1樓：匿名使用者
道教之所以不能像抄佛教那樣bai被那麼多人
朝奉，究其原因du有二：zhi1、自五代十國開始dao，舉國上下受皇帝的影響，都開始信奉佛教，從而造成中國本土道教的勢力急劇的下滑；2、道教與當時封建時代的中國一樣，固步自封毫無進取之心，整天只是宣揚什麼符咒等等，不像外來的佛教那麼的貼合普通百姓的需求，並能為了適應當時市場的要求，從而衍生出什麼禪宗、淨土宗等等宗派，宣言的理念也是很切合老百姓心態的。所以道教就漸漸的被外來的佛教所取代
2樓：匿名使用者
道教從漢朝立教至今，始終跳脫不出「中國的宗教」，而無法成為世界性的宗教，究版其原因，乃權是迷信色彩太濃。現在的道教，更只剩下以齋醮靈符來應付民間的迷信，更顯沒落了。
君不見：
佛教的佛像身金色，樸實無華，相好莊嚴而無鬍鬚，象徵佛教是一個充滿年輕活力的宗教。道教的神像則掛衣披袍，穿金戴銀，長髯飄飄，不修邊幅。
3樓：匿名使用者
佛教真正的bai弘揚開展，除du了佛**們的努力宣zhi化外dao，仍須仰仗政治力量。在佛回滅度以後的二百答年間，印度出了一位歷史上的名王，他的英雄事蹟，可與亞歷山大帝相抗衡的，便是世界史上有名的阿育王，同時他又是一位最虔誠的佛教徒，即佛教術語所謂的「大**」。有了強力的政權作後盾，隨著軍事勢力的推廣，佛教的教化，自然就普及了。
4樓：匿名使用者
道教修今生，佛教修來世，很多人今生不好了當然希望來世好一點！
5樓：匿名使用者
道教講究清淨無為，無法進一步發展
6樓：匿名使用者
「諸法因緣生，諸法因緣滅。」從佛教的角度來說，勢力大小，各有其因緣。
佛教講「當下」自在。樓上所說「道教修今生，佛教修來世」是不確切的。
佛教是外來教派而道教才是中國的本土教派為什麼現在佛教要遠遠的強去道教 15
7樓：逍遙凶狼
我們，都應該去痛恨一個人，武則天，就是她在我國最強盛的時候，大力的推廣佛教，從三國至隋朝這段時間佛教也有發展，但是遠遠比不上道教，是武則天用佛教代替了道教成為了當時的國教，使至道教在後面的發展一步一步的衰退了，到了明朝更是出了一個大漢奸，吳承恩，把佛教高高的捧上雲端，把道教踐踏到底，把眾多在人民心中高高在上的精神寄託打下了雲端，到了近代因為一些原因使道教出現了一些斷層，連國際道教研究會議都參加不了，雖然現在又出現了細小的薪火之連，但時不我待，有點滾滾長江東逝水的意思了。曾經的華夏第一教！
8樓：留下美夢
道教是我命由我不由天 只修今生 不修來世 講度一人而度天下 為統治者所不喜
佛教是今生修不成就修來世 廣開方便之門 逆來順受 為統治者所喜
9樓：匿名使用者
我之前看到過的一篇文章，或許可以解釋，其實道教早就在中國「消失」了，那些曾經的書籍和各地的道觀也被毀滅殆盡了。佛教的寺廟也是一樣被毀了。只是後來再重建的時候，可能也是參雜了發展旅遊業等關係，所以寺廟重建的多一些，道觀被重建的少了。
轉貼文章原文如下：
道教在中國於2023年就已經被「消滅」了（以道學泰斗陳攖寧仙逝為標誌），那麼為什麼又復活了呢？這中間的原因又是什麼呢？按說消滅的東西就不應該再讓它復活，可是中國人有個毛病，就是「自己不要的東西也不允許別人要」，還有「外國人說是好東西就一定是好東西」。
當道教被中國人自己拋棄之後，日本人卻首先把道教當做寶貝拾了起來！他們雖然早在唐朝時就已得知中國的道教，但一直只知皮毛，不知道教所包含的實在內容。日本在侵華初期，曾經想從信仰上改變中國，他們認為只要把道教消滅了，中國也就好統治了。
於是9·18事變之後，日本憲兵就衝進了瀋陽太清宮，正要焚燒殿堂，這時一個姓郎的道長上前阻止，日本兵一見還有敢於當面抵抗的道士，就把郎道長架起來關進狼狗圈裡去餵狼狗！可是這些平日吃慣了活人的狼狗們，見到郎道長後竟然紛紛退到一邊，不敢上前咬人！郎道長在狗圈裡席地盤腿坐下，群狗們圍了一圈就是不上前咬人！
儘管訓養狼狗的日本兵不斷地發出攻擊的命令，可是這次群狗們竟然集體抗命——不聽他的指揮了！日本憲兵們大感意外，只好把郎道長從狗圈裡提出來，關進一間小房子內，水米不給——他們想把郎道長渴死、餓死！可是半個月過去了，郎道長不吃不喝還和以前一個樣！
這下日本憲兵們徹底心服了，他們把郎道長的奇怪現象向日本**和日本國內的學者們如實做了反映。很快，日本天皇派遣幾位學者來到中國，專門研究郎道長和中國的道教！這時，日本人把郎道長當做神仙供養起來，給專門修煉的房子，還有衛兵保護！
日本學者多次詢問郎道長是如何修煉的，而郎道長卻拒絕回答！沒辦法，日本人就一邊繼續觀察郎道長修煉，一邊派人四處尋找有關道教修煉的經書。一個叫小柳司氣太的日本學者（特務）來到了北京白雲觀，通過親日的安世林道長之手獲得了一部《道藏輯要》（安世林道長也因此蒙上了「漢奸」之名，後來被道士們用火活活燒死）。
日本人把這部《道藏輯要》拿回日本作了深入研究，通過研究，他們發現道教是「最有內容」的宗教，於是他們在自己民族原來的「神道教」基礎上加入了道教的成份，還建立起了日本的道教組織和道教宮觀。日本戰敗後，他們的學者對道教轉入了更深的研究，於上世紀六十年代和七十年代中，日本公然堂而皇之地召開了兩次「國際道教研究會議」！向世界各國宗教學者發函，因為當時中國正在打倒道教、**道長（白雲觀方丈嶽崇岱被逼上吊自殺），所以唯獨不請中國學者參加。
第三次「道教國際研究會」於2023年由荷蘭學者施舟人組織在法國召開，也沒有請中國大陸的學者參加。
這時中國**在一些熱心傳統文化的教授們的反映下開始不安了，集體產生一個想法：道教是中國的，為什麼成了外國人的東西？搞什麼「道教國際會議」，竟然不請中國人蔘加！
就在這時，美國又召開一次國際性道教學術會議，因為美國華裔學者的建議，向中國下了邀請函，中國當時剛剛宣告「*****結束」不久，也找不出合適人蔘加，就勉強委派北大兩位教授和幾位社科院的學者代表「中國道教」出席了會議。但是當聽了人家外國人在會議上的學術報告後，中國的教授們都慚愧得無地自容——因為自己什麼研究成果也沒有！只把中國的宗教政策和道教現狀當做「研究報告」講了一下！
其實，最難堪的還不止學術報告一項，學術報告可以找學者寫，可是人家外國的道教團體在會上表演了道家功夫和道教科儀等宗教活動，而我們中國竟不能與之「互動」！本來我們自從提出「改革開放」的口號之後，就努力著手「與國際接軌」，可是當外國人主動和我們「接軌」時，而我們自己卻不能接上！
回國後，與會學者向**反映了情況，**覺得很丟面子。於是**決定恢復道教。就這樣，***宗教局下發檔案，要各地民宗部門尋找已經被遣返回家還俗多年的老道士，找了一陣子之後，終於找到幾位，於是道教就這樣又死灰復燃了。
目前，道教與其它宗教相比，勢力依然是最微弱的。
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綜上所述，大陸的道教界是在外國影響下復興的。這倒應該感謝被火燒死的安世林道長，若不是他當年把《道藏輯要》送給日本人，估計道教也就復活無望了。
10樓：匿名使用者
道教講究一切順其自然，不爭，無為而治。其實佛教是個很有「侵略性」的宗教，從他「搶人」上就能看出來（例如：文殊，普賢，燃燈等等），這是他每到一個地方都會做的事，即同化。
所以佛教寺廟隨處可見。看上去比道教強勢的多，但！「佛」是要「禮」的，而「道」自在人心。
11樓：匿名使用者
佛家是跟儒家思想大致，思想利於統治階級和高層社會，所謂「放下屠刀立地成佛」就是高層們所尋求的心裡安慰，道家是出世的，而佛講究入世（這點看神像就知道，也更利於拜金的心理暗示）。佛教是個侵略性很強的宗教，比如「中國觀音」，大家都知道是個留黑長髮的女子，受到廣大國民的信仰和愛戴。（其他佛都不是中國形象吧？
）好吧，佛家就說他是觀音的化身，實際意思就是說我們信仰的「觀音」是印度人信仰的「分身」，暗含貶我們的信仰，還諷刺我們不正宗。然而又達到了他們在我國廣泛傳教的目的。最後，道教全真派發現這一點，也效仿來個大一統，就是所謂的「三派一家」。
實際上宗教在*****時期幾乎全部「除四舊」了。只是道家本就「道法自然」**不讓，他們就在家修行，和尚則執念重，群聚於名山大川之間，後來文化解禁後，**安置時，看著那的和尚多就弄成佛家寺廟了，可嘆道家連道經裡的洞天福地都有很多現在成了寺廟！當初由於資金問題，很多神像並沒有清理，所以現在進廟，很多裡面還供奉著道教的神。
另外，文革時很到道**獻被毀，而佛教是外來的，所以在外國還能引進經書，這點上的確是優勢！中華民族是個融合性很強的民族，佛教融合觀音娘娘的同時，中國文化也在融合佛教，所以現在中國的「佛教」也不是印度的佛教了！倒是有了三教一統的樣子！
各派信徒難免有執念很重的，放不下，亂爭高下，徒增笑談！
12樓：匿名使用者
佛教盛於道教，在於中國佛教初傳時佛講今世修行，道講今世修仙；道教將來不易控制，不受統治階級喜歡。
13樓：安定從容
用一位前人說過的話是，佛教在盛世中會出現和輝煌，道教只在天地大亂的時候出來，如戰爭，瘟疫等。
14樓：佛經_僧伽吒經
其一。各宗教的聖人在創教時都是為一切眾生而立的。不應該有地域限制。
其二。各宗教是否繁榮。是要看是否有真正的大修行人出現。
而不是看誰的地盤大。人氣多。錢勢大。
這個不是衡量宗教是否繁榮的標準。所以世界各大宗教到底誰比誰繁榮。還真不一定呢。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
15樓：匿名使用者
- -道教其實屬於隱宗.....一般不主動宣傳，而**收徒也要擇人收徒，只看有緣無緣，無緣的話寧願孤獨終老也不收徒....
16樓：來去自如
中國就是一個道教和佛教結合的，比較特別的。像泰國，他們就是隻有佛教信仰的
17樓：阪上之雲的畫室
因為中國的本土宗教是道教，許多外來的少數民族政權，如：鮮卑、元、清都是崇尚佛教，因為佛教也是外來的。而現在社會又繼承了很多清的歷史文化。
18樓：矣俟
總有人喜歡把外來文化的糟粕當成寶貝，有思想的人不會盲從
19樓：不會唱歌的神巫
道教信仰一般要求文化素質較高，比如要會書符唸咒，要懂中醫，要懂天文星相，要會占卜等等。而佛教信仰只要能念念經即可，一般的村夫愚婦都可以信。
20樓：小隨便
佛家講究萬物在心，追求修世； 道家講究無牽無掛， 追求避世，所以世人很少見到真正有修為的道士
中國的工業化水平如何,中國本土工業是什麼水平
工業bai化率達到20 40 為正du在工業化初期,40 60 為半zhi工業dao化國家,60 以上為內工業化國家。1.工業化率是指工業增加值佔全容部生產總值的比重,即工業化率 工業增加值 gdp這種計算方法中工業化率均小於100 2.工業化率是指工業增加值與第一產業的比值,即工業化率 工業增加值...
中國的朝鮮族人跟韓國本土的人有什麼不同的嗎？我不是說他們的國籍哦，是文化上和思想上
他們是一個民族，但經過100年的歲月流逝，朝鮮族和韓國人同源異流了。詳細點說比如在語言上，延邊朝鮮族的談吐更接近北朝鮮，延邊以外朝鮮族大部分更接近韓國，但有一點不同的是朝鮮語 韓語 的詞彙量不是很多，所以引入了大量外來語，韓國主要引入的是英語，而朝鮮族主要引入的是漢語，所以朝鮮族和韓國人在交談的時候...
道教文化為什麼信徒少，為什麼中國信仰道教的人很少？
上面bai有人說佛教吸納了道du 教文化，才有了大zhi乘佛教，dao 這其是錯誤的。佛教傳入中國內的時候，至少是容東漢時期，甚至還可以追溯到公元300年前的阿育王時期 參考阿育王塔 但不論是哪個時期，都表明了佛教進入中國時，張道陵還沒有創立道教。道教是佛教進入中國後，張道陵學習了佛教教團組織與思想...