1樓：霓脦那些
佛家盂蘭bai盆du
法會盂蘭zhi盆法會是根據《盂蘭盆經》，於每年農曆七dao月十五日回舉行，以佛法供養三寶答的功德，迴向現生父母身體健康。
部派佛教時期，印度就常興辦盂蘭盆會而在中國，《佛說盂蘭盆經》在西晉時由竺法護譯出，因強調藉由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統相符，因此中國曆代帝王的提倡而盛行不衰。
南北朝梁武帝時代，始興盂蘭盆法會，以報答父母祖先恩德。唐朝時期，法會活動呈現興盛，官民共樂。
2樓：青竹遺風
念《佛說盂蘭盆經》。
3樓：釋本真
《佛說盂蘭盆經》及《報父母恩咒》，為報七世父母恩。
4樓：基泥太妹
一般是bai以下幾個：
【香du贊】
爐香乍爇。法界蒙薰。 諸佛海zhi
會悉遙聞。隨處dao結祥雲。誠意方殷。諸內佛現全身。南無香雲容蓋菩薩摩訶薩（三稱三拜）
【蓮池贊】
蓮池海會，彌陀如來，觀音勢至坐蓮臺，接引上金階，大誓弘開，普願離塵埃。
南無蓮池海會佛菩薩（三稱三拜）
【開經偈】無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義
誓願歸佛乘，信受奉行，世界放光明。
南無本師釋迦牟尼佛
南無極樂世界阿彌陀佛
南無佛教聖典
南無大智文殊師利菩薩
南無大行普賢菩薩
南無大悲觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海眾菩薩
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成
南無蓮池海會佛菩薩（三稱）
中元節唸經，中元節念什麼經超度親人亡靈
5樓：匿名使用者
中元節唸經，中元節念地藏經
、盂蘭盆經等超度親人亡靈。
1、地藏經
《地專藏經》，又稱《地藏菩薩本屬願經》、《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，唐朝高僧實叉難陀翻譯。收於《大正藏》第十三冊。屬於地藏三經之一，其餘兩部經分別是《佔察善惡業報經》和《大乘大集地藏十輪經》。
2、盂蘭盆經
佛說盂蘭盆經全一卷。西晉竺法護譯。又稱盂蘭經。
屬方等部經典。收於大正藏第十六冊。內容記述佛陀之大**目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法於佛，佛示之於七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養十方佛僧，即可令其母脫離苦難。
6樓：潛川
平時都念地藏經，但因為中元節又是佛教的盂蘭盆節，建議持誦《盂蘭盆經》，藉助節日的加持力，效果會更好
7樓：引經據典正法
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
8樓：888道法自然
地藏經 迴向就行
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
中元節是什麼，中元節是什麼節呀？
盂蘭盆節是指每年農曆七月十五日的節日，也稱盂蘭盆會 中元節。有些地方俗稱該節日為鬼節 施孤，或亡人節 七月半等。值得注意的是，在一定意義上，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。盂蘭盆 ullambana 中 盂蘭 意思是 倒懸 盆 的意思是 救器 所以，盂蘭盆 的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的...
中元節有什麼忌諱，中元節有那些禁忌？
中元節還是有很多忌諱的，在中元節的時候，不要夜遊，在中元節這一天不要在外逗留，夜不歸家是不好的 不可吹口哨等等。中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半 七月。十。四 祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖 放河燈 祀亡魂 焚紙錠 祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七...
什麼是中元節 鬼節，中元節是鬼節嗎
中元節是中國傳統的祭祀節日的，中元節也是被稱之為盂蘭盆節和鬼節。節日習俗主要有祭祖 放河燈 祀亡魂 焚紙錠 祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月 孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收 酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。中...