緒的變化；六慾出自《大智度論》，是指色慾，形貌欲，姿態欲，言語聲音欲，細滑欲，人想欲。
中醫指的七情是：喜，怒，優，思，悲，恐，驚。
11樓：尋國英酆子
何謂七情：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者
什麼是六慾呢：「六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。」
12樓：冒成裘黛
七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不可避免的。
通常的說法，六慾：色、聲、香、味、觸、法
；七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
13樓：暴晚竹諶鵑
七情儒教的：喜怒哀懼愛惡欲
佛教的：喜怒哀樂愛惡欲
醫學的：喜怒憂思悲恐懼
六慾(生死耳目口鼻/現代：見聽香味觸意)
14樓：改本景翠巧
醫家的七情:喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
六慾:眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛說六識
眼、耳、鼻、舌、身、意
產生六塵
色、聲、香、味、觸、法
故有七情
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
佛學大詞典》
七情，指一般人所具有之七種感情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六慾，據大智度論卷二記載，係指
凡夫對異性所具有之六種慾望:
色慾、形貌欲、
威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六慾。今所用『七情六慾』一語，即套用佛典中之『六慾』，泛指人之
情緒、慾望等
何謂七情?《禮記?
禮運》說:「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」可見，情是喜怒哀樂的
情感表現或
心理活動
，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的「七情」竟與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」七種情愫，把欲也放在七情之末。
中醫理論
稍有變化，七情指「「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致
陰陽失調、氣血
不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把「欲」列入七情之中。
那麼，什麼是六慾呢?《
呂氏春秋
?貴生》首先提出六慾的概念:「所謂全生者，六慾皆得其宜者。」那麼六慾到底是
什麼東西
?東漢哲人
高誘對此作了註釋:「六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六慾是泛指人的
生理需求
或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六慾。
但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六慾」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是
現代人常說的「情慾」。
現代人似乎更喜歡籠統地提「七情六慾」，而不把七情六慾作具體的區分。有一首流行歌曲，歌名就叫「七情六慾」，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麼「醉了吧反正清醒更斷腸」，「陪你走過一段七情六慾全都品嚐/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六慾打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣
……」具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的
心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。
說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲?沒有欲又哪來
的情?沒有情，沒有欲，六根清淨，
四大皆空
，不食人間煙火
，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，
這樣的人
不是尼姑、和尚
，就是神仙
、鬼怪了。
由此觀之，七情六慾是
人類基本的生理要求和
心理動態，是
人性基礎的基礎，是
人人皆有的
本性，也是
人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題
人為什麼會有七情六慾，而這七情六慾指的又是什麼？
15樓：豔陽殘雪
「七情六慾」是人的固有屬性，這個世界上有一種生命，它有七情六慾，我們把他叫做「人」。
1、礦物、無機體，它要維持自己原貌、原狀、特有的性質，就不能同其外界發生任何反應，一旦發生反應，其原貌、原狀、特有性質就會發生改變。所以礦物不具有生命。
2、有機體，不論植物、動物，要維持自己原貌、原狀、特有的性質，就必須同外界發生物質、能量的交換，否則生、命不能維持。
3、植物能夠按照其生命的規則主動與外界發生物質、能量的交換，但植物沒有專門的器官來接收、處理、反映其物質、能量交換的過程，並對之作出反應。
4、動物基本上都有專門的器官如眼（原始的眼點、感光細胞）、耳（原始的耳鼻舌為觸角）、鼻、舌、身來分別接收、處理、反映物質、能量交換過程中發生的「色」（光學刺激）、「聲」（振動刺激）、「香」（氣體化學刺激）、味（液體、固體化學刺激）、觸（冷熱輕重滑澀動癢等物理、機械刺激），並對之作出反應，高等的動物還會引起體內激素變化，從而引發情緒。
5、人除了具有眼、耳、鼻、舌、身這五種感觀（佛家稱「五識」或「五根」）以接收、處理、反映色、聲、香、味、觸這五種刺激（佛家稱「五欲」），而且還具備了統攝五種感覺器官、整合五種刺激資訊的高階處理、反映、反應的形式「意識」。「意識」對五識所感的五種刺激資訊以及其引發的情緒（感覺與情緒的合併簡稱，即是感情。）加以整合、抽象即成為人的各種思維活動（佛家稱其為法）。
6、佛家研究總結了人類的生命、思維，歸納出「六識：眼耳鼻舌身意」和「六慾：色聲香味觸法」。
仔細思考，你會發現，人每時每刻都在有意無意地尋找這六種感覺上刺激，找不到刺激的時候就生不如死，因此，佛家把「色聲香味觸法」稱作「六慾」是多麼的深刻。
7、至於「七情」，就是泛指人類的各種情緒。
《三字經》所述「七情」為「喜怒哀樂愛惡欲」。儒家認為，人修練到待人接物處事，不為情緒所障所累，便趨於聖人境界了。如《中庸》所說：
「喜怒哀樂未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」。
《黃帝內經》所述「七情」為「喜怒憂思悲恐驚」。中醫理論認為：「喜、怒、憂思、悲、恐驚」這五類情緒，分別歸屬「心、肝、脾、肺、腎」這五藏（髒）所司。
如「喜傷心、怒傷肝、憂傷脾、悲傷肺、恐傷腎」，現代醫學研究也證明了：「喜、怒、憂思、悲、恐驚」這五類情緒分別與「心、肝、脾、肺、腎」這五個內臟器官的內分泌有著緊密的聯絡。
七情六慾。是指哪七情，哪六慾，七情六慾指的是哪七情 哪六慾
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七情六慾指的是哪七情哪六慾呢，七情六慾是指哪七情哪六慾
喜怒哀樂悲苦驚，單田芳經常說的 七情六慾是指哪七情哪六慾 40 七情，指一般人所具有之七種感情 喜 怒 哀 懼 愛 惡 恨。六慾指眼 耳 鼻 舌 身 意六慾。回答簡潔明瞭，請採納！七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術 門派 宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不...
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