1樓：成都新東方
抄藏族的祖先是羌人。
bai藏族最早起源於雅魯藏du
布江流域中部地區的一個zhi農業部落。據考dao古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據漢文史籍記載，藏族屬於兩漢時西羌人的一支。
藏族的先民們像許多經歷石器時代的先民一樣，他們先經過群居採集、狩獵生活階段，逐步學會了飼養和農耕。雅魯藏布江南岸雅隆地區的藏族先民後來又分成六部，即六犛牛部諸部落。公元6世紀，雅隆部落首領做了部落聯盟的領袖，號稱王（藏語音「贊普」）。
2樓：鬧袒漚
在古代，
來中國西部有一個源
以青海為居住中心的羌族，bai後來它向四方du發展，其中向西的一路zhi建立dao起了以山南瓊巴為中心的吐蕃國，隋唐時，經過朗日淪贊普與松贊干布的擴張，逐步統一了**高原，建立起了大吐蕃國，至棄芒淪贊時建立起了基本上包括全部羌族的吐蕃國，經過了一百幾十年的強盛時期，羌族人逐漸產生了共同文化上的共同心理狀態，融合成為蕃族，以此為基礎，形成了現在的藏族。所以藏族的祖先是羌族。
3樓：洛鬆達瓦的老巢
吐蕃人才是藏族的祖先
藏族人的祖先是誰？
4樓：華文出版社
吐蕃bai是今天藏族人的祖先。他du們原來是漢朝羌zhi
族的一支，後來dao逐步西遷，
專在雅魯藏布屬江南岸漸漸發展起來，他們征服了原來居住在**南郊的孟族，使孟族人淪為自己的奴隸。他們在柳林茂密的澤當（今**山南境內）建立碉堡，定居下來。吐蕃人慢慢地發展了農業，又從以後遷入**的羌人那裡學習、接受漢族的農業技術，使用鐵犁、鐵杴等農具，興修水利，開溝挖渠，戰勝了高山和風雪，種植青稞、蕎麥，畜養犛牛、羊、馬，生活逐漸富裕起來。
人類的祖先是什麼？
5樓：中地數媒
根據科學資料，距今約一二千萬年前，在熱帶和**帶的叢林地區，生活著一種高度發展的古代類人猿——森林古猿，簡稱古猿，它們是現代人類和現代類人猿的共同祖先。
環境變化與某些古猿絕滅 在亞洲、非洲和歐洲的一些地區，現在已經發現這些古猿的骨化石。古猿起初成群地生活在熱帶森林裡。後來，地球上由於地殼和氣候等自然條件的影響，發生了「滄海桑田」的變化，古猿生活的自然區域，逐漸變得幹寒起來，森林逐漸減少以至消失。
這當然是一個極其漫長的過程。就在這個漫長的過程中，許多古猿逐漸地滅絕了。然而在同自然環境和生活條件的鬥爭過程中，某些古猿（稱之為森林古猿，2023年2月，我國科學工作者在雲南省開遠縣境內也發現了十枚森林古猿的牙齒化石。
）由於它們自身的形態構造、生理機能和生活習效能夠逐步適應這一變化的環境，逐漸發展為現代的人類。這裡也充分說明了辯證法的規律：發展是對立面的鬥爭。
在舊事物中總是包含著具有無限生命力的新事物。隨著舊事物的滅亡，新事物就不可戰勝地成長起來了。
從樹居到下地——猿類產生質變 由於氣候變化的不平衡，造成了古猿生活區域自然條件變化的不平衡，從而使古猿向著兩個不同方向發展：某些區域的古猿由於森林消失，被迫下地生活，後來通過勞動逐漸發展成為人類；而另外某些區域的古猿，由於林木依然茂密，或者它們轉移到有森林的地方，延續到現在，仍然是類人猿（當然也發生了許多變化），這就是現代的類人猿——大猩猩、黑猩猩、猩猩、長臂猿。
6樓：匿名使用者
傳說 關於我們
人類的**，曾經無數次被我們自己提問過。只要看看留下的那麼多神話傳說就可以知道。
《聖經.創世紀》第一節提到：神說：
我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：
要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
不過在第二節，它作了些修改：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。……耶和華神使他沉睡，他就睡了。
於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
古代埃及關於人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。
傳說在世界出現之前，全能的神「努」就已存在，她創造了天地的一切，她呼喚「蘇比」，就有了風；呼喚「泰富那」，就有了雨；呼喚「哈比」，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，她道出「男人和女人」，轉眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，「努」就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創繁榮。還有一種說法：
認為人是太陽流出來的眼淚。另一種說法說，人是從克佩拉神和奈布—厄—徹神的軀體中產生的，神將他們的器官拼在一起，從而創造了第一個人。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為鹹水海洋。二神生下了眾多神靈，後來神之間發生大決戰，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，並強迫人膜拜神。
古印度神話認為太初只有水，但是水中並無神，而是出現一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創造天地，然後從其身體的各個部位誕生萬物，當然也包括人。
在希臘神話中，眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人，並賦予人和其它所有動物以本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢。厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物，他是如此慷慨，以至於竟沒有剩下甚麼象樣的天賦能給最崇高的被造物——人類。
於是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車裡點燃了一隻火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
紐西蘭的毛利人傳說：天父蘭基努伊（ranginui）和地母帕普託努庫（papatuanuku）是諸神的父母。他們的兒子塔內（tane）（又名圖、蒂基）創造了灌木叢以及其中的生靈。
他取河邊的紅泥，用自己的血捏成一個自己的肖像，有眼睛、手、腿，一應俱全。事實上，就是神的惟妙惟肖的複製品。他做成這個模特後，就向這個泥人的嘴和鼻子裡吹氣，使他活起來，這個泥人立刻有了生命並打了一個噴嚏。
據說這是第一個女人。整個人類便由此繁衍而出。
澳大利亞神話說：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好。
然後他把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。他先造了腳，然後造腿，然後是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個人，他對這兩個人很滿意，於是，又從按樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭髮，粘在泥人的頭上。
然後，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴裡、鼻孔裡和肚臍裡吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。在另一些傳說中，人則是蜥蜴變的。
生活在婆羅洲的達雅克人說：有一個大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來到地球上造人，他先造了一個石頭人，但石頭人不能說話，就被廢棄了。他又造了一個鐵人，而這個鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿意。
第三次，薩拉潘代造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興，說：「你造的人能行。讓他成為人類的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人。
」在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說：創世者喬奧克決定創造人類，他拿起一塊泥土，對自己說：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田裡去工作，所以我將給他兩條長腿，像火烈烏一樣。
這樣做了以後，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩隻手臂，一隻手拿鍬，一隻手拔雜草。於是他給人安了兩隻手臂。
按照這樣的構思，他先後給人安上了兩隻眼睛，一張嘴，一個舌頭和兩個耳朵，於是他創造出了一個完美的人類。
阿拉伯的創世神話說，上帝派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變幹。過了40天，當泥人變幹以後，上帝給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂。
南美奎什瑪雅人的聖書《波波爾—烏夫》中說：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們創造了所有的動物，並對這些動物說：「你們的肉將被撕得粉碎，就這樣，這將是你們的命運。
」接著，他們想造一種靈物，「讓我們造出能供養我們的人來吧！我們應該做些什麼才能受人祈求，在地上被人禱唸呢？……那麼就讓我們造順從的、恭敬的、能供養我們的人吧！
」於是，他們用泥土造了一個人，但這個人很不美，雖然會說話，但卻沒有思想。造物主沒有辦法，只好打碎重新來做。他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人，但這些人沒有靈魂也沒有思想，於是，神又找到了可以進入人肉體的東西，人就開始在地球上繁殖。
北美洲的米沃克人的神話說，造物主郊狼將世界創造完了以後，他想造人，可人應該是個什麼樣子呢？他心中沒有底，所以就把所有的動物召集起來，大家一起商量。獅子說，它希望人有一個可怕的大嗓門，像它一樣，使所有的動物都害怕。
灰熊說，人應該有很大的力氣，行動要敏捷，能無聲迅速地跑動。雄鹿說，人如果沒有頭腿就顯得呆蠢。貓頭鷹說，如果人沒有翅膀，就沒有用處了……最後，造物主郊狼決定綜合這些動物的優點和長處創造一個人。
當然他成功了，從此地球上有了人。
中國人當然也有自己的傳說，最出名就是女媧「摶土造人」（有沒有不那麼出名的，實在不清楚，各民族應該有所不同吧）。《風俗通義》中說。上古的時候，盤古從混沌中開闢了天地，臨死化身，又創造了山川河流。
日月星辰、草木蟲魚，但就是忘了造人。慈善的女媧神取了一些黃土，摻些清水，和了一堆泥巴，然後用水照著自己的形象捏了一個小人，往地下一放，嘿，這小東西竟然活了，蹬蹬腿，伸伸腰，圍著女媧又唱又跳。女媧對她的創造品很滿意，又繼續用手揉和摻了水的黃泥，造了許多男男**。
女媧想用這些精靈般的小生物去充實大地，但大地畢竟太大了，她工作了很久很久，已經相當疲倦了。最後她拿起一根繩子，伸到泥漿裡去，然後用力一揮，泥點濺落的地方，立即出現了一個個歡喜跳躍的小人。這些小人成群地走向平原、谷地、山林，從此以後，地球上才有了人類。
並且她把男人和女人配合起來，讓他們生兒育女，自己去創造後代，把人類的種子一代一代延續下去。女媧因為替人類建立了婚姻制度，使男人和女人成雙成對，做了人類最早的媒人，所以後世的人將女媧神奉為媒神，即婚姻之神。
藏族人的房子叫什麼，藏族人放牧時住的房子叫什麼
牧區多為藏式帳篷 方便遊牧 土木結構為農區房屋 碉樓式石木架構房子也是非常多的 布達拉宮是藏式石材碉堡式和木材宮殿結合的代表 藏式帳篷有布帳篷和羊毛帳篷等多種 羊毛帳篷多為四方形頂部中空 另外 藏族的夯拓厚牆城堡的本事也是獨具一格的 寺院建築主要也和布宮差不多 還有藏式建築一大特色 各式金頂。扎西得...
藏族人服飾和飲食的特點，藏族人服飾和飲食的特點是什麼？
飲食特點 以青稞等製作的糌粑，喝酥油茶 青稞酒是農牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟後磨製而成的炒麵，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長的木質長筒內，加上鹽巴和酥油，用長軸上下衝擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。...
藏族的生活習俗是什麼，藏族人都有些什麼生活習俗習慣
人人都信仰藏教，有些藏族人將自己家最好的藏獒送給寺廟作為守護獸並引以為榮 信奉神湖，聖山 手抓餈粑 對外來人十分熱情，民風淳樸。哦。食品有 奶餅子 由固體酸奶玖成的麻花狀 酥油 犛牛的油 犛牛肉 酥油茶。節日 雪頓節。通常吃的菜裡都要淋一些酥油。早上喝酥油茶。1 獻哈達 獻哈達是藏族最普遍的一種禮節...