性善論性惡論誰提出的

1樓：柒月黑瞳

性善論：

孟子說,人性善。

《孟子·告子上》中，孟子提出版「水信無分於權東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。

今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。

人之可使為不善，其性亦猶是也。」

性惡論：荀子提出。

認為人的本性具有惡的道德價值，戰國末荀子倡導這種理論。性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性。荀子說：

「好惡、喜怒、哀樂，夫是之謂天情。」又說：「性之好惡、喜怒、哀樂，謂之情。

」荀子認為人性只限於食色、喜怒、好惡、利慾等情緒慾望，不論「君子」「小人」都一樣。所以荀子說：「人之生也固小人。

」「人之生也固小人」就叫作「性惡」。至於仁義，則是由後天所學、所行、所為而獲得的

2樓：匿名使用者

性善論是戰國時期孟子提出的一種人性論。孟子認為，性善可以通過每一個人都具有的普版遍的心理活動加以權驗證。既然這種心理活動是普遍的，因此性善就是有根據的，是出於人的本性、天性的，孟子稱之為「良知」「良能」。

性惡論由戰國末荀子倡導，荀子所論及的人性，其本質恰是無所謂善惡的「本始材樸」的自然之性，它既有轉化為惡的可能，也有發展為善的機會。性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養的自覺性，二者既相對立，又相輔相成，對後世人性學說產生了重大影響。

3樓：匿名使用者

孟子提出「性本善」。荀子提出「性本惡」。